تاريخ النشر: الأربعاء 8 ذو القعدة 1424 هـ - 31-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 42549
22174
0
304
السؤال
ما حكم قول في ذمتك أو في ذمة أبيك أو ذمة أمك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن قول المرء في ذمتك أو ذمة أبيك أو ذمة أمك ونحوه يختلف حكمه باختلاف المقام المقول فيه ذلك، فإن كان القائل يقصد منك حاجة معينة مثلاً، وأراد بكلمته تلك أنه يجعلها في ذمتك، فلا بأس بذلك، وأما إن كان القصد هو الحلف، فإنه حينئذ يكون شركاً ولا يجوز. أخرج الترمذي وأبو داود وصححه الحاكم وابن حبان من حديث عمران رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك. والله أعلم.
- حكم قول: بذمتك أو بصلاتك أو محرَّج إن فعلت كذا
- ما حكم قول بذمتك وفي ذمتك - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- ص23 - كتاب اللقاء الشهري - حكم قول القائل بذمتك - المكتبة الشاملة
- يا عين لا تبكي - YouTube
- شيلة2022 حصرياً // ياعين لا تبكين دموعك غالين // اداء : بدر العزي // كلمات : تناهيد عاشق - YouTube
- عيضه المنهالي - يا عين لاتبكين (حصرياً) | 2017 - YouTube
- قصائد - عالم الأدب
- الا يا عين لا تبكي ...!!! - منتدى استراحات زايد
حكم قول: بذمتك أو بصلاتك أو محرَّج إن فعلت كذا
السائل يقول ما حكم ما يقوله بعض الناس في ذمتك او بذمتك هذا مخلٌ بالعقيدة؟ اذا كان يقصد بذلك ان في ذمتك يعني واجبٍ في ذمتك او دين في ذمتك مافي مانع ما ان كان يقصد به الحلف في ذمتك يحلف هذا لا يجوز
ما حكم قول بذمتك وفي ذمتك - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ[1] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا، إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال: هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق. [1] سورة المائدة الآية 89
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع
للعلامه بن باز رحمه الله
توقيع أبوسند
يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
طالب الحق يكفيه دليل...... ص23 - كتاب اللقاء الشهري - حكم قول القائل بذمتك - المكتبة الشاملة. وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل
الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
-------------------------- حسابي في تويتر
@ABO_SANAD666
التعديل الأخير تم بواسطة أبوسند; 23-04-2013 الساعة 12:22 PM. 01-05-2013, 09:10 AM
# 2
بارك الله فيك أستاذنا أبو سند وجزاك الله خيرا على الطرح المفيد
05-05-2013, 01:39 PM
# 3
وفيك بارك والله يجزاك بالمثل
أسأل الله أن ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى
@ABO_SANAD666
ص23 - كتاب اللقاء الشهري - حكم قول القائل بذمتك - المكتبة الشاملة
والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/335).
والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته، فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/335). حكم قول: بذمتك أو بصلاتك أو محرَّج إن فعلت كذا. فتاوى ذات صلة
اغنية لا تبكي يا عين علي جرحوني - YouTube
يا عين لا تبكي - Youtube
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 عبدالله ال فروان شيلة يا عين بالله لا تبكين
جميع أعمال عبدالله ال فروان الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (55)
شيلات عبدالله ال فروان
لا توجد شيلات
شيلات
عبدالله ال فروان
شيلة يا عين بالله لا تبكين
اضيفت بتاريخ 02 ابريل 2022
صفحة عبدالله ال فروان
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
3761 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة يا عين بالله لا تبكين اداء عبدالله ال فروان 2021
انا مشتاق والله العظيم
شيلة لايغيب اتصالك
شيلة غرام التسلي
شيلة طريق العاشقين
شيلة ويش حاجتك
شيلة بُعدي قويتيه
شيلة انت نصيبي
شيلة بسمة حزين
شيلة أنت وضميرك
شيلة جرح قديم
شيلات أخرى لـ عبدالله ال فروان
شيلة أجمل غرامي
شيلة أقفيت عني
شيلة أيام عمري
شيلة ابتسم لي
شيلة اشتقت لك
شيلة الا ياكبر حظي
شيلة الغلا وين
شيلة انا احتاجك
الشيله السابقة: شيلة يعاتبني الشيله التالية: شيلة وشلون ترضى
شيلة2022 حصرياً // ياعين لا تبكين دموعك غالين // اداء : بدر العزي // كلمات : تناهيد عاشق - Youtube
عيضه المنهالي - يا عين لاتبكين (حصرياً) | 2017 - YouTube
عيضه المنهالي - يا عين لاتبكين (حصرياً) | 2017 - Youtube
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. قصائد - عالم الأدب. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
قصائد - عالم الأدب
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى ( كل ** الغلا) 19-10-2009, 08:20 AM لا تبكين ياعين.. البكاء أحيانا يكون شفاء للروح
مما تشعر به من الإلم والحزن
والفرح واحيانا السعاده
//
البكاء..
مشاعر أحيانا جميله عندم ا
تكون في حدود المعقول..
للتخفيف جبال الحزن داخلنا
وللتنفيس عن ارواح نا
لكن ع ندم ا يكون البكاء
إزمة دائمه معنا رغم رحيل
الح زن والإلم لكن البكاء
مازال موجودا ولانعلم له سبب..
سواء انه اصبح مرافق لنا
رغم رغبتنا الملح ه على أن لانبكي
لكن نجد انفسنا قد انهارت امام جبروته
ومن ثم نرتاح قليلا..
لكن ألم يحن الوقت لنقول { لاتبكين ياع ين..! /// { لاتبكين ياع ين..! على من خذلك في يوم ا ما
عندم ا سلمته قلبك فقابلك بالنكران والخيانه
وخذلك.. شيلة2022 حصرياً // ياعين لا تبكين دموعك غالين // اداء : بدر العزي // كلمات : تناهيد عاشق - YouTube. نعم خذلك { لاتبكين ياع ين..! على من اجبرك على اختيار طريق لم تتوقعه يوم ا
ولكن رغم حدة اشواك ذاك الطريق
الى أن نهايته راح ه { لاتبكين ياع ين..! على رفيقا وثقت فيه وطعنك بسيفه
تاركا خلفه جرح ا نازفا
لم يلتئم رغ م قوة كبريائنا { لاتبكين ياع ين..! على لح ظة كانت معهم ج ميله..
فالذكريات عن من خذلك.. لابد
أن تداس لا أن نبكي عليها { لاتبكين ياع ين..!
الا يا عين لا تبكي ...!!! - منتدى استراحات زايد
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. ياعين لاتبكين ياعين. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
شيلة2022 حصرياً // ياعين لا تبكين دموعك غالين // اداء: بدر العزي // كلمات: تناهيد عاشق - YouTube