المحافظة على النظافة الشخصية: خاصة في موسم البرد والإنفلونزا ، يجب على الفرد غسل يديه بشكل متكرر ، وغسل كل ما يأكله ، وتحضير الأطعمة بعناية ، بالإضافة إلى الابتعاد عن الأشخاص الذين ينقلون الأمراض. احذر من جميع الحيوانات البرية والداجنة وغير المألوفة: ويطلب من الفرد بعد التعرض لدغة حيوان تنظيف الجلد بالماء والصابون والحصول على الرعاية الطبية ، وكذلك تجنب المناطق التي تحتوي على القراد ، وحماية الجسم من البعوض. التقليل من انتشار العدوى: احرص على البقاء في المنزل وعدم الاختلاط بالناس في حالات الإصابة بنزلات البرد أو الأنفلونزا ، وعدم التحرك في غرف المنزل لمنع انتشار العدوى. بهذا نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ما الذي يسبب الأمراض المعدية ، ومن خلاله أجبنا على هذا السؤال ، تعرفنا على أهم أعراض الأمراض المعدية ، وناقشنا كيفية تشخيص هذه الأمراض ، ومعرفة سبل الوقاية منها. 185. 102. 112. ما الذي يسبب الامراض المعدية - موقع المرجع. 240, 185. 240 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
ما الذي يسبب الامراض المعدية - موقع المرجع
مسحة الحلق: تتم هذه المسحة في منطقة الحنجرة لبيان الالتهابات التي تصيبها والأمراض التي تصيب الجهاز التنفسي. الخزعة: حيث يتم أخذ عينة من المنطقة المصابة. اختبار تصويري: يتطلب هذا الاختبار إجراء فحوصات تصويرية كالتصوير بالأشعة السينية، أو التصوير المقطعي المحوسب، أو تصوير الرنين المغناطيسي. شاهد أيضًا: دعاء الشفاء من المرض النفسي
أخطر الأمراض المعدية
انتشر في الأعوام السابقة العديد من الأمراض المعدية، هيثم عملت مسبباتها على تطوير نفسها وينتج عنها أمراض معدية الضارة وخطيرة بشكل كبير، ومنها ما ينقل من خلال الهواء أو عند مصافحة مريض أو ملامسة بشكل مباشر أو من خلال طرق أخرى، وفي ما يلي بعض أخطر الأمراض المعدية التي مرت على تاريخ البشرية: [5]
فيروس كورونا: هذا هو فيروس الظهر في أول مرة في مدينة وهان في الصين في نهاية عام 2019، حيث انتشر بشكل كبير في جميع أرجاء العالم. الجدري: يحدث بسبب آفات جلدية ظهرت منذ 3000 عام في الهند ومصر. الطاعون: هو بكتيريا تحملها البراغيث، حيث يعتبر هذا المرض دمر المجتمعات في القرن الرابع عشر في أوروبا. الإنفلونزا الإسبانية: هي عدوى فيروسية تعتبر بأنها الأكثر تدميرا هيثم حدثت في عام 1918، كما أنها قتلت 50 مليون شخص في أنحاء العالم.
الملاريا: وهو مرض يمكن الوقاية والشفاء منه، وهو يمثل 20% من جميع وفيات الأطفال، كما أنه دمر أجزاء من أفريقيا. الكوليرا: أحد اسباب الكوليرا الإسهال الحاد، وإذا لم يعالج ذلك في غضون ساعات يفقد حياته، حيث يتم الإصابة بهذا المرض من خلال شرب مواد تحتوي على بكتيريا ضمة الكوليرا. مرض السل: فهو يعتبر مرضًا مميتًا يحدث بسبب بكتيريا متطفلة سليّة، تعمل على مهاجمة الرئتين مما تسبب السعال الدموي. داء الكلب: هو مرضًا مميتًا في بعض مناطق العالم يتسبب في حدوث عشرات الآلاف من الوفيات في كل عام في آسيا وأفريقيا. الالتهاب الرئوي: لا يشكل أي خوف أو رهبة كالأمراض السابقة، ولكنه قد يكون مميتًا وخاصةً لمن هم أكبر من 65 عاماً. متلازمة الشرق الأوسط التنفسية: وهو مرض تنفسي فايروسي تم تحديدها في المملكة العربية السعودية في عام 2012، ويسمى بالميرس. علاج الأمراض المعدية
إن الإصابة بالعدوى قد تكون خفيفة، وبالتالي لا يستلزم الذهاب إلى الطبيب أو علاجها، حيث يمكن علاجها في المنزل ولكن هناك حالات خطيرة يجب استشارة الطبيب وأخذ العلاج الصحيح والمناسب منه، وفيما يلي كيفية العلاج من الأمراض المعدية: [6]
المضادات الحيوية: يمكن أخذ المضادات الحيوية عند علاج الأمراض التي تسببها البكتيريا، حيث يتوفر لكل نوع منها نوعًا مختلفًا من المضادات الحيوية، ولكن استخدامها بكثرة يزيد من قدرة الجراثيم على مقاومتها، وبالتالي يجب استخدامها بشكل موزون.
[4] [5]
الزواج داخل الأمة الإسلامية مهم بدرجة كبيرة. فالغرض من الزواج في الثقافة الإسلامية هو الحفاظ على الدين من خلال إنشاء أسرة. من المفترض أن تكون الأسرة "منتجة وبناءة، تساعد وتشجع بعضها البعض لتكون جيدة وصالحة، وتتنافس مع بعضها البعض في الأعمال الصالحة. اختيار الشريك [ عدل]
يعتبر الاختيار قبل الزواج عاملا مهماً لبناء الأسرة، وهناك عدة صفات يتم عليها الاختيار، وقد أخبر النبي ﷺ ، عن ذلك بقوله: «تنكح المرأة لأربع خصال: لمالها، وجمالها، ولنسبها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»، ومعنى (ذات الدين) أي: الملتزمة بتعاليم الدين، بالمحافظة على العبادة، واجتناب ما نهى الله عنه، وهو أفضل ما ينبغي توفره في الزوجين، ملتزما بشرائع الإسلام في حياته فلا يظلم زوجته، فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها. ويستحب أن يكون من عائلة طيبة، ونسب معروف، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة، فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله تبارك وتعالى ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولاده ويستحب أيضا أن يكون هناك قبول في المظهر لقول النبي محمد ﷺ: (خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك){أخرج النسائي}.
الزواج في الإسلام للمرأة
6- الزواج بشرط
هو زواج مكتمل الشروط والأركان ولكن به شرط يقيده ويجعله باطلا كما منع الإنجاب أو الزواج بنية الطلاق. 7- زواج المتعة
هو زواج مؤقت متوقف على مدة معينة يتم انتهاء العلاقة والزواج بعد انتهاء المدة وقد اختلف الفقهاء حول مدى صحة هذا الزواج من عدمه وأهل السنة قالوا إن زواج المتعة حرام فلا يجوز لأحد الإقدام عليه ولا التفكير فيه ولكن الشيعة قالوا بأن زواج المتعة هو قربة يتقرب بها العبد يتقرب بها الشخص إلى الله تعالى مدعيا أنه يحصن نفسه. والأدلة على حرمانيه هذا الزواج في القرآن والسنة متعددة منها قوله عز وجل " وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله " سورة النور. ولو كان جائزا لحق قوله وليتمتع بدلا من وليتسعف وغيره من الكثير من الأدلة الواردة في القرآن الكريم. أما السنة النبوية فقد ورد في صحيح البخاري وأحمد عن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الإنسية. 8- الزواج السياحي
هو زواج مرتبط بشرط وأجمع العلماء إنه فاسد تكون بدايته في بداية فصل الصيف وينتهي بالطلاق وقد قام بتحريمه الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء لأنه مخالف لأهمية ومقاصد الزواج واحترامه وحياءه ومخالف لشرعيته.
خطبة الزواج في الاسلام
الزواج في ظل الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الزواج في ظل الإسلام" أضف اقتباس من "الزواج في ظل الإسلام" المؤلف: عبد الرحمن عبد الخالق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الزواج في ظل الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
والراجح الأول ، راجع: "المغني" (7/33). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" المرأة لا ينبغي لأحد أن يزوجها إلا بإذنها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كرهت ذلك: لم تُجبر على النكاح ، إلا الصغيرة البكر ، فإن أباها يزوجها ، ولا إذن لها " انتهى.
" مجموع الفتاوى " ( 32 / 39). ثالثا:
لا يزوج الأب الصغيرةً إلا بمقتضى المصلحة الراجحة التي يراها لها ، فكما أنه يتصرف في مالها بمقتضى مصلحتها ، فكذلك في زواجها ، والشرع إنما يجيز مثل ذلك للأب المسلم التقي ، الذي يراعي مصلحة أولاده حق المراعاة ، وهو يعلم جيدا أنه راع ، وأنه مسئول عن رعيته. ذكر ابن وهب عن مالك في تزويج الرجل يتيمه: إذا رأى له الفضل والصلاح والنظر أن ذلك جائز له عليه. "أحكام القرآن للجصاص" (2 / 342)
وقال الشيخ الفوزان في "إعانة المستفيد" (1 / 329):
" وليّها يقوم مقامها إذا رأى المصلحة أن يزوّجها وهي صغيرة ، بأن يزوجها من رجل صالح ، أو من عالم تقي ؛ لأن لها مصلحة في ذلك ، كما زوّج الصدِّيق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الطفلة الصغيرة التي هي في سن السابعة ، وهي في هذا السن ليس لها إذن ، لكن وليّها يقوم مقامها إذا رأى المصلحة " انتهى.