فهو الذي يخطط لهدف ومحتوى الاستقصاء ،
وهو الذي يقوده بصورة مباشرة. ولذلك فإن
المعلم
طرفاً ثابتاً في كل حوار ، بينما الطرف الثاني في الحوار ، وهو الطالب يتغير بصورة
مستمرة ، فيسأل المعلم سؤالاً ، فيجيب عنه تلميذ ما، ثم يسأل سؤالاً آخر ،
ويجيب عنه تلميذ آخر وهكذا،
ولكن لا يوجد حوار بين الطلبة أنفسهم، كما لا يجوز لتلميذ آخر أن يستكمل إجابة
زميله. وي شبّه
البعض أسلوب الاستقصاء الموجه المنخفض بالأسلوب الذي تلعب به كرة المضرب أو
الطاولة. ما معنى كلمة استقصاء - إسألنا. ولا يختلف الاستقصاء الموجه المرتفع عن
الاستقصاء الموجه المنخفض
كثيراً إلا فيما يتعلق بعلاقة المعلم والطلبة فيه. ففي
الاستقصاء الموجه المنخفض تكون العلاقة بين المعلم وتلميذ واحد، أما في
الاستقصاء الموجه المرتفع
فإنه
يمكن لأكثر من تلميذ المساهمة في الإجابة عن سؤال
المعلم. فعندما
يوجه المعلم سؤالا إلى أحد الطلبة و لا
يستطيع
الإجابة عنه أو عندما تكون إجابته عن السؤال غير
مكتملة ،
فإن المعلم
يسمح لتلميذ آخر
باستكمالها و إذا
أخطأ
هذا الطالب
أو
لم يتمكن من استكمالها
يسمح لتلميذ ثالث ورابع باستكمالها
حتى يتم التوصل إلى النتيجة المرجوة. ومعنى
ذلك إنه يسمح لأكثر من تلميذ للاشتراك في الإجابة عن سؤال المعلم ،
إلا أنه لا يوجد مجال لأن يتحدث الطلبة مع بعضهم البعض، كأن يعترض أحدهم على إجابة
زميله مثلاً أو ينتقدها أو يوجه له سؤالاً حولها أو يطلب منه التعليل والتفسير
وتبرير آرائه.. الخ فذلك من مسئولية المعلم
وحده.
- طريقة الاستقصاء
- المعجم المعاصر : معنى اجتراء
- استقصاء إحصائي - ويكيبيديا
- ما معنى كلمة استقصاء - إسألنا
- من أصبح آمنا في سربه
طريقة الاستقصاء
8. تزيد نشاط الطالب وحماسه تجاه عمليتي التعلم والتعليم في العلوم مما يعني أنه تتطور
لديه القدرة على تكوين المعرفة العلمية (المفاهيم والمبادئ ) وتمثلها وبالتالي
جعلها جزءاً من نظامه المعرفي. 9. تؤكد على الأهداف والغايات العامة الإستراتيجية الأخرى لتدريس العلوم كما في تنمية
الاتجاهات والميول العلمية وتقدير جهود العلماء. أنواع الاستقصاء:
وتختلف طريقة الاستقصاء الحديثة المستخدمة في التدريس عن طريقة سقراط في تنوع
إستراتيجياتها، إذ لم يعتمد استخدامها على أسلوب الحوار المباشر بين المعلم
والتلميذ، كما كان يفعل سقراط، بل يمكن أن يكون الحوار بين المعلم وجميع الطلبة في
الصف، أو بين الطلبة أنفسهم. طريقة الاستقصاء. لذلك يتم التمييز بين ثلاثة أنواع من الاستقصاء وهي: الاستقصاء الموجه المنخفض،
الاستقصاء الموجه المرتفع والاستقصاء الحر. 1- الاستقصاء الموجه:
يتم الحوار في الاستقصاء الموجه بأسلوبين مختلفين، أحدهما متمركز كلية في المعلم
ويسمى استقصاء موجه منخفض، والآخر متمركز في المعلم والطلبة معا ويسمى استقصاء موجه
مرتفع. ويكون دور المعلم لذلك هو السائد في الاستقصاء الموجه المنخفض والمرتفع. ويتميز الاستقصاء الموجه المنخفض بسيادة دور المعلم فيه.
المعجم المعاصر : معنى اجتراء
وتجدر الإشارة إلى أن المعلم قد يتدخل ليعيد الطلاب للمسار الاستقصائي الصحيح إذا شعر أنهم حادوا عن الطريق بغض النظر عن نوع الاستقصاء المنفذ موجها أم حرا. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
كلمات البحث
العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات
استقصاء إحصائي - ويكيبيديا
مفهوم الاستقصاء وأنواعه
مفهوم الاستقصاء:
الاستقصاء يركز على أن يكون الطالب متعلمًا نشطًا يفكر ويعمل، ويتوصل إلى المعرفة بنفسه، ويخطط لحل المشكلات التي يوضع في مواجهتها ويعمل على إنجاز هذه الخطط. وقد تعددت مفاهيم الاستقصاء وإن كانت لتؤكد أن دور الطالب هو الدور الفعال، ومن تلك التعريفات:
· الاستقصاء يشمل الأنشطة والمهارات التي تركز على البحث النشط و المعرفة والفهم ؛ لتلبية حب الاستطلاع. المعجم المعاصر : معنى اجتراء. المعايير الوطنية لتعليم العلوم
· عملية حل المشكلة وتوليد الفرضيات واختبارها. ( راتيلسون)
· نمط أو نوع من التعليم الذي يستخدم فيه المتعلم مهارات واتجاهات لتوليد المعلومات بتنظيمها وتقويمها ويؤيد هذا التعريف الاتجاه القائم على أن الاستقصاء يولد المعرفة من خلال البحث وطرح الأسئلة اللازمة لذلك (كينيث جورج وزملاؤه). · هو العمليات العقلية التي تتمثل في الملاحظة والتصنيف والقياس والتنبؤ والوصف (روبرت صند). · إستراتيجية تدريس تعتمد على إعمال العقل والتفكير لتحليل المواقف من خلال الحوار وطرح الأسئلة ونقد المعلومات والبيانات ( صبري الدمرداش). ويلاحظ أن الاستقصاء مزيج من عمليات عقلية وإجراءات عملية، وكثيراً ما يعتمد على الجانب العملي.
ما معنى كلمة استقصاء - إسألنا
نقدم إليكم اليوم معنى اختزال ، كلمة اختزال من الكلمات العربية التي تختلف بحسب اختلافها في الجملة من حيث السياق فهي تستخدم في اللغة العربية وتستخدم في الرياضيات كما تستخدم في الطبيعة والكيمياء ، كما تستخدم في الدلالة على الاختصار. ولمعرفة كل ما يخص كلمة اختزال من حيث الاستخدام واختلاف معانيها حسب موقعها في الجملة أو من خلال السياق الذي كتبت فيه وكذلك معرفة مترادفاتها و أضداها ، عليكم بالبقاء معنا في موقعنا الشيق والمفيد موسوعة. اختلفت المعاني المأخوذة من كلمة اختزال حسب السياق التي كتبت من خلاله وسنسردها بالتفصيل من خلال مقالنا. اختزل الأمانة: لم يحافظ عليها. اختزل جزء من المال: اقتطع جزء منه. اختزل في القول: أي تراجع عنه. اختزل الكلام: اختصره. اختزال في الكيمياء: المقصود زيادة عدد الإلكترونات في العنصر بحيث تتحول للسالب. اختزل القصة: أي حكاها باختصار. اختزل عن الحق: أي حاد عنه. اختزل عن الجواب: لم يرد ولم يعبأ. اختزل عن المشي: مشى ببطء
اختزل في موقفه: تراجع وضعف وجبن عن المواجهة. اختزال الكسور في الرياضيات: أي تبسيطها. مرادف كلمة اختزال
لكلمة اختزال الكثير من المترادفات اللغوية مثل: اختصار – اقتضاب -تلخيص – إيجاز – تقليص.
2- الاستقصاء الحر:
يختلف الاستقصاء الحر عن الاستقصاء الموجه في الدور الذي يلعبه المعلم في كل منهما. ففي حين يكون للمعلم دوراً أساسياً في الاستقصاء الموجه، فإن دوره في الاستقصاء
الحر يقتصر على طرح المشكلة ويكون الحوار والنقاش بين الطلبة أنفسهم، فهم الذين
يكونون الفروض، ويجمعون المعلومات ويتحققون من صحة الفروض والتوصل إلى النتائج وحل
المشكلة. ويكون دور المعلم في الاستقصاء الحر
تحديد هدف وموضوع الدرس ،
ولا يتدخل في
الحوار والنقاش أو في
توجيه خطة سيره إلا إذا اتخذ نقاش الطلبة اتجاهاًً مغايراً لأهداف المهمة ،
أو عندما لا يتمكنوا من مواصلة النقاش فيما بينهم واستخلاص النتائج
المرغوبة. ويكون تدخل المعلم من خلال حافز يثير ويوجه به نشاطهم الذهني، ويحفزهم لحل المشكلة
واستخلاص النتائج. إرشادات لتطوير فاعلية الاستقصاء:
فيما يلي عدد من الإرشادات المساعدة في تطوير فاعلية الاستقصاء:
أن يختار المعلم ويهيئ الفرص التعليمية للبحث والاكتشاف الملائمة لطبيعة الموضوع
الدراسي المراد دراسته والتي يمكن أن تساعد الطلبة على التفكير المتعدد في المشكلات
الدراسية ومن ثم يكتشفون الحقائق المتعلقة بالمشكلة والتي قد تساعدهم على دراسة
مواضيع دراسية أخرى.
حديث: من أصبح منكم آمنًا في سربه
عن عبيدالله بن محصن عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا] [١] ، ويقول المباركفوري رحمه الله في شرح الحديث ما يلي: [٢]
[مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ]: المقصود بها من أصبح منكم أيها المؤمنون آمنًا وغير خائف من أي عدو، [في سربه] أي في نفسه وماله وأهله وفي طريقه ومسلكه. [معافىً في جسده]: تأتي كأسلوب نداء موجه للمؤمنين والمقصود بها أنه من أصبح وبدنه معافى من الأسقام والعلل. [عندَهُ قوتُ يومِهِ]: أي عنده ما يكفيه ويكفي أهل بيته من طعام وشراب بشرط أن يكون من مصدر حلال. [فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا]: أي كأنما امتلك الدنيا بأسرها، ومعنى الحديث أنه من جمع صحة البدن، والأمن والأمان، وكفاية عيش يومه، والسلامة في الأهل والبنين، فهذا الشخص يكون قد جمع من نعم الدنيا ما لم يملكها غيره، وعليه أن يكثر من شكر الله على هذه النعم ، وأن يصرفها فيما يرضي وجه الله تعالى وليس في معصيته وغضبه. تخريج حديث من أصبح منكم آمنًا في سربه
راوي هذا الحديث هو عبيدالله بن محصن، والمحدث هو الألباني، ومصدر الحديث صحيح الترمذي، الصفحة 2346، وحُكم الحديث حسن، وقد أخرجه الترمذي 2346 وابن ماجه 4141، [٣] وقد رواه البُخاري في الأدب المفرد صفحة رقم 300، والترمذي في كتاب السنن رقم الصفحة 2346 وقال عنه حسن غريب، [٢] وقال الشيخ الألباني رحمه الله بعد تخريجه الحديث عن جماعة من الصحابة: "وبالجملة، فالحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر، و الله أعلم" [٤].
من أصبح آمنا في سربه
وسنذكر شرحًا مختصرًا لِما تضمنه هذا الحديث من النعم العظيمة الجليلة، والرزق الكبير الذي أنعم الله جل وعلا وتفضل به على العبد. قوله عليه الصلاة والسلام: ((مَن أصبح منكم)): أي: أيُّ عبد من العباد عاش منكم وجاء عليه الصبح، وقُدِّر له أن يعيش يومًا جديدًا، وهذا بحد ذاته من النعم التي لا يدركها كثيرٌ من الخلق، وهو أن تعيش يومًا جديدًا؛ لتكون معك الفرصة للتزود من الطاعات والعبادات والقربات لرب البريات سبحانه. وقوله: ((آمِنًا في سِرْبِهِ)): أي: يأمن في بيته على نفسه وأهله وأولاده وعلى من يعول، وهذه من أوفر النعم، وهي نعمة الأمن والأمان، التي لا يدرك قيمتها إلا من يعيش في بلد فيه الحروب والقلاقل والفتن، والعياذ بالله تعالى. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((معافًى في جسده)): أي: من حصلت له العافية والصحة في جسده، وسلمه الله جل وعلا من الأمراض والأوجاع والآفات والعلل الجسدية، وكان صحيحًا سليمًا. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((عنده قوتُ يومِهِ)): أي: من توفر له قوت ورزق يومه الذي يعيش فيه من الطعام والشراب والمؤونة ما يكفيه، فهذه كذلك من النعم العظيمة التي أنعم الله تعالى بها على العباد، فكم من إنسان في مشارق الأرض ومغاربها لا يجد ما يسدُّ به جوعته أو رمقه!
من أصبح منكم آمنًا في سربه...
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فإن نعم الله جل وعلا على العبد كثيرة لا تحصى، والعبد يتقلب في هذه النعم، وربما لا يدري فضل هذه النعم التي هو منغمس فيها إلا عندما يفقدها أو تتناقص عنه، ونعم الله جل وعلا وأرزاقه ليست محصورة في المال فقط؛ فهي تتنوع وتتعدد بشتى صورها وأشكالها، أدرك ذلك العبد أم لم يدرك. وإن من هذه النعم التي تفضل الله تعالى بها على العباد نعمة الأمن والأمان في بيته على نفسه وأهله وأولاده، وكذلك نعمة الصحة والعافية من الأمراض والأوجاع، والآفات والآلام، صغيرها وكبيرها، وكذلك نعمة إيجاد القوت والطعام لليوم الذي تعيش فيه، كل هذه النعم وغيرها مما يتقلب بها العبد بفضل الله سبحانه وتعالى عليه، فواجب الشكر من العبد لربه وخالقه سبحانه أمر محتم ولازم، فاللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وإن من النصوص والأحاديث الصحيحة التي ذكرت هذه النعم التي تم الإشارة إليها هي:
عن عبيدالله بن محصن الأنصاري وأبي الدرداء وعبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أصبح منكم آمِنًا في سِرْبِهِ، معافًى في جسدِهِ، عنده قوتُ يومِهِ، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحذافِيرها))؛ [أخرجه الترمذي (٢٣٤٦) بإسناد حسن].