وقد أكد العلماء ما يفيد الحجر الصحي؛ فهذا حافظ المغرب ابن عبد البر قال: «لا يحل لأحد أن يفر من أرض نزل فيها إذا كان من ساكنيها ولا أن يقدم عليه إذا كان خارجاً عن الأرض التي نزل بها»[14]. وفرَّقوا بين من يخرج لضرورة وغير ضرورة؛ إذ اتفقوا على أنه يجوز كمن يخرج لعلاج الناس ومساعدتهم، ويمنع مَنْ هو مصدر أذى للناس من مشاركة الناس في عباداتهم، وقد ذكر العلماء أن «المجذوم يمنع من المساجد ومن الاختلاط بالناس، وهل يثبت لزوجته خيار فسخ النكاح؟ فيه خلاف، وقد أثبت مالك والشافعي الخيار بخلاف الحنفية والتفصيل في كتب الفقه»[15]. وإضافة لما سلف في تأكيد مشروعية الحجر الصحي، ووجوب الامتثال له، ينبغي أن يُتفطَّن لما حث عليه الشرع من وسائل الوقاية الأخرى من الأوبئة؛ كالطهارة والنظافة، والحرص على إسباغ الوضوء، وطهارة البدن والمكان، وهي أمور واجبة على المسلم كل يوم، تابعة لِـمَا يؤديه من فرائض وواجبات، وتكرار ذلك له دلالته الإيمانية والصحية. ولعل المناسبة تقتضي التذكير بأن الأحاديث الواردة في نفي العـدوى؛ كحـديث: «لا عدوى ولا طِيَـرَة، ولا هامة ولا صَفَرَ، وفِرَّ من المجذوم كما تفر من الأسد»[16]، ذكر العلماء طرق الجمع بينها وبين ما يثبت العدوى بما لا مزيد عنه، ونورد ما حققه الإمام ابن الصلاح رحمه الله في ذلك؛ إذ ذكر بعد إيراده ما ينفي العدوى وما يثبت وجه الجمع بينهما؛ فقال: «هذه الأمراض لا تعدي بطبعها، ولكن الله تبارك وتعالى جعل مخالطة المريض بها للصحيح سبباً لإعدائه مرضه.
- الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة
- موجبات الحجر الصحي في الفقه الإسلامي والتشريع الجزائري Obligations of quarantine in Islamic jurisprudence and Algerian legislation | ASJP
- الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية
- مبادئ الحجر الصحي في السنة النبوية - طريق الإسلام
- طريقة عمل رابط خاص بي سي
الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة
في حين رفض الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح الخروج من الشام، وقد كان واليًا عليها، عملاً بما جاء في حديث الرسول بعدم الخروج من أرض الطاعون، واعتقادًا أن في ذلك فرارا من قدر الله، وقال حينها مقولته الشهير: "إني في جند المسلمين، ولا أجد بنفسي رغبة عنهم". وشهد الإجراءات التى قام بها الخليفة والوالى عمرو بن العاص لمواجهة الوباء القاتل فى الشام، إجراءات شبيهة بالحجر الصحى و العزل الاجتماعي، حيث أخذ عمرو بن العاص بنصيحة عمر بن الخطاب بالخروج بالناس إلى الجبال؛ لأن الطاعون لا ينتشر هناك؛ فخطب فيهم قائلاً: "أيها الناس، إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتحصنوا منه في الجبال"، وبتلك الطريقة استطاعوا القضاء على الوباء الذي شكّل خطورة كبيرة على دولة الإسلام في تلك الفترة؛ وذلك أخذًا بأسباب الوقاية منه، والقضاء عليه. وفي ظل إبتشار وباء كورونا كوفيد-19 في العالم سارعت منظمة الصحة العالمية بتسمية فيرس كورونا بالوباء العالمي، وقامت بإطلاق العديد من النداءات والتوصيات والإرشادات للوقاية من العدوى أهمها النظافة و الحجر الصحي الدي طبقة المسلمون منذ طاعون عمواس عملا بحذيث الرسول الكريم ص: عن أُسَامَة بن زَيْدٍ، يحدث سَعْدًا عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا" أخرجه البخاري.
موجبات الحجر الصحي في الفقه الإسلامي والتشريع الجزائري Obligations Of Quarantine In Islamic Jurisprudence And Algerian Legislation | Asjp
وهذا يعتبر تأسيساً صريحاً لمشروعية الحجر الصحي وأصله. ومما تميز به تناوُل الشريعة الإسلامية للحجر الصحي الشمولية واعتبار العقيدة منطلقاً للامتثال في السلوك، وهو أسلوب يرتكز على ترسيخ الإيمان والاقتناع لتيسير الامتثال؛ إذ روعي في ذلك قناعة الفرد ( المحجور عليه) وروعيت مصلحة الجماعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يوردن ممرَض على مُصِحٍّ » [4] ؛ وذلك حتى لا يكون وروده سبباً في انتشار المرض وإصابة قوم آخرين.
الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية
ومما يؤسس به في الشرع للحجر الصحي النهي عن الخروج من الأرض الموبوءة، ومنع الدخول إليها وقاية، وهو إجراء له شواهده وأدلته في شريعة الإسلام، ومما يعتمد في ذلك من عموم الأدلة، قوله تعالى: «وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» [2] وقوله تعالى «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ» [3] ووردت نصوص نبوية صريحة في الحجر الصحي، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم «فِرَّ من المجذوم فرارك من الأسد» [4] وقوله صلى الله عليه وسلم «إذا سمعتم به (الطاعون) بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه» [5] وهذا يعتبر تأسيسا صريحا لمشروعية الحجر الصحي وأصله. ومما تميز به تناول الشريعة الإسلامية للحجر الصحي الشمولية واعتبار العقيدة منطلقا للامتثال في السلوك، وهو أسلوب يرتكز على ترسيخ الإيمان والاقتناع لتيسير الامتثال؛ حيث روعي في ذلك قناعة الفرد (المحجور عليه) وروعيت مصلحة الجماعة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يوردن ممرض على مصح" [6] ؛ وذلك حتى لا يكون وروده سببا في انتشار المرض وإصابة قوم آخرين.
مبادئ الحجر الصحي في السنة النبوية - طريق الإسلام
وليت المسلمين اليوم يفقهون شريعة ربعهم وحقيقة ما جاء به دينهم، فعبادة الله واتباع شريعته تكون بالعلم، وعلى العلماء واجب البيان والنصح للأمة؛ لكيلا يتصدر الرويبضة؛ فيهلك بجهله العباد والبلاد، وللأمة عبر واعتبار فيما كان في التاريخ من سنن الله التي لا تحابي أحدا «سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا» [21]. وكتبه الفقير إلى عفو مولاه: عبدالكريم بن محمد القلالي
الهوامش:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الموافقات، الشاطبي، 2/261. [2] النساء: 71
[3] النساء: 71
[4] صحيح البخاري، حديث: 5707
[5] صحيح البخاري، حديث: 3473
[6] صحيح البخاري، حديث: 5770
[7] صحيح البخاري، حديث: 5734
[8] صحيح مسلم، حديث: 1916
[9] سنن أبي داود، حديث: 3923
[10] صحيح مسلم، حديث: 2231
[11] شعب الإيمان، البيهقي، حديث: 1296
[12] الموطأ، حديث: 250
[13] الاستذكار، ابن عبدالبر، ج: 4، ص: 407. [14] البداية والنهاية، ابن كثير، 9/186
[15] صحيح البخاري، 7/130
[16] التمهيد، لابن عبدالبر، 6/111
[17] الكوكب الوهاج، 22/338
[18] صحيح البخاري، 7/126
[19] مقدمة ابن الصلاح، ص: 285 (بتصرف)
[20] إحياء علوم الدين، 4/291
[21] الأحزاب: 62
الخليج اليوم – قضايا انسانية –27/10/1985
