صفاء سلطان
وُلـِد
1980 عمان، الأردن
مقر الاقامة
الأردن
القومية
أردنية من أصول سورية
المهنة
الغناء والتمثيل
الأنجال
1 (أملي)
صفاء سلطان (و. 1980)، هي ممثلة ومغنية أردنية من أصول سورية. قائمة الممثلات السوريات - المعرفة. سيرتها
وُلدت في العاصمة الأردنية عمان 1980، ونشأت في عائلة من أب أردني وأم سوريا. أمضت خمس سنوات بالولايات المتحدة لدراسة طب الأسان، ولم تلتحق بأي معهد فني. كانت بدايتها في عالم الفن كانت منذ الطفولة عندما شاركت في فيلم مدبلج من اللغة الإنجليزية إلى العربية، وهومسلسل وثائقي يتضمن قصصاً حقيقية، وكان دورها امرأة يتوفى زوجها أثناء بناء الأهرامات وبعدها عادت إلي سوريا، ثم التقت بالفنان ياسر العظمة الذي أحب بأدائها وكان مسلسل مرايا 2003 هوالبوابة التي دخلت منها عالم الفن وتقول صفاء سلطان: "كانت فرصة مضىية بأن أدخل عالم الفن عن طريق مسلسل مرايا لأنني منذ الصغر من عشاقه وانا اعتبر نفسي فرداً من عائلة مرايا". ثم عرض عليها أول دور بطولة في مسلسل صراع الأشاوس وهومن تأليف المحرر هاني السعدي وإخراج سالم الكردي. حياتها الشخصية
صفاء سلطان ذات انتماء كبير لأسرتها التي تعيش في كنفها في سوريا لها ابنة وحيدة اسمها أملي، وهي تعتبرها أبرز شيء في حياتها وهي من النوع المرح.
قائمة الممثلات السوريات - المعرفة
ليليا الأطرش
الدولة
سوريا
الميلاد
18 آب السويداء ، سوريا
تلفزيون
ممثلة
سنوات العمل
من 1997 - إلى الآن
الشريك
حمادة جمال الدين (خطوبة)
ليليا الاطرش ممثلة سورية - درزية ، وتنتمي لأسرة عريقة نشأ منها فريد الأطرش وأسمهان من محافظة السويداء. بدأت مسيرتها الفنية في سلسلة مرايا مع الفنان ياسر العظمة برزت في العديد من الأدوار مثل مسلسل أشواك ناعمة وباب الحارة بكل أجزائه. وقد عملت مع معظم المخرجين السوريين المتميزين أمثال بسام الملا وباسل الخطيب وحاتم علي وعدنان إبراهيم وعارف الطويل وغيرهم. فهرست
1 ادوار مميزة
2 الإنسانة
3 من أعمالها
4 مراجع
5 المصادر........................................................................................................................................................................ ادوار مميزة
أدت ليليا الأطرش شخصية المرأة الدمشقية العتيقة في حارة شعبية، وزوجة للممثل عباس النوري في مسلسل رجاها وحاولت جاهدة ألا يتشابه دورها للممثلة كاريس في مسلسل ليالي الصالحية حتى لا تتم مقارنة بين الشخصيتين. لأن كلا العملين يعالجان قصة ضمن البيئة الشامية العريقة. [1] وتؤكد ليليا الأطرش: إن سبب نجاحها في أدوار البنت "الشامية" يعود إلى حبها للبيئة الشامية ولحاراتها القديمة وهو ما يجعلها أيضاً تشعر بالسعادة عند أداء هذا الدور وتفضله عن غيره من الأدوار.
اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
معنى ان اردت لسانك يعتدل قل عبدالله
كن معنا وليكن القرار لا للانتشار.. أسبوعان فقط.. وبأذن الله الانحسار... ان اردت لسانك يعتدل قل عبدالله. واجبنا الوطني يتمثل بالالتزام بتعليمات # وزارة_الصحة_السعودية والمكوث في المنزل الأسبوعين القادمين # القحطاني_للمزادت تتمنى لكم دوام الصحة والعافية ونعلن تعليق جميع مزاداتها حتى إشعار آخر. Be with us and the decision not to spread..
Only two weeks.. and God willing...
Our National Duty is to follow the instructions of #Saudi _ Ministry of health and stay at home for the next two weeks
#Qahtani wishes you good health and wellness
We announce the suspension of all its auctions until further notice.
ان اردت لسانك يعتدل .. قل عبدالله بن الوموي .. ابن المعتعتك بعتك معتك .. قل للقمقمة قم اعتدل - تحميل اغاني مجانا
سوق الشاطئ انستقرام
مدونةُ أبي عبد الرحمن محمد بن إبراهيم الأشقر: التنبيه على بيتيّ الشعر: إنْ رُمـتَ لسـانَـك يَعتَدلي * * *... الخ ، في ١٤٣٧/٢/٥هـ. اذا اردت لسانك يعتدل قل عبدالله ابن الوموي
كلية التقنيه للبنات
كلية التقنيه للبنات ببريده
كليه التقنيه للبنات تبوك
كليه التقنيه للبنات بالاحساء
كلية التقنيه للبنات بحايل
كليه التقنيه للبنات بالدمام
يا أهلاً وسهلاً والله أسفرت وأنورت بمقدم ضيوفنا الكرام ،مرحباً بك بيننا. لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت ثم قبلت موضع القدمين وأنشدت بلسان الحال قائلةً أهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم. مرحباً بك عدد ما خطته الأقلام من حروف، وبعدد ما أزهر بالأرض زهور، مرحباً ممزوجة بعطر الورد ورائحة البخور. اهلاً بك ضيفنا الكريم عدد ما هلت الأمطار، أهلاً بك ضيفنا الكريم عدد ما طارت الأطيار، أهلاً بك ضيفنا الكريم بعدد ما في الأرض أشجار، أهلاً بك بمقدار فرحتنا بقدومك إلينا ضيفنا الغالي. ان اردت لسانك يعتدل .. قل عبدالله بن الوموي .. ابن المعتعتك بعتك معتك .. قل للقمقمة قم اعتدل - تحميل اغاني مجانا. مرحباً بك يا ضيفنا بعدد النجوم الساطعة، وعدد الورود الفائحة التي تفوح بأزكى العطور، و عدد ما تكتب الأقلام من حروف وعبارات فرحاً بقدوم ضيف عزيز. يا مرحباً يا ضيوفي الكرام بكل إحساس وضمير صادق، يا مرحباً يا ضيوفي الكرام بكل لهفة لرؤيتكم في منزلي، يا مرحباً يا ضيوفي الكرام بمقدار شوقي لرؤيتكم.
ان اردت لسانك يعتدل قل عبدالله
كلية العلوم: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كلية العلوم في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 70% الثنائية. كلية العلوم الطبية التطبيقية: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كلية العلوم الطبية التطبيقية في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 80% الثنائية. كلية التربية: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كلية التربية في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 75% الثنائية. كليتا الطب وطب الأسنان: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كليتي الطب وطب الأسنان في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 85% الثلاثية. كلية العلوم الإدارية والمالية: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كلية العلوم الإدارية والمالية في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 80% الثنائية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 16. كلية الآداب والعلوم الإنسانية: النسبة الموزونة للقبول والتسجيل في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الباحة لعام 1438ه، هي 70% الثنائية. وظائف الطائف 2016
جمعية زمزم الخيرية بجدة
وظائف بيئة
بنك البريطاني
زواج المتعة في العراق كربلاء
ان اردت لسانك يعتدل قل عبدالله, اذا اردت لسانك يعتدل قل عبدالله ابن الوموي ابو تميم
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تحرك يا محمد بالقرآن لسانك لتعجل به. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل له: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) فقال بعضهم: قيل له ذلك ، لأنه كان إذا نزل عليه منه شيء عجل به ، يريد حفظه من حبه إياه ، فقيل له: لا تعجل به فإنا سنحفظه عليك. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل يريد حفظه ، فقال الله تعالى ذكره: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه) وقال ابن عباس: هكذا وحرك شفتيه. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ويونس قالا ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل به يريد حفظه; [ ص: 66] وقال يونس: يحرك شفتيه ليحفظه ، فأنزل الله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي عائشة ، سمع سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله ، وقال ( لا تحرك به لسانك) قال: هكذا ، وحرك سفيان فاه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 16
كانت بداية المطعم متواضعة للغاية بمقصورة بورتا في منطقة جميرا، ولا يزال حتى اليوم يتميّز بأجوائه البسيطة بالرغم من موقعه الراقي في ميناء الصيادين، إذ يتهافت الزوّار على صيده اليومي الطازج المتبّل والمقدَّم مشوياً أو مقلياً على الطريقة الهندية، إلى جانب السلطة، الأرز أو الباراثا (قطع الخبز المسطّحة المقلية) والمرق (حار) على أطباق ورقية. لا يقدّم المطعم قائمة بالمأكولات، ومن الممكن أن تختلف أسعاره (يفتح المجال أمام بعض المساومات)، وغالباً ما يمتد أمامه صفّ انتظار طويل في المساء. كل ما عليك فعله هو اختيار مأكولاتك البحرية مثل القريدس والبومفريت الشهية ثمّ الاستمتاع بطعمها الشهيّ. ابن الوموي
حدثنا سفيان بن وكيع ، قال: ثنا جرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي ، كان يحرك به لسانه وشفتيه ، فيشتد عليه ، فكان يعرف ذلك فيه ، فأنزل الله هذه الآية في " لا أقسم بيوم القيامة " ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن ، حرك شفتيه ، فيعرف بذلك ، فحاكاه سعيد ، فقال: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: لتعجل بأخذه. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به). قال: كان جبريل عليه السلام ينزل بالقرآن ، فيحرك به لسانه ، يستعجل به ، فقال: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به). حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ربعي بن علية ، قال: ثنا داود بن أبى هند ، عن الشعبي في هذه الآية: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان إذا نزل عليه الوحي عجل يتكلم به من حبه إياه ، فنزل: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه).
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا أبو رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه ليستذكره ، فقال الله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) إنا سنحفظه عليك. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه مخافة النسيان ، فأنزل الله ما تسمع. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( لا تحرك به لسانك) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن فيكثر مخافة أن ينسى. وأشبه القولين بما دل عليه ظاهر التنزيل ، القول الذي ذكر عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وذلك أن قوله: ( إن علينا جمعه وقرآنه) ينبئ أنه إنما نهي عن تحريك اللسان به متعجلا فيه قبل جمعه ، ومعلوم أن دراسته للتذكر إنما كانت تكون من النبي صلى الله عليه وسلم من بعد جمع الله له ما يدرس من ذلك. [ ص: 68]