من الضروري للغاية فهم أنه قبل البدء في أي تمرينات صارمة ، من المهم الالتزام بجلسات الاحماء التي تساعد الجسم والعضلات على الاسترخاء والانفتاح للنشاط البدني الذي يتبعه. على الرغم من أن جلسة تمرين الاحماء لا تستغرق سوى 5 دقائق ، إلا أنه لا يمكن إنكار أهمية العملية بالنسبة لسلامة الجسم والوقاية من الإصابات التي تحدثها. في الواقع ، وفقًا للمحترفين ، تساعدك تمارين الإحماء على الشعور بأن الأنشطة التالية أسهل بكثير وفعالة بالنسبة لجسمك. بمجرد أن تدرك الفوائد ، عليك أن تدرك أن تمارين الاحماء لا يجب أن تكون مملة ومملة. يمكنك استكشاف مجموعة كاملة من تمارين الاحماء الجديدة والحصرية للحفاظ على الاهتمام الروتيني. لمعرفة الدرجة الأولى ومجموعة الأكثر كفاءة من تمارين الاحماء ، يمكنك الاستمرار في قراءة هذا الدليل أدناه. إنه يحتوي على بعض من الأفضل لاختيار المجموعات ومتابعتها على نطاق منتظم لتحقيق أقصى فائدة. لماذا نحتاج إلى الاحماء؟ تمارين الاحماء بلطف وإعداد الجسم تدريجيا لممارسة التمارين الرياضية أو ممارسة روتينية صارمة. فهو يزيد تدريجياً من معدل ضربات القلب والدورة الدموية ويخفف أيضًا من الوصلات. الاحماء ( التسخين) : مفهومة – تعريفة – فوائدة البدنية والفسيولوجية والنفسية والحركية أنواعة – العوامل المؤثرة فية – زمنة. يقوم بضخ كمية الدم المطلوبة للعضلات وإعداد هذه العضلات لممارسة التمرينات عن طريق مدها.
الاحماء ( التسخين) : مفهومة – تعريفة – فوائدة البدنية والفسيولوجية والنفسية والحركية أنواعة – العوامل المؤثرة فية – زمنة
أثناء مرحلة الإحماء
من نشاطك البدني ، يجب أن ترتفع درجة حرارة جسمك بمقدار درجة إلى درجتين مئويتين. ستصل
إلى هذه المرحلة عندما تتشكل قطرات العرق الأولى على جبهتك. عند الانتهاء ، تكون مستعدًا
لبدء نشاطك البدني. سيؤدي التمدد أيضًا إلى زيادة تدفق الدم والأكسجين
إلى الأنسجة الرخوة (أي العضلات) في جسمك. سيؤدي ذلك إلى تحسين مرونة مفصلك ومدى حركته
، وتقليل مخاطر الإصابة ، وتقليل التوتر والضغط ، وحتى تسريع عملية الشفاء المرتبطة
بالعديد من أنواع الإصابات. الوقت المشترك المطلوب لجلسة إحماء وإطالة شاملة
حوالي 15 إلى 25 دقيقة. يجب أن يتم الإحماء قبل التمرين والإطالة بعد التمرين. هذا
سوف يقلل من خطر الاصابة! استشر أخصائي العلاج الطبيعي لتحديد برامج الإحماء
والتمدد
قم بكل جزء من هذا التمرين لمدة 30 ثانية إلى دقيقة واحدة. يمكنك تقليل شدة هذا التمرين عن طريق القيام به بوتيرة المشي. طريقة أداء الحركة: اركض بخطى بطيئة. بعد حوالي دقيقة، قم بالجري مع رفع ركبتيك نحو صدرك لمدة 30 ثانية على الأقل، أوارفع قدميك لأعلى باتجاه الأرداف. القفز على الحبل Jump rope فضل تمارين الإحماء التي يجب عليك البدء بها قبل الحصة التدريبية – القفز على الحبل Jump rope تمرين القفز على الحبل هو شكل من أشكال تمارين الكارديو التي يؤديها الرياضيون على المستوى العالمي سواء الملاكمين إلى محترفي كرة القدم. عندما تستخدم حبل القفز كأداة للتمرين، فقد ترغب في الاستثمار في حبل قفز متخصص من متجر للسلع الرياضية. يمكن للبائع في أحد هذه المتاجر إرشادك إلى أفضل الطرق لاستخدام حبل القفز وإذا كنت بحاجة إلى أحذية خاصة. إذا لم تكن قد استخدمت حبل القفز مطلقًا، أو إذا مر وقت طويل، فإليك هذه المعلومات الأساسيات. طريقة أداء الحركة: ابدأ بالوقوف بشكل مستقيم مع مباعدة قدميك بعرض كتفيك بحيث الحبل خلف قدميك. استخدم يديك لتأرجح الحبل للأمام بحركة واحدة. أثناء تأرجح الحبل للأمام، تقوم أيضًا بتحريك معصميك قليلاً لأعلى بحيث ينزل الحبل بين كاحليك وركبتك.
أَبُو الوَفاء البَغْدادي (٤٣١ - ٥١٣ هـ = ١٠٤٠ - ١١١٩ م) علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، أبو الوفاء، يعرف بابن عقيل: عالم العراق وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته. كان قويّ الحجة، اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته. وكان يعظم الحلاج، فأراد الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب عدة سنين. ابو وهب البغدادي. ثم أظهر التوبة حتى تمكن من الظهور له تصانيف أعظمها " كتاب الفنون " بقيت منه أجزاء، وهو في أربعمئة جزء، قال الذهبي في تاريخه: كتاب الفنون لم يصنف في الأصول - خ " و " الفرق - خ " و " الفصول " في فقه الحنابلة، عشرة مجلدات، منها الثالث مخطوط، و " الرد على الأشاعرة وإثبات الحرف و " الصوت في كلام الكبير المتعال - خ " و " كفاية المفتي - خ " في شستربتي (٥٣٦٩) و " الجدل على طريقة الفقهاء - ط " في مجلة معهخد الدراسات الشرقية بدمشق، كما في المكتبة (١). علي بن علي الآمدي، سيف الدين = علي بن محمد ٦٣١ ابن أَبي العِزّ (٧٣١ - ٧٩٢ هـ = ١٣٣١ - ١٣٩٠ م) علي بن علي بن محمد بن أبي العز، الحنفي الدمشقيّ: فقيه. كان قاضي القضاة بدمشقي: فقيه. كان قاضي القضاة بدمشق، ثم بالديار المصرية، ثم بدمشق. وامتحن بسبب اعتراضه (١) جلاء العينين ٩٩ وشذرات الذهب ٤: ٣٥ وغاية النهاية ١: ٥٥٦ ولسان الميزان ٤: ٢٤٣ و Brock I: ٥٠٢ (٣٩٨) S I: ٦٨٧ وطبقات الحنابلة ٤١٣ ومناقب الإمام أحمد ٥٢٦ ومرآة الزمان ٨: ٨٣ والذيل على طبقات الحنابلة ١: ١٧١ طبعه المعهد الفرنسي.
ص737 - كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - المكتبة الشاملة
ومنه أيضاً: متى يتألف الشمل الصديع... وآمن من زماني ما يروع وتأنس بعد وحشتنا بنجد... منازلنا القديمة والربوع ذكرت بأيمن العلمين عصراً... مضى والشمل ملتم جميع فلم أملك لدمعي ردغرب... وعند الشوق تعصيك الدموع النفيس بن معتوق بن يحيى بن فارس بن وهب. الأسدي. أبو الخير الضرير البغدادي. سكن رحبة الشام، وتفقه بها على أبي الحسن ابن المتقنة. ثم إنه أقام بدمشق في آخر عمره. ص737 - كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - المكتبة الشاملة. وروى بها أرجوزة ابن المتقنة في الفرائض. نوح بن دراج القاضي بالجانب الشرقي من بغداد الكوفي الفقيه. أحد المجتهدين. تفقه على أبي حنيفة، وعلى عبد الله بن شبرمة. كذبه يحيى بن معين. وقال ابن حبان: روى موضوعات. وضعفه النسائي وغيره، وأضر بأخرة. وبقي يحكم ثلاث سنين حتى فطنوا له. وتوفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وثمانين ومائة.
٤٠١٤ - أبو عبد الله محمد بن وَهب بن هِشام، البَغدادِي: سمع: أبا عَمرو نَصر بن عَلي الجَهضَمِي. كَناهُ لَنا: أبو العباس الثَّقَفِي.