السؤال: ما حكم تعليق التمائم على الصبيان والمرضى، وعن تعليق الآيات القرآنية والأذكار على الجدران في المكاتب والمساجد؟
الإجابة: د صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الرقى والتمائم والتولة شرك "، وقد أوضح أهل العلم في شرح هذا الحديث أن المراد بالرقى المنهي عنها: الرقى التي لا يعرف معناها أو بأسماء الجن ، أو بأسماء مجهولة. أما الرقى بالآيات القرآنية والأدعية الشرعية، فإنها مشروعة ولا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا " أخرجه مسلم في صحيحه. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما اشتكى رقاه جبرائيل عليه السلام بقوله: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك " وكرر ذلك ثلاثا. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرقي بعض أصحابه. وأما التولة: فهي الصرف والعطف، وهي نوع من السحر ، وكله محرم، لقول الله عز وجل: { وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} [ سورة البقرة: الآية 102]، فأبان سبحانه بهذه الآية أن تعليم السحر من عمل الشياطين، وأنه كفر؛ لأنه يتوصل إليه بعبادتهم، والتقرب إليهم بما يحبون.
حكم تعليق التمايم من القران الكريم Mp3
[2] ومن أسباب المنع لتمائم القرآن أنّه قد يفضي ليعلّق غيرها، وقد يدخل بها الخلاء فالأفضل تركها لذلك قال أهل العلم بمنعها. [3]
شاهد أيضًا: حكم الاستعانة بالأموات
حكم التمائم من غير القرآن
إنّ حكم تعليق التمائم من غير القرآن الكريم، من الخرز أو القلائد أو العظام أو الرموز وغيرها، اتّفق أهل العلم على تحريمها تحريمًا قطعيًّا، وذلك لما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه عقبة بن عامر قال: "من تعلَّقَ تميمةً فلا أتمَّ اللهُ له ومن تعلقَ ودعةً فلا ودعَ اللهُ له وفي روايةٍ أخرى: من تعلَّقَ تميمةً فقد أشرك". [4] فلا يجوز تعليقها كونها من أعمال الجاهلية، وهي ممّا يفضي بالمسلمين إلى الشّرك الأكبر باعتقادهم بنفع هذه التمائم أو دفعها الضر عنهم والله أعلم.
حكم تعليق التمايم من القران الكريم بصوت الشيخ
فتاوى اللقاء الشهري (العثيمين) ، الجزء: 1 ، الصفحة: 99 عدد الزيارات: 7741
طباعة المقال
أرسل لصديق
ما حكم تعليق التمائم ووضعها على الصدر أو تحت الوسادة ؟ مع العلم أن هذه التمائم فيها آيات قرآنية فقط ؟ ج الصحيح أن تعليق التمائم ولو من القرآن ومن الأحاديث النبوية أنه محرم وذلك لأنه لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام ، وكل شيء لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام فيما يتخذ سبباً فإنه لاغ غير معتبر. لأن مسبب الأسباب هو الله عز وجل فإذا لم نعلم هذا السبب لا من جهة الشرع ولا من جهة التجارب والحس والواقع فإنه لا يجوز أن نعتقده سبباً فالتمائم على القول الراجح محرمة سواء كانت من القرآن أو من غير القرآن. وإذا أصيب الإنسان بشيء فليتخذ أحداً يقرأ عليه كما كان جبريل عليه السلام يرقي النبي صلى الله عليه وسلم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يرقي أصحابه أيضاً. هذا هو المشروع. الشيخ ابن عثيمين
حكم تعليق التمايم من القران الكريم ماهر
س: ما حكم التميمة من القرآن ومن غيره؟
ج: أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص، لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل؛ لقوله ﷺ: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ، وفي رواية: من تعلق تميمة فقد أشرك. أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء، فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض. والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبدالله بن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سدًا للذريعة وحسمًا لمادة الشرك وعملًا بالعموم؛ لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئًا. والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلًا؛ لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الأمر. فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله. فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء، فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.
حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم
ت + ت - الحجم الطبيعي
الجواب: أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والوداع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل لقوله صلى الله عليه وسلم: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له) وفي رواية (من تعلق تميمة فقد أشرك). إما إذا كانت من القرآن أومن دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض. والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبدالله بن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف. قالوا لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سداً للذريعة وحسماً لمادة الشرك وعملا بالعموم لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئاً. والواجب الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلا لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الأمر. فوجب منع الجميع، وهذا الصواب لظهور دليله. فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء فإذا أنكر عليه قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.
الآية رقم ( 106) من سورة التوبة برواية:
أهديك عطر الورد وألوانه، وأرسل جواب أنت عنوانه، وأهنّيك بقدوم رمضان وأيامه. لأحلى قمر عطر وزهر مع كارت يقول: رمضان مبارك قبل كل البشر. عسى رمضانك مبارك، وكلّ لحظاتك تبارك، وجنة الخلد داري ودارك، والنبي جاري وجارك. أبعث سلامي مع الطير، وأسبق الكل والغير وأقول لك: كل رمضان وأنت بخير. يهلّ الشّهر يا غالي وأنا أهنّيك بقدومه، عساك يا طيب الغالي بخير وصحة تصومه. باقة أزهار وورود، وسلّة بخور ووعود، وكل عام وأنت بخير، ورمضان عليك يعود. يسعدك ربي يا سيد الكل، وكل رمضان بالفرحة يطل، وتهنئة خاصّة لك قبل الكل. كلمات عن استقبال رمضان وعبارات رمضانية جميلة - شبابيك. أمانينا تسبق تهانينا، وفرحتنا تسبق ليالينا، ومبارك الشهر عليك وعلينا. يا رب يا رحمن يا منّان، بلغ القارئ رمضان، واجعله يزهى حسناً وسط الجنان. بريحة العطر والمسك والعود رمضان علينا وعليكم يعود، شهر الخير والكرم والجود، تهاني لكم من قلب ودود. بشعور ملؤه الحب أجمل التهاني بحلول شهر رمضان المبارك، كل عام وأنت بخير. بنسيم الرحمة، وعبير المغفرة، وقبل الزحمة أقول كل عام وأنت بخير. اللّهم بلّغنا رمضان، وأعنّا على الصّيام والقيام وقراءة القرآن. الله يتقبّل صيامك وقيامك، ومبارك عليك الشهر، ويعود عليك بالصّحة والسعادة والعمر المديد إن شاء الله.
كلمات عن استقبال رمضان وعبارات رمضانية جميلة - شبابيك
الصيام عمل نص عليه القرآن في رمضان، وهو من الأعمال التي علينا الاستعداد لها في رمضان. أمانينا تسبق التهاني، وفرحتنا تسبق ليالينا، مبارك الشهر علينا وعليك.
كل ساعة، كل يوم، كل أسبوع، كل رمضان، كل عام وأنت بألف خير. في قلبي حطّيتك، وبالتّهاني خصّيتك، وعلى الناس أغليتك، وبقرب دخول رمضان هنّيتك. رفع الله قدرك، وفرّج همّك، وبلّغك شهر رمضان الذي أحبّه ربّك، ودمت لمن أَحَبَّك. نفسي أشوفك تحت ظلّ عرش الرحمن يوم القيامة. كل ورود الرّبيع، وثلوج الشّتاء، وعصافيرالدنيا تُغرّد لتُهنّيك بقرب رمضان. اللّهم بلّغنا رمضان، واجعلنا نختم القرآن، واهدنا لبَرّ الأمان، يا الله يا رحمن. أجمل التّهاني وأحلى الأماني نزفّها بحلول رمضان لكل صايم في عامه الأول والثّاني، اللّهم تمّم علينا شعبان، وبلّغنا رمضان، وأسكنّا الجنان. يا رحمن. أهديكم أجمل شعور وأحلى بخور بحلول شهر رمضان المبارك، رمضان يا كريم. في أيامي لا تفوت صيام، ولا تهجر القرآن. يا شهر قدومك خير، وكلّنا دونك غير، نسأل الله يكتبنا من أهل الخير. اليوم عندنا عيد بقدومك يا رمضان الخير، صفحة من حياتنا تبدأمن جديد. يا رمضان هلّ هلالك، والكل متشوّق وصالك، ويبتغي رضا الخالق، وينجومن نار خازنها مالك. اكتمل شهر شعبان، كتب الله لك الغفران، وبَيَّضَ وجهك بالإيمان. أسأل الله الذي أهلّ الهلال وأرسى الجبال أن يُبلّغك رمضان وأنت في أحسن حال.