بهدف إعانة ورعاية أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين وتوفير حياة كريمة مستدامة وآمنة لهم، انتهى صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين من وضع الاستراتيجية العامة للصندوق. وتم بناء استراتيجية الصندوق على أسس علمية وعملية ضمن جداول زمنية محددة لتنفيذها، حيث اعتمدت على ثلاثة محاور رئيسة هي: التميز المؤسسي، والإبداع في خدمة المستفيدين، والتنوع والاستدامة، كما اشتملت على 12 هدفا استراتيجيا و73 مبادرة لتحقيق رسالة الصندوق وأهدافه، إضافة إلى احتوائها 23 مؤشر أداء لقياس مدى التقدم في تنفيذ الاستراتيجية. وقد تم اعتماد بناء الاستراتيجية بشكل أساس على بناء شراكات استراتيجية واسعة مع مختلف الجهات الحكومية والقطاع الخاص. وركزت الاستراتيجية على تقديم جميع الخدمات للمستفيدين من أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين بأحدث السياسات والإجراءات، وذلك باستخدام أحدث الأنظمة الالكترونية، وبتميز مؤسسي وحوكمة عالية، للتسهيل على المستفيدين وتحقيق رضاهم عن الخدمات التي يقدمها الصندوق، التي يأتي على رأسها التعليم والتوظيف والدعم الاجتماعي والأسري والمالي والخدمات الصحية. وحرصت الاستراتيجية على وضع خطة شاملة لتنمية مصادر تمويل الصندوق من الهبات والأوقاف والأوعية المختلفة التي يستثمر فيها، بهدف الارتقاء بنوعية الخدمات المقدمة لأسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين، وضمان توفير أعلى مستويات الجودة في خدماتها، وجعلها شاملة لمختلف مناحي حياة المستفيدين.
صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين - أرابيكا
وقعت غرفة الرياض وصندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين، اليوم الإثنين، مذكرة تفاهم، تهدف إلى إقامة شراكة استراتيجية بين الطرفين والتعاون لتنفيذ عدد من البرامج بغرض تحقيق الأهداف المشتركة في مجالات التنمية الاجتماعية لدعم ورعاية وتمكين أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين. تضمنت المذكرة التنسيق والعمل المشترك بين الطرفين لتعزيز الدور التنموي والاجتماعي للصندوق من خلال تنفيذ برامج وأنشطة وعقد شراكات في عدد من المجالات. مثل الصندوق في المذكرة، مستشار وزير الداخلية الأمين العام لصندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين الدكتور ساعد بن خضر العرابي الحارثي، فيما مثل الغرفة عجلان بن عبدالعزيز العجلان رئيس مجلس إدارة غرفة الرياض. وتهدف المذكرة لتحقيق التعاون بين الطرفين فيما يخدم مستفيدي الصندوق من خلال أولوية لتوظيف مستفيدي الصندوق في القطاع الخاص، وكذلك دعم الأسر الحرفية حسب الإمكانات المتاحة للغرفة، والعمل على تفعيل دور القطاع الخاص في دعم منصة (شهم) ودعوة رجال وسيدات الأعمال للانضمام لعضوية الصندوق، وإلحاقهم في المحاضرات والدورات التدريبية والبرامج التي تقيمها الغرفة. تأتي المذكرة في إطار تحقيق أهداف الصندوق في تعزيز الدور التنموي للمستفيدين، خلال تقديم خدمات ينعكس أثرها على أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين من أجل توفير حياة كريمة مستدامة وآمنة لهم.
تنظيم صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين | موقع نظام
انتهى صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين من وضع إستراتيجيته العامة للإعانة والرعاية وتوفير حياة كريمة مستدامة وآمنة لهم. واكمل الصندوق بناء الاستراتيجية على أسس علمية وعملية ضمن جداول زمنية محددة اعتمدت على 3 محاور رئيسية؛ التميز المؤسسي والإبداع في خدمة المستفيدين والتنوع والاستدامة، واشتملت على 12 هدفا و73 مبادرة لتحقيق رسالة الصندوق وأهدافه مع 23 مؤشر أداء لقياس مدى التقدم في تنفيذ الإستراتيجية. وركزت الإستراتيجية على تقديم جميع الخدمات للمستفيدين من أسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين بأحدث السياسات والإجراءات باستخدام أحدث الأنظمة الإلكترونية للتسهيل على المستفيدين وتحقيق رضاهم عن الخدمات التي يقدمها الصندوق التي يأتي على رأسها التعليم والتوظيف والدعم الاجتماعي والأسري والمالي والخدمات الصحية. وحرصت الإستراتيجية على وضع خطة شاملة لتنمية مصادر تمويل الصندوق من الهبات والأوقاف والأوعية المختلفة التي يستثمر فيها، بهدف الارتقاء بنوعية الخدمات المقدمة لأسر الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين، وضمان توفير أعلى مستويات الجودة في خدماتها، وجعلها شاملة لمختلف مناحي حياة المستفيدين.
