تحول لوسيفرو بعدها ليصبح أكثر هدوءاً واختفت الندبة التي ظهرت عليه. بينما على الجانب الأخر،نجحت نيرو في علاج جراح أستا، وانضم اليهم يونو من جديد ولكن مازال واضح على الاثنين الاصابات البليغة ولكنهما على استعداد لقتال ملك الشياطين وفي انتظار أمر القائد يامي. والان دعونا نرى ما يمكن أن يحدث في الفصل 325 من مانجا بلاك كلوفر. لقد أثبت يامي وناخت قوة التعاون المطلق بين قدراتهما السحرية حيث قدم المزيج الرائع بين سحر الظل وسحر الظلام نتيجة رائعة في القتال ضد هذا الشيطان بالغ القوة حيث تمكنا للمرة الأولى من احداث ضرر واضح على لوسيفرو. سيستمر هذا الهجوم في الفصل المقبل ولكن سيكون أقوى مع انضمام أستا ويونو. شاهدنا في الفصول الأخيرة حرص لوسيفرو على القضاء على أستا في أسرع وقت ممكن لذا هذه شهادة ضمنية بأن أستا قادر على ايذائه والأن مع انضمام يونو وقدراته الجديدة سيكون داعم قوي جداً لأستا. يامي بلاك كلوفر. سيهجم أستا بشكل أفضل مع حماية يونو الذي سينقله آنياً من أمام أي خطر وفي الوقت ذاته سيستمر تعاون يامي وناخت في توجيه الضربات القاسية لـ لوسيفرو. يبدو أن لوسيفرو أصبح في وضع صعب قليلاً ولن يكون أمام لوسيفرو مفر من استخدام قوته الكاملة في هيئته الحالية حتى يتمكن من مواجهة هذا الفريق أو قد يتدخل هذا الشيطان الذي مازال يكتفي بالمراقبة حتى الأن.
مانجا بلاك كلوفر 325 Black Clover مترجم - انميرا - أخبار المانجا والأنمي
ヾ‧●₊ Wꫀꪶ ᥴꪮꪑꫀ_⌯͒•·̫•⌯͒ ꜜꜜ To my wiki 𖤃·۪۫ˑ݈↷:round_pushpin: #AHE #shehab #osc #AHE_AM · · · · · · · · · ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ﹀ ᝢمَـعلـومَـاتْ عَــنْ الأنِمـي᭟ ⫿⸙᩠◟الأسم بالعربية: البرسيم الأسود ⫿⸙᩠◟الأسم بالإنجليزية: Black clover ⫿⸙᩠◟الأسم باليابانية:ブラッククローバー ⫿⸙᩠◟عدد الحلقات: 130 ⫿⸙᩠◟الحالة:مستمر ⫿⸙᩠◟التصنيف: أكشن. شونين.
✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪مـظـهـره≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو رجل طول القامة و مفتول العضلات،لديه شاب و لحية خفيفة و شعر أسود و عيون رماديه،يرتدي قميص أبيض و يضع راية سوداء ممزقة قليلا على كتفه الأيمن عليها شارة فريق الثور الأسود،و سروال أسود مع طبقة من الجلد بنية،و زوج من الأحزمة البنية التي يحمل على واحد منها الجريمويري خلفه خصره و الأخر يحمل عليه سيفه،و حذاء أسود طول يصل إلى تحت الركبة. ✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪شـخـصـيـتـه≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو هو شخص هادئ جدا ولا يتحدث إلا قليلا،و مع ذلك فهو قائد ساخن و يغضب بسهولة،كما أنه يميل إلى تخويف الأشخاص،كما أنه يفضل غرس حب القوة في أتباعه من خلال إعطائهم مهمات خطيرة،و هو يعتقد أن هذا هو أفضل طريقة للتغلب على حدودهم و زيادة قوتهم،يامي شخص لا يميز الناس وفقا لوضعهم الاجتماعي أو ظروفهم،حيث أنه قبل في فريقه بـ"نويللي" التي لم تكون تستطيع التحكم بسحرها و "أستا" الذي لا يمتلك أي قوة سحرية. ✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻・゚・✻・゚゚・✻ ✘━─━─≪الـقـدرات≫─━─━✘ ✜══•⊱✠⊰•══✜ يامي سوكيهيرو هو شخص قوي جدا و يمتلك كمية من هائلة القوة السحرية،و هو ماهر جدا في القتال بالسيف بحيث أنه يستطيع إستعمال السحر من خلال سيفه،و لديه ردود فعل ممتازة و سريع جدا و يستطيع القفز عليا و لديه قوة تحمل هائلة جدا،كما أنه يستطيع إستعمال طاقة "كاي" التي تسمح له بإستخدام الحاسة السادس لإدراك هجمات الأخرين و الأشخاص غير مرئيين و الرد عليها.
ومن أعمال بِرِّه أنه كان لا يخص بالمبالغ المالية التى كان يبعث بها من دول إفريقيا، التى كان يتاجر بها، لا يخص بها أهله الأدنون، وإنما كان يُعمّـمها، لتصل شيخه المشهور، وقد أهدى لكل ابن أخت له (سواء كان من أسرته الضيقة، أو من مجموعته) جملا، وكان ساعتها كمن أهدى سيارة فارهة الآن، وأذكر، وأنا يافع، فى الكتاتيب، أنه كان يعمم القماش المطوى المعروف عندنا ب"المخزومه" على الذكور – الشكه – وعلى الإناث – النسور – وقد جعلني أرْنبة أنف فى رُسُلِه، حاملا معى مخزومه وبيصه لكل أسرة من مجموعته التى ينتمى إليها، وكأن الشاعر عناه حين قال:
وجدت خصال الخير فى الناس فرقت وقد جُمِعت فيه الخصال المفرّقة. وقد كان، رحمه الله تعالى، ينحر زمن الشتاء، ويُشرّق اللحم، ويوزعها، (وإن صخرا إذا نشتو لنحّار)… وقد أنبط بئرين فى المكانين المعهودين لمجموعته (كرو المدينة، وواحة النخيل) وقد جعلهما وقفا لله تعالى، واتفق أن كان ماؤهما عذبا فراتا، وكأن لسان الشاعر يتمثل بهما قائلا:
(…فالمنهل العذب بعد الوِرْد مورود. )
شعر لبيد بن ربيعة - ذهب الذين يعاش في أكنافهم - عالم الأدب
وتجلّدى للشّامتين أريهم أنّى لريب الدهر لا أتضعضع. لكن انتقال والدنا الشيخ ولد محمد محمود ولد انداه إلى رحمة الله تعالى فاق قدرتى على التجلّد والصّبر، فانهدّ الركنُ المنيع المكين الذى كان يحمينا، "ولا بد للمصدور من نفثة":
لَكِنَّـهـا نَفـثَـةَ مَـصــدورٍ إِذا جاشَ لُغـامٌ مِـن نَواحيهـا عمـى
وقد ألْفيتُها – النفثة – نماذجَ على عجل من مناقبه، رحمه الله تعالى، ومكان القول فيها متسع:
وقد وجدتُ مكان القول ذا سعة فإن وجدتَ لسانا قائلا فقل. لقد ذهب بذهابه البِر، فقد كان براًّ بوالديه وبالأقربين، وبالناس أجمعين، فكان يوصى نفسه ويوصينا، ذكرانا وإناثا بذلك، مردِّدا فى كل مرة، لا تنى له عزيمة فى ذلك، ولا تفتُر له همة، ولا تفلّ له إرادة عند كل بادرة بِرٍّ:
واجبر خواطر الورى جميعا بغير منهي ولو وضيعا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 56
الأستاذ الدكتور إزيد بيه ولد محمد محمود
هذه سانحة لمن له صلة بى، أيّا كانت، قرابة، مودة، جميل... من أجل أن يوّاسينى، ويسلينى، ويشفق لحالى... ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِم •|• [مؤثر] الشيخ رسلان. - YouTube. وهي سانحة كذلك لمن يعادينى، فهذه فرصته للتَشفّى، فقد رقّت طبقة الصبر عندى فتضعضعت... لقد تجلّدت كثيرا لروعات الدهر وزلازله الماضية، لأنى أُعْمل وصية أبو ذؤيب الهذلى:
وتجلّدى للشّامتين أريهم أنّى لريب الدهر لا أتضعضع. لكن انتقال والدنا الشيخ ولد محمد محمود ولد انداه إلى رحمة الله تعالى فاق قدرتى على التجلّد والصّبر، فانهدّ الركنُ المنيع المكين الذى كان يحمينا، "ولا بد للمصدور من نفثة":
لَكِنَّـهـا نَفـثَـةَ مَـصــدورٍ إِذا جاشَ لُغـامٌ مِـن نَواحيهـا عمـى
وقد ألْفيتُها – النفثة – نماذجَ على عجل من مناقبه، رحمه الله تعالى، ومكان القول فيها متسع:
وقد وجدتُ مكان القول ذا سعة فإن وجدتَ لسانا قائلا فقل. لقد ذهب بذهابه البِر، فقد كان براًّ بوالديه وبالأقربين، وبالناس أجمعين، فكان يوصى نفسه ويوصينا، ذكرانا وإناثا بذلك، مردِّدا فى كل مرة، لا تنى له عزيمة فى ذلك، ولا تفتُر له همة، ولا تفلّ له إرادة عند كل بادرة بِرٍّ:
واجبر خواطر الورى جميعا بغير منهي ولو وضيعا.
ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِم •|• [مؤثر] الشيخ رسلان. - Youtube
وكان رحمه الله تعالى يهشِّم الخبز للناس، ويجهز لهم الغداء والعشاء ويصنع الحساء بيمناه الطاهرة، ويمزج بها زيت الزيتون كذلك للناس، وكان، رحمه الله تعالى، لذلك، محجة التجار والطلاب والمرضى، ويدعو الجفلى، وكأنه يتمثل بيت الشاعر طرفة بن العبد:
نحن فى المشتاة ندعوا الجفلى *لا ترى الآدب فينا ينتقر. لقد ذهبت بذهابه الأريحية، كان رحمه الله تعالى، فى كل أوجه بذله وعطائه، الذى لا يخشى صاحبه الفقر، يتوخّى جعل جليسه فى حالة حبور، متهلِّل الوجه، باسم الثغر، متحدثا بالطرفة والدعابة. لقد ورثنا منه، رحمه الله تعالى، الأذكار فى الأسحار، والدعاء، فى العشي والأبكار، وقد حفظنا جلها، وكان شديد الحرص على تأصيلها. لقد ورثنا عنه، رحمه الله تعالى، تركة من شقّين أولهما يملؤنا زهوا، وذلك بأننا نُــنْمى إليه (انتَ امّالك ال ولد الشيخ ولد محمد محمود)، (وانتِ امّالك ال منت الشيخ ولد محمد محمود)، حدثتنى بذلك أختي الفاضلة الماجدة، ميمونة بنت الشيخ ولد محمد محمود، أما الشِّق الثاني من التركة، فهو الدور الذى كان يقوم به، والخلّة التى كان يسدّها والبرّ الذى يقوم به للكل، والمعروف الذى يُسْدى، وبالجملة صنائعه البيض، كل ذلك لا قبل لنا بالقيام بأعبائه، ننوء بحمله، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله، وقديما قيل:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) قوله تعالى: إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما قد تقدم معنى الإصلاء أول السورة. وقرأ حميد بن قيس " نصليهم " بفتح النون أي نشويهم. يقال: شاة مصلية. ونصب ( نارا) على هذه القراءة بنزع الخافض تقديره بنار. كلما نضجت جلودهم يقال: نضج الشيء نضجا ونضجا ، وفلان نضيج الرأي محكمه. والمعنى في الآية: تبدل الجلود جلودا أخر. فإن قال من يطعن في القرآن من الزنادقة: كيف جاز أن يعذب جلدا لم يعصه ؟ قيل له: ليس الجلد بمعذب ولا معاقب ، وإنما الألم واقع على النفوس ؛ لأنها هي التي تحس وتعرف فتبديل الجلود زيادة في عذاب النفوس. يدل عليه قوله تعالى: ليذوقوا العذاب وقوله تعالى: كلما خبت زدناهم سعيرا. فالمقصود تعذيب الأبدان وإيلام الأرواح. ولو أراد الجلود لقال: ليذقن العذاب. مقاتل: تأكله النار كل يوم سبع مرات. الحسن: سبعين ألف مرة كلما أكلتهم قيل لهم: عودوا فعادوا كما كانوا.