مما جعل أغانيه ترقى إلى مستوى العالمية. كلمات اغنيه عبرت الشط علي حبك. لم يكتف الساهر بالغناء والتلحين بل مثل في مسلسل "المسافر" وكان بطلا له، ويعتبر المسلسل بمثابة ألبوم مصور لتقديم أعمال الساهر. وكاظم الساهر هو الفنان العربي الوحيد الذي غنى في القاعة الملكية في بريطانيا، وهو الفنان الثاني في العالم بعد مادونا الذي حصل على مفتاح مدينة سيدني. تزوج كاظم الساهر أول مرة حين كان عمره 19 عامًا وانتهى الزواج بالطلاق، يقول عن هذه التجربة:"ربما الزواج المبكر سبب فشل زيجتي الوحيدة، تزوجت وعمري 19 عامًا، وكانت هي بنفس السن تقريبًا، لم نكن ناضجَين"، وعن سبب عدم زواجه مرة ثانية قال:" لم أجد سيدة ممن أحببتهم تمكنت من إيصال العلاقة لحد الزواج "، وفي حفل له في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة في مارس 2018 أعلن خطوبته من التونسية سارة المقني، ولكن انفصل عنها بعد عام، وله ولدان، وسام وعُمر، وحفيدتان سناء، وآية.
جدل في اليمن على أغنية "أنا اليماني" التي حققت 200 ألف مشاهدة.. فما قصتها؟
هنأ الفنان كاظم الساهر الأمة العربية والإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك، وعبر عن أمنيته في رسالة لمتابعيه وجمهوره، راجيًا أن يعم السلام والأمان