السعودية: صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين و«هدف» يحددان مسارات التعاون | الشرق الأوسط
في إطار التعاون والشراكات بين صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين عقد معالي الدكتور / ساعد العرابي الحارثي مستشار سمو وزير الداخلية أمين عام صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين اجتماعاً اليوم الثلاثاء في مقر الأمانة مع مدير عام صندوق تنمية الموارد البشرية ( هدف) أ.
صحيفة اليوم/«صندوق الشهداء» يوقّع 8 اتفاقيات مع عدد من الوزارات
تنظيم صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين
1436 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قرار مجلس الوزراء رقم 366 بتاريخ 14 / 8 / 1436
إن مجلس الوزراء
بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي برقم ٥٠٦٩٨ وتاريخ ١١ / ١٢ / ١٤٣٥هـ، في شأن مشروع تنظيم صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين. وبعد الاطلاع على مشروع التنظيم المشار إليه. بعد الاطلاع على المحاضر رقم (١٢٢) وتاريخ ١٥ / ٣ / ١٤٣١هـ، ورقم (٢٢٧) وتاريخ ١٢ / ٤ / ١٤٣٥هـ، ورقم (٥٠٩) وتاريخ ٦ / ٨ / ١٤٣٥هـ، ورقم (٣٤٧) وتاريخ ٢ / ٧ / ١٤٣٦هـ، المعدة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (١١٩٣) وتاريخ ٢٩ / ٧ / ١٤٣٦هـ. يقرر
الموافقة على تنظيم صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين، بالصيغة المرافقة. رئيس مجلس الوزراء
المادة الأولى: التعريفات:
الوزير: وزير الداخلية. الصندوق: صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين. المجلس: مجلس أمناء الصندوق. الشهيد: من توفي من العسكريين أو المدنيين بسبب الحرب مع العدو أو أثناء التمارين العسكرية وحفظ الأمن أو أثناء عمليات إنقاذ الأرواح أو الممتلكات في حالات الاحتجاز أو الحرائق.
للعلم والإحاطة وتقبلوا خالص التحية والتقدير المرفقات
السعودية
اختيارات المحرر
[3]
ويقال زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافة حسابه، وترك حرامها مخافة عقابه. [4]
وأيضا الزهد:هو صرف الرغبة عن الدنيا وعدم إرادتها بقلبه إلا بقدر ضرورة بدنه. [5]
وورد عن الشيخ محمد تقي بهجت في كتاب الناصح أنّ الزهد هو: أن تملك نفسك، وتراقب إِذْنَ الله تعالى في كلِّ فعلٍ وتَرک [6]
الزهد في القرآن
جاء عن أمير المؤمنين (ع): الزهد كله في كلمتين من القرآن ، قال تعالى: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾. [7] [8]
الزهد في الروايات
عرّفت الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) حقيقة الزهد في الإسلام:
فعن أمير المؤمنين (ع): «من لم يأْسَ على ما فات ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه». معنى الزهد في الدنيا. [9]
وعنه آیضا: «الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال». [10]
الزهد في علم الأخلاق
يرى علماء الأخلاق أنّ الزهد إنّما يتحقق إذا تمكن المرء من الدنيا وتركها، وكان الحافز على الترك هو حقارة المرغوب عنه وخساسته، أو كان الرغوب إليه هو الله تعالى، فلو كان الترك لعدم قدرته عليه، أو لغرض غير المولى تعالى، لم يكن ذلك زهداً أصلاً. [11]
مراتب الزهد
للزهد ثلاث مراتب هي:
الأولى: هي أن يزهد المرء في الدنيا وهو مشتهٍ لها ومائل إليها ولكنه يجاهد نفسه ويكفها.
