علاج البهاق بالكبريت
الكبريت من المواد التي تعمل على علاج خلايا الجلد، وتحل بعض المشاكل الصحية به، ومنها مشكلة البهاق، ويتم ذلك من خلال إحضار القليل من مسحوق الكبريت، حسب حجم بقع البهاق في الجسم، وانتشارها. يضاف القليل من زيت حبة البركة، وزيت الزيتون، وزيت القرنفل، مع مراعاة تساوي الكمية لكل منهما، ويتم وضع هذه الزيوت على مسحوق الكبريت، حتى يصبح كريمي القوام، مثل الكريمات والمراهم الطبية. يدهن الجسم بهذا الخليط في أماكن البهاق، ويجلس المريض في الشمس لمدة تتراوح ما بين 10 دقائق إلى ثلاثين دقيقة، وسوف تلاحظ النتيجة بعد مرور أسابيع قليلة على تلك الوصفة. هل يوجد في القرآن أو السنة علاج للبهاق ؟ - الإسلام سؤال وجواب. أوضحنا الطرق المختلفة لعلاج البهاق سواء كانت من مواد طبيعية مثل الزيوت، والثوم، والكبريت، أو الطرق الروحانية من خلال علاج البهاق بالقرآن مجرب، أو الدعاء، أو عمل الرقية الشرعية، وشرب ماء مقري عليه.
- هل يوجد في القرآن أو السنة علاج للبهاق ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- عـــــــــــلاج البهـــــــاق والبـــــــــــرص في 7 أيـــــــام: البرص و البهاق
- علاج البهاق بالأعشاب مجرب وسريع - موسوعة
- علاج البهاق بالقرأن الكريم | Sotor
- المغني لابن قدامة pdf
- المغني لابن قدامة اسلام ويب
- كتاب المغني لابن قدامه الجزء الاول
- المغني لابن قدامة الشاملة الحديثة
- كتاب المغني لأبن قدامه pdf
هل يوجد في القرآن أو السنة علاج للبهاق ؟ - الإسلام سؤال وجواب
New Page 2
23-04-2008, 05:56 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
سؤالي عن علاج البهاق بالرقيه الشرعيه وما هي الايات المناسبة لذلك ، أرجو التوجيه ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أنا مصابه في البهاق حوالي عشرين سنه عالجت كثير ولكن كما هو معروف البهاق من الامراض الغير معروف سببها وبالتالي العلاج صعب فيها لذلك اريد ان الجاء الى من خلق الداء والدواء
ماهي أهم نصائحكم بالنسبة لي وماهي الأيات التي تفيد هذا المرض.
عـــــــــــلاج البهـــــــاق والبـــــــــــرص في 7 أيـــــــام: البرص و البهاق
يتم خلط كمية الأوراق الخاصة بالريحان مع كمية مناسبة لها من عصير الليمون. بعد ذلك يتم تطبيق المكونات جيدًا على المناطق التي يوجد بها البقع. يتم تكرار هذه الوصفة بشكل يومي ويفضل تطبيقها ثلاثة مرات في اليوم الواحد ومع المداومة يتم الحصول على النتيجة المرغوب بها. رابعًا: الفجل:
يعد نبات الفجل هو واحد من أفضل النباتات الخضراء التي لها فوائد كثيرة ومختلفة للجسم، يساعد أيضًا الفجل على علاج مرض البهاق بشكل سريع جدًا، وذلك من خلال استخدامه بهذه الطريقة الآتية:
يتم إحضار كمية من بذور الفجل، والتي تعادل تقريبًا قيمة خمسون جرامًا. عـــــــــــلاج البهـــــــاق والبـــــــــــرص في 7 أيـــــــام: البرص و البهاق. بعد ذلك يتم وضع الفجل في كمية من الخل الأبيض، وبعدها يترك منقوع لفترة كافية. بعد ذلك يتم أخذ ورق الفجل، ومن ثم يتم وضعه مباشرة على المناطق التي بها بقع. يترك ورق الفجل على المناطق التي بها البهاق لمدة لا تقل عن ساعتين. يفضل تكرار هذه الوصفة بشكل يومي مرة أو مرتين في اليوم من أجل الحصول على نتيجة سريعة. خامسًا: النعناع:
يعد النعناع واحد من أفضل الأعشاب الطبيعية التي لها دور كبير في علاج البهاق، وذلك من خلال هذه الطريقة:
يتم إحضار كمية من أوراق النعناع ومن ثم يتم خلطها بالقليل من عصير الليمون.
علاج البهاق بالأعشاب مجرب وسريع - موسوعة
ويمنع كذلك السمك والجمبري، وكذلك أن تسير بلا حذاء على أرض رطبة وباردة. ويمكنكم الاطلاع على نبذة مختصرة عن مرض البهاق وتداعياته وطرق علاجه من موقع وزارة الصحة السعودية ادخل هنااااا
علاج مرض البهاق وشرح تفصيلي لاعراض مع الدكتور هاني الناظر
علاج البهاق بالقرأن الكريم | Sotor
و أخيراً و ليس بأخر اتمنى لكم دوام و الصحة و العافيه ، و لا تنسونا من صالح دعائكم.
البرص الذكري: يصيب طرف واحدا في الجسم دون الآخر كأطراف اليمبن فقط أو الشمال. الوضح: يكون في أوله عبارة عن بقعة باهثة، تزداد وضوحا مع مرور الوقت وتصاحبه حكة طفيفة لتتفرع منه نقطة بيضاء تزداد مع مرور السنين، يظهر في بعض الأماكن ويختفي في أخرى
أسبابه
أهم العوامل التي تتسبب في داء البرص
العوامل الخارجية
العوامل الداخلية
- الحروق الكيماوية. - حروق الشمس. - السباحة في المياه الراكضة
- الوراثة. - اضطراب الأحماض الأمينية. - اضطراب الغدد الصماء. بعض النصائح
يتم وضع المكونات مباشرة على الأماكن التي يظهر بها البقع الخاصة بمرض البهاق سواء كانت في الوجه أو اليد. يترك الزنجبيل على البشرة لمدة تتراوح ما بين ربع ساعة وحتى نصف ساعة، وكلما زادت المدة كانت النتيجة أسرع. تكرر هذه الطريقة مرتان في اليوم للحصول على النتائج الفعالة. ثانيًا: الجوز:
يعد الجوز أيضًا من أفضل المكونات الطبيعية، وذلك لاحتوائه على كميات هائلة من الفيتامينات والعناصر الغذائية الهامة، وهو يفيد بشكل كبير جدًا في علاج مرض البهاق وفي وقت قليل جدًا، ويتم استخدام الجوز لعلاج مرض البهاق من خلال هذه الطريقة الآتية:
يتم إحضار كمية مناسبة من الجوز. بعد ذلك يتم طحن كمية الجوز حتى يتم الحصول على قوام ناعم. يتم إضافة بضع قطرات من الماء إلى الجوز ويتم تقليبه جيدا مع الماء حتى يتم الحصول على قوام يشبه العجين. بعد ذلك يتم تطبيق المكونات على المناطق التي بها بقع البهاق مباشرة وتترك أكبر فترة ممكنة. تكرر هذه الطريقة بشكل يومي حتى الحصول على النتيجة المرضية. ثالثًا: الريحان:
يعد الريحان من أفضل النباتات الطبيعية التي لها قدرة كبيرة جدًا على الشفاء بإذن الله تعالى من مرض البهاق تمامًا وفي وقت قصير جدًا، وذلك من خلال إضافة أيضًا الليمون إليه ويتم استخدام الريحان لعلاج مرض البهاق من خلال هذه الطريقة الآتية:
يتم إحضار كمية مناسبة لكمية البقع الموجودة في الجسم من ورق الريحان.
وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد الثالث
المغني لابن قدامة - المجلد الثالث المغني لابن قدامة – الثالث كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المقدمة
المغني لابن قدامة - المقدمة المغني لابن قدامة – المقدمة كتاب المغني من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ.
المغني لابن قدامة Pdf
وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد الثامن
المغني لابن قدامة - المجلد الثامن المغني لابن قدامة – الثامن كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد الأول
المغني لابن قدامة - المجلد الأول المغني لابن قدامة – الاول كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات» المصدر: المكتبة الوقفية
المغني لابن قدامة - المجلد التاسع
المغني لابن قدامة - المجلد التاسع المغني لابن قدامة – التاسع كتاب المغني لابن قدامة من مستودعات الفقه الحنبلي ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام ، ألفه موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي المولود سنة 541 هـ والمتوفي سنة 620 هـ.
المغني لابن قدامة اسلام ويب
فلا يستغني عنه المحدث ولاالمتفقه ولا الراغب في فقه السلف من الصحابة والتابعين فمن بعدهم، ولا جرم أن صار أحد كتب الإسلام، وحرص على تحصيله علماء الأمصار، في كافة الأعصار. ويعتبر كتاب المغني من مستودعات الفقه الحنبلي ، ويمكن اعتباره من أكبر كتب الفقه في الإسلام. أقوال عن كتاب المغني
قال ابن بدران في: «قال ابن مفلح في المقصد الأرشد: اشتغل الموفق بتأليف المغني، أحد كتب الإسلام، فبلغ الأمل في إنهائه، وهو كتاب بليغ في المذهب، تعب فيه وأجاد، وجمل به المذهب، وقرأه عليه جماعة. »
أثنى ابن غنيمة على مؤلفه فقال: «ما أعرف أحدا في زماننا أدرك درجة الاجتهاد إلا الموفق. »
قال عز الدين بن عبد السلام: «ما رأيت في كتب الإسلام مثل المحلى والمجلى لابن حزم، وكتاب المغني للشيخ موفق الدين في جودتهما، وتحقيق ما فيهما ، ونُقِل عنه أنه قال: لم تطِب نفسي بالإفتاء حتى صارت عندي نسخة من المغني. »
عقب الذهبي في السير على قول العز بن عبد السلام: ما رأيت مثل المحلى والمغني، بقوله: «صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما: السنن الكبرى للبيهقي، ورابعها: التمهيد لابن عبد البر، فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين، وأدمن المطالعة فيها، فهو العالم حقا.
كتاب المغني لابن قدامه الجزء الاول
»
قال بكر أبو زيد: «المغني في شرح الخرقي. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات. ونُقِل عنه أنه قال: لم تطِب نفسي بالإفتاء حتى صارت عندي نسخة من المغني. نقل ذلك ابن مفلح ". اهـ. وعقب الذهبي في السير على قول العز ابن عبد السلام: ما رأيت مثل المحلى والمغني، بقوله: " صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما: السنن الكبرى للبيهقي، ورابعها: التمهيد لابن عبد البر، فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين، وأدمن المطالعة فيها، فهو العالم حقا ". قال الشيخ بكر أبو زيد: " قلت: وخامسها وسادسها: مؤلفات ابن تيمية و ابن القيم ، وهما عندي في الكتب بمنزلة السمع والبصر. وصدق الشوكاني في قوله: لو أن رجلا في الإسلام ليس عنده من الكتب إلا كتب هذين الشيخين لكفتاه. وسابعها: فتح الباري لابن حجر ". اهـ. الشيوخ الذين اختصروا كتاب المغني
1- ابن رزين (ت:656هـ) في " التهذيب "، ويسمى مختصر ابن رزين. ونظم هذا المختصر: يوسف بن محمد السَّرَّمَرِّي الدمشقي (ت:776هـ). 2- ابن حمدان (ت:695هـ) في " التقريب "، قال المرداوي: وهو كتاب عظيم، بلغ به إلى آخر كتاب الجمعة.
المغني لابن قدامة الشاملة الحديثة
لا يثبت هلال رمضان بأقل من شاهدين عند مذهب من المذاهب الفقهيّة، فهلال رمضان لا بدّ لنا من التثبت منه قبل الصيام، لأن الصيام مرتبط ارتباطًا مباشرًا بالعبادات التي نقوم بها، لذا لا بدّ من توفّر عدد من الشروط لرؤية هلال رمضان حتى يثبت الصيام، وفي مقالنا التالي سوف نتعرّف على العدد الذي به يثبت هلال رمضان. لا يثبت هلال رمضان بأقل من شاهدين عند
لا يثبت هلال رمضان بأقل من شاهدين عند المالكية ، فقال هؤلاء أن هلال رمضان لا بدّ له من شاهدين عَدلين، وقد استدلوا بذلك بقول عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب حين خطب الناس في يوم الشك قال: لقد جالست أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنهم حدّثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صومُوا لِرُؤيتِه، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه، وانْسُكُوا لها، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا وأفطروا) [1] ، واستدلوا أيضًا بقول عثمان رضي الله عنه: "لا يقبل إلا شهادة اثنين".
كتاب المغني لأبن قدامه Pdf
بيان تلبيس الجهمية، جزءًا من الجزء الأول ، والجزء الثاني. المصدر:
نبذةٌ من حياة الإمام ابن قدامة لمّا رجع الإمام ابن قدامة المقدسي من بغداد إلى دمشق؛ تصدّر في جامع دمشق مدةً طويلةً، ثمّ صار يؤم الناس بالجامع المظفري، ويخطب فيها خطبة الجمعة إذا كان حاضراً، وكان يتنفل بين العشائين قريباً من محرابه، ويذهب إلى منزله بعد أن يصلي العشاء، كما كان يأخذ معه إلى المنزل ما تيسّر من الفقراء فيأكلون معه من طعامه، وكان لا ينظر إلى أحدٍ إلّا تبسّم له؛ حتى قال عنه الناس أنّه يقتل خصيمه بتبسّمه، رُوي أنّه ناظر ابن فضلان الشافعيِّ المشهور في المناظرة فقطعه، لم يكن المقدسي -رحمه الله- يُنافس أهل الدنيا على شيءٍ من دنياهم، وكان يُؤثر على نفسه رغم أنّه أشدُّ حاجةً من غيره. من أقوال العلماء في الإمام ابن قدامة للعلماء في فضل ومكانة الإمام ابن قدامة -رحمه الله- العديد من الأقوال، وفيما يأتي ذكر جانبٍ منها: قال الحافظ الضياء: إنّ ابن قدامة كان إماماً في التفسير، وفي الحديث، كمّا كان إماماً في الفقه؛ بل أفضل الناس فيّ في زمانه. قال الحافظ أبو عبد الله اليونيني في الإمام ابن قدامة: إنّه لا يوجد شخصٌ ممّن رآه حصل له من العلم، ومن كمال الصفات ما حصل للإمام ابن قدامة. قال البهاء في شجاعة الإمام ابن قدامة: إنّه كان يتقدّم إلى العدو وكفه مجروحةٌ، وكان يرامي العدو.