إن الإسلام دستور خالق البشر اللطيف الخبير بالإنسانية في كل أطوارها الرحيم بمجموعها وأفرادها الخبير بأمراضها الباطنية والظاهرية. وكذلك هو العارف بأدوائها الحكيم في علاجها وطبها ، فكان دستوره موجها إلى الإصلاح والصلاح ، وإن تعاليم الإسلام مشتملة على طب النفوس والأبدان وعلاج العقول والقلوب للفرد والمجتمع ، بل الإنسانية كلها ، على اختلاف الأقطار والأمصار وتلاحق الأزمان والدهور ، وتباين البيئات والأعمار ، وحذر الإسلام أبناءه بل العالم البشري كله بالابتعاد عن كل ما يترتب عليه إضرارهم فقال القرآن: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المسلمين ". أمر الإسلام بالتدابير اللازمة للتداوى
ولما كان بنو آدم عرضة للأمراض والآلام ، بخد الإسلام يأمرهم بالتداوى من كل ما يعرض للهم ممن علل وأمراض فقال رسول الإسلام: "يا عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء وشفاء ، إلا داء واحد ، فقالوا: ما هو يا رسول الله ؟ قال: الهرم كبر السن. وقال: لكل داء دواء فإذا أصاب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل ". وبدون الخوض في تفاصيل رواية هذا الحديث ، صحة وضعفا ، رواية بالمعنى أو اللفظ ، فإن فيه ردا مقنعا من الشارع الإسلامي على الذين يزعمون أن ترك التداوى من التوكل والرضى بالقضاء والقدر ، وهذا الزعم الفاسد ناتج عن سببين ، أولا: عدم الوقوف على حقيقة الإسلام وأهدافه وتعاليمه ، ثانيا: جهلهم بأن ربط الأسباب بالمسببات لا ينافي التوكل فإن الإسلام دين خالق البشر ، وهو الذي خلق الأسباب والمسببات ، وأمر العباد بالاقتفاء بالأسباب فإذن التوكل بعد إتمام الأسباب التي هي في طاقة البشر مع أن رسول الإسلام بنفسه كان يبعث الأطباء إلى المرضى وكان يأمرهم بالاتصال بهم.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة عمل رابط خاص بي سي
الطريقه عمل رابط الواتس اب الخاص بي 2021 - YouTube
بعد الانتهاء من ملء المعلومات اضغط على كلمة ( create account). ستظهر لك صفحة جديدة تطلب منك تعبئة بعض الرموز الموجودة في المربّع، عبئها، ثم اضغط على كلمة (submit code). الآن أصبح البريد الإلكتروني الخاص بك جاهزاً للاستخدام. إنشاء بريد إلكتروني على موقع الجيميل:
اضغط على كلمة (إنشاء حساب). الآن ستظهر لك شاشة خاصة بإنشاء حساب، عبئ المعلومات المطلوبة فيها، (الاسم، وكلمة المرور، تاريخ الميلاد). اضغط على كلمة (next) للانتقال إلى صفحة حساب البريد الإلكتروني بعد الإنتهاء من الخطوة السابقة. اضغط على كلمة متابعة إلى GMAIL. طريقة عمل ايميل جديد هوتميل بالعربي || إنشاء حساب Hotmail خاص بي إلكترونيا - ثقفني. الآن أصبح البريد الإلكتروني الجديد جاهزاً للاستخدام. ملاحظات مهمة
عند إنشائك بريداً إلكترونياً، اختر كلمة سر صعبة، ومن الأفضل أن تتكوّن من حروف كبيرة، وحروف صغيرة مثل: (a, b, c) ومجموعة أرقام مثل(1, 2, 3)، بالإضافة لاستخدام الرموز، والعلامات مثل: (&, #, $). ضع رقم هاتفك المتنقل كخيار للأمان في حال نسيت أو فقدت كلمة السر الخاصة بك للدخول إلى بريدك الإلكتروني، أو في حالة تعرّض بريدك الإلكتروني للاختراق. ضع عنوان بريد إلكتروني بديل للأمان في حالة نسيان عنوان البريد الإلكتروني الأول.