التألي على الله عز وجل: أن يقول الإنسان مثلا: والله لا يغفر الله لفلان، والله لا يرحم الله فلاناً، والعياذ بالله رب العالمين. يتألى على الله: يعني يخرج من حدود البشرية ليؤله نفسه فيتألى
على الله عز وجل، والعياذ بالله رب العالمين. روى مسلم في صحيحه:
عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك ».
- هل تعرفون ما هو التألي علي الله ؟؟
- التألي على الله - YouTube
- التألي على الله معناه حكم فاعله جهلا. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هيف بن عبود لـ«الجزيرة»: الوطن يعيش قفزات تنموية متكاملة
- صور ابل هيف بن عبود القحطاني، الفائز بالمركز الاول في الوضح فئة 100
- نبارك لوطننا يومه الوطني وإنجازاته التي تحققت في مختلف الميادين
هل تعرفون ما هو التألي علي الله ؟؟
وفي حديث أبي هريرة أنه كان رجلا عابدا، الذي حمله غيرته، حملته عبادته التي كان يتعبدها على أن قال هذا الكلام السيئ، وهذا يفيد أن الإنسان قد يغار غيرة فاسدة قد يجترئ بها على الله، قد يكون عابدا غيورا لله لكن توقعه غيرته في الإثم، قد يكون غيورا فيتكلم بكلام لا ينبغي مثل هذا الكلام، قد يكون غيورا فيأمر بمنكر وينهى عن معروف على غير بصيرة، قد يكون غيورا فينكر منكرا على غير بصيرة، فلا بد من التقيد بالحدود الشرعية في الغيرة في إنكار المنكر، لا بد من الحدود التي حدها الله تلزمها ولا تتعداها.
قال: خلني وربي، أبعثت
علي رقيبا؟! فقال: والله لا يغفر الله لك أو قال لا يدخلك الله الجنة
أبدا. فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما فاجتمعا عند الله - جل وعلا -
فقال ربنا للمجتهد: أكنت عالما أم كنت قادرا على ما في يدي، أم تحظر
رحمتي على عبدي، اذهب إلى الجنة يريد المذنب، قال للآخر اذهبوا به إلى
النار، فوالذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته »
[رواه ابن حبان في صحيحه]. قال أبو الطيب - رحمه الله -:
(متواخيين أي متقابلين في القصد والسعي، فهذا كان قاصدا وساعيا في
الخير وهذا كان قاصدا وساعيا في الشر، أقصر من الأقصار وهو الكف عن
الشيء مع القدرة عليه، أبعثت: بهمزة الاستفهام وبصيغة المجهول، أو
بقت دنياه وآخرته في القاموس أو بقه أهلكه أي أهلكت تلك الكلمة ما سعى
في الدنيا وحظ الآخرة) أ. التألي على ه. هـ [عون المعبود (13 /166 - 167)]. فعلى المسلم أن يحفظ لسانه ويتورع عن إطلاقه فيما لا يعنيه فقد قال
صلى الله عليه وسلم:
«... وهل يكب الناس على وجوههم أو
على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم » [رواه الترمذي]. و قال صلى الله عليه وسلم: « إن العبد
ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق
والمغرب » [متفق عليه].
التألي على الله - Youtube
وجاء في الحديث عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. ووردت أحاديث كثيرة تحث على حفظ المنطق منها: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. هل تعرفون ما هو التألي علي الله ؟؟. وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه تضمنت له بالجنة) رواه البخاري، وما بين لحييه أي اللسان وما بين رجليه أي فرجه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وغير ذلك كثير.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ♥ تَوكلْ..
♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥
انا شخصيه..
البعض يكرهني..
البعض يعشقني..
البعض يراني غير مهم..
البعض يراني مهم في حياته..
والبعض يراني متواضعا..
انا اعشق شخصيتي هذه..,,,
فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي..
لايهمني من تكلم وراء ظهري..
فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي. !
التألي على الله معناه حكم فاعله جهلا. - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه البخاري
أيّها المسلم ، كم من كلماتٍ يتفوّه بها بعض الناس ولا يدرِي أنه يزِلّ بها في النار أبعدَ ما بين المشرق والمغرب ، ينطِق بكلمة مليئةٍ بالسخرية ، مليئةٍ بالاستهزاء ، مليئةٍ باللّمز بالمؤمنين واحتقار دينهم والحطّ من شأنهم
إذا ما لسان المرء أكثر هذره فذاك لسانٌ بالبلاء موكّل
إذا شئت أن تحيا سعيداً مسلَّماً فدبّر وميّز ما تقول وتفعل
إن من أخطر الأمور عند نزول الفتن كثرة الكلام في أمور العامة ونقل الشائعات المقيضة لأمن المجتمعات والمثيرة للفتن لما يترتب عليها من اثارة للفتن والقلاقل. ولقد حذر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من خطورة اللسان عند الفتن والأزمات إذا تحولت إلى معول هدم ، وجعل خطرها كخطر السيف الذي تسفك به الدماء ، وتزهق به الأرواح ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ستكون فتنة صماء (بكماء) عمياء ، من أشرف لها استشرفت له ، وإشراف اللسان فيها كوقع السيف " سنن أبي داود" عن أبي هُرَيرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: ((ستكونُ فتنةٌ عَمياء بَكماء صمَّاء ، مَن أشرَفَ لها استشرفَتْ له ، وإشرافُ اللسان فيها كوقْع السَّيف)).
رواه مسلم. وفي رواية أبي داود: أن الله قال لذلك الحالف: أ كنت بي عالماً، أو كنت على ما في يدي قادراً؟! وقال: اذهبوا به إلى النار. فاحذر أخي السائل ولا تستبعد توبة الله على جيرانك، فإن الله يفعل ما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه، ولا شك أن الجار الذي يؤذي جاره على خطر عظيم، وفعله هذا كبيرة من كبائر الذنوب، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة تكثر الصلاة والصيام والصدقة غير أنها تؤذي جيرانها فقال: هي في النار. رواه أحمد. ولكن هذا لا يبرر لنا أن نحكم بأن الله لن يغفر لهم وكأن المغفرة بأيدينا نوزعها كيف نشاء، وأخيراً للفائدة نحيلك إلى الفتوى رقم: 1764 ، والفتوى رقم: 28321 ، والفتوى رقم: 31904. والله أعلم.
توج الفريق الركن الأمير تركي بن بندر بن عبدالعزيز قائد القوات الجوية الملكية السعودية، أبناء هيف بن عبود القحطاني بكأس وزارة الدفاع الفئة الثالثة، وذلك بعد فوز الجواد "اوكو" بالمركز الأول في الشوط الحادي عشر ضمن سباق نادي الخيل الذي أقيم اليوم بميدان الملك عبدالعزيز بالرياض ضمن موسم الرياض، واشتمل على 11 شوطاً بمختلف الدرجات والتصنيفات للخيل العربية الأصيلة وخيل الثروبيرد. كما توج مدير عام السباق سالم بن محفوظ، الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، بجائزة تحدي سباقات الخيل عقب فوز الفرس درة المغترة بالمركز الأول للشوط العاشر، وجاءت أشواط السباق مثيرة حيث حقق الجواد "ابوشيخه" لغنيم رجاء السعدوني المركز الأول في الشوط الأول، وحققت الفرس "شهاقه" لأبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز المركز الأول في الشوط الثاني، وحقق الجواد حمدي لحمزة نصيب علي الأخضر المركز الأول في الشوط الثالث، وجاء الجواد "الباش" للأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أولاً في الشوط الرابع، والجواد "رزاد" لمبارك ملفي سعود العتيبي أولاً في الشوط الخامس. وتواصلت الإثارة في الشوط السادس حيث خطف الجواد "أبو حديد" لأبناء محمد جفين مشعلان السبيعي المركز الأول، وجاء الجواد "ستريب بوي" للأمير سعود بن سلمان بن عبدالعزيز في المركز الأول للشوط السابع، وحقق الجواد "سيل الجذيب" لعبدالرحمن عبدالله المخضوب المركز الأول في الشوط الثامن، فيما كان للجواد الغويفات لمالكه الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز حضور قوي في الشوط التاسع حيث خطف المركز الأول.
هيف بن عبود لـ«الجزيرة»: الوطن يعيش قفزات تنموية متكاملة
إذا كنتُ سأكتب عن الرجال الأوفياء فسوف أكتب عن شخصية محببة إلى قلبي، شخصية عرفتُ عنها الشيء الكثير، عرفت عنها الرجولة والصلاح والتواضع.. لم يغرها المال، ولم تغرها الوجاهة.. بل إن صاحبها منذ نعومة أظافره وهو صاحب طاعة في صلاته وفي سلوكه رغم ما عاناه من تعب في هذه الحياة، إلا أنه وضع له هدفاً، وحقق هدفه. إنه رجل الأعمال الشيخ هيف بن محمد بن عبود القحطاني، ذلك الرجل العصامي، كان طالباً في المدرسة الابتدائية بشعف لجوان التابعة لمحافظة أحد رفيدة، ثم قرر أن يرحل عن أهله معتمداً على الله. عايش الحياة بمُرّها وحلوها، ولم ييأس. صور ابل هيف بن عبود القحطاني، الفائز بالمركز الاول في الوضح فئة 100. مرَّ بأعمال عدة في المنطقة الشرقية، وعاصر هذه الأعمال. لم تكن الحياة أمامه مفروشة بالورود، بل كان يجابهها بكل عصامية. عمل في أعمال عدة، منها قيادة السيارة الأجرة، ومن ثم انتقل إلى العمل في قيادة الشاحنات، ثم تحوَّل بعد ذلك إلى الاستقرار في الرياض والعمل في المتاجرة في السيارات بأنواعها. سكن في منفوحة القديمة بقرية الأعشاء. وفي منفوحة لم يدم ذلك الصراع والكفاح مع هذه الأشغال، بل توجَّه إلى مشاركة ومجالسة رجال فيهم الخير، أثروا فيه رغم ما يمتلكه من ذكاء وبُعد نظر، إضافة إلى ما يتمتع به من صدق في المعاملة ومن سلوك.
صور ابل هيف بن عبود القحطاني، الفائز بالمركز الاول في الوضح فئة 100
اخي ضاوي وايضا اخي محمد ال دحيم,
عذرا ليس من عادتي ان اعلق اكثر من مره علي نص واحد ولا ان ازعج الاخرين بملاحظاتي فانت لست في محكمه ولست هنا لادينك بشي انما هي ملاحظات ان وجدتها صحيحه وتقبلتها فهذا هو القصد وان لم تجدها كذلك فلك الحق في ردها ولا ادعي الكمال فربما كنت مخطئ في كلامي والكمال لله سبحانه وتعالى
ولكن قولك باني فسرت الماء بعد الجهد بالماء فيه ظلم لكلامي, فانا وضعت في تعليقي السابق احتمالات تفسر الخلل الذي اعتقد بانك وقعت فيه.. وهذا من باب العدل والانصاف وعدم ظلم من ننتقد نصه.
نبارك لوطننا يومه الوطني وإنجازاته التي تحققت في مختلف الميادين
كان يعرف جيداً أن الحياة لا تتوقف عند هذا الحد، ويجب أن يسير في الطريق الذي رسمه لنفسه. تدرج في تجارة السيارات، وانتقل بفكره لتجارة الأراضي، ومنها إلى مؤسسة صغيرة في العليا؛ لكي ينطلق بها مع رجال أوفياء معه وهو وفيّ معهم في الصدق والمعاملة. تشعبت تجارة ذلك الرجل المهاجر من قرية الصغيرة حتى أصبح اليوم عَلَماً من أعلام رجال الأعمال. إن الزميل والصديق هيف لم تُثنِه أشغاله ولا تجارته عن القرب من الناس ومن الرجال الطيبين؛ فلا تجد مجلساً في مجالسه إلا وفيه من أطياف المجتمع السعودي من البادية والحاضرة، ولم يحوِّل ما هو فيه من ترف ورغد إلى مظاهر رنانة.. بل كان تقياً فيما يفعله، يرفض الإسراف في النِّعَم، كريماً عندما يحين الكرم، مخافة الله تجدها في كل تحركاته، في عمله ومأكله ومشربه. هيف بن عبود القحطاني. هيف من الرجال القلائل، ستجده عندما تحتاج إليه، يكره الكذب أو النفاق، يكره أن يسمع في مجلسه أي كلمة نابية، يكره أي شخص يتعرض لأعراض الناس، مستمع جيد، ينصت للكلام الطيب، قليل الكلام، وإذا تكلم تكلم بنصح، تكلم بحكمة. يتلمس حاجة الضعيف، بارٌّ بأهله، ملازم لهم في بداية حياته وحتى بعد أن أصبح رجل أعمال، تجد منزله ومكتبه ومزرعته عامرة بالصديق والقريب والمحتاج.. وبرجال الفكر والدين.. عندما أتحدث عن هذه الشخصية العصامية فإنني لا أتحدث للنفاق أو التملق.. بل من معايشة لابن بلدي، لشاب مكافح عشت معه سنوات، عرفته عن قرب، وهناك من يعرفونه أكثر عندما صار رجل أعمال محباً للخير.. فكم من مسجد وكم دور لتحفيظ القرآن أنشأها وأشرف عليها.. وكم من مشروعات خيرية يساهم فيها لخدمة وطنه ومواطنيه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدماك. برجس قحطاني ولد راعي الكفرات.
و الشيخ هيف كل القبائل تعرفه بطيبه وكرمه وشهامته مع قحطان وغيرهم. ولا يسبه الا واحد ناقص
تخسي وتعقب هيف شيخنا وابونا وجدنا يا ولد حرام اسب امك وابوك يمكن انهم ارجل منك
سنة مضت:4سنوات مضت:
يبن عمي معليك منه انا بقاضيه على الي كتبه وبخليه يثبت هذا وان شاء الله ما يفلت من حكومتنا
يا أستاذ قريه
سنة مضت:3سنوات مضت:
اظهر جميع التعليقات
Add comment for this object