حقيقة الزهد وصفات الزاهدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
2-
الملك والرياسة: وليس المراد من الزهد أيضا رفض الملك والرياسة، فسليمان وداود
-عليهما السلام- كانا من أزهد الناس في زمانهما، ولهما من الملك ما أخبرنا الله عز
وجل, وكذلك يوسف -عليه السلام- قال:
{ ربّ قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الأحاديث}
(101) سورة يوسف. وإنما الملك الذي يطغى صاحبه هو الذي نهى الله عنه، يقول الله سبحانه في النمرود
الطاغية:
{ ألم تر إلى الّذي حآجّ إبراهيم في ربّه أن آتاه اللّه
الملك} (258) سورة البقرة. 3-
الصورة: فليس من الزهد أن يكون الرجل أشعث أغبر، لا يحسن ما يلبس، ففي الحديث: ( لا
يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر) قال رجل: إنّ الرّجل يحبّ أن
يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة! قال: ( إنّ اللّه جميل يحبّ
الجمال, الكبر بطر الحقّ وغمط النّاس) 2. إسلام ويب - حاشية السندي على ابن ماجه - كتاب الزهد- الجزء رقم1. 4-
الزهد عما في أيدي الناس: وعدم استشرافه أو التطلع إليه، وفي هذا يقول -صلى الله
عليه وسلم-: ( ازهد فيما في أيدي النّاس يحبّك النّاس) 3. فإن جاء من الناس للعبد شيء بدون استشراف نفس ولا إذلالها فلا بأس به. 5-
النفس: ويقصد بذلك عدم عجب المرء بنفسه فيظن أنه سيخرق الأرض، أو يبلغ الجبال طولا،
فيتكبر بمنصبه أو بما أعطاه الله من صورة على خلق الله، وإنما يتواضع ويخفض جناحه
للمؤمنين، كما أمر الله نبيه -صلى الله عليه وسلم-:
{ واخفض جناحك للمؤمنين} (88) سورة الحجر.
إسلام ويب - حاشية السندي على ابن ماجه - كتاب الزهد- الجزء رقم1
انتهى. والله أعلم.
حلقة 19 من برنامج خواطر رمضانية بعنوان ” الزهد في الدنيا” - Youtube
وقال أيضاً: { قل ما أسألكم عليه من أجر
وما أنا من المتكلّفين} (86) سورة ص. فمن أراد أن يكون عزيز النفس، محبوباً إلى الله وإلى خلقه فليقنع بما آتاه الله ولا
يلهث بعد حطام الدنيا على حساب دينه وعرضه، فإن القناعة كنز لا يفنى، ولهذا لما جاء
رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا علمته
أحبني الله وأحبني الناس؟ قال: ( ازهد في الدنيا يحبك
الله عز وجل، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس) 5. أيها الناس: كيف نغتر ونتنافس ونتقاتل ونتحاسد على متاع زائل، قد قال فيه ربنا:
{ وفرحوا بالحياة الدّنيا وما الحياة الدّنيا في الآخرة
إلاّ متاع} (26) سورة الرعد. حقيقة الزهد وصفات الزاهدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال عز وجل:
{ إنّما
مثل الحياة الدّنيا كماء أنزلناه من السّماء فاختلط به نبات الأرض ممّا يأكل النّاس
والأنعام حتّى إذا أخذت الأرض زخرفها وازّيّنت وظنّ أهلها أنّهم قادرون عليهآ أتاها
أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لّم تغن بالأمس كذلك نفصّل الآيات لقوم
يتفكّرون} (24) سورة يونس. وقال سبحانه: { لكيلا
تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم واللّه لا يحبّ كلّ مختال فخور}
(23) سورة الحديد. وقال تعالى حاكيا عن مؤمن آل فرعون أنه قال:
{ يا قوم إنّما هذه الحياة الدّنيا متاع وإنّ الآخرة هي
دار القرار} (39) سورة غافر.
فهذا الذنب يتضمن حقين: حق الله وحق الآدمي، فالتوبة منه بتحلل الآدمي لأجل حقه، والندم فيما بينه وبين الله لأجل حقه. (٥) التوبة أول صفات المؤمنين: قال تعالى: التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [التوبة:١١٢] (٦) التوبة سبب في فرح الرب سبحانه وتعالى فرحاً يليق بجلاله وعظمته سبحانه: الله يفرح بتوبة التائبين: فللتوبة عنده سبحانه منزلة ليست لغيرها من الطاعات؛ ولهذا يفرح سبحانه بتوبة عبده حين يتوب إليه أعظم فرح يُقَدَّر كما مَثَّله النبي "بفرح الواجد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض الدَّويَّة المهلكة بعدما فقدها وأيس من أسباب الحياة. (حديث أنس في الصحيحين) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة. حلقة 19 من برنامج خواطر رمضانية بعنوان ” الزهد في الدنيا” - YouTube. (حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته أرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي، وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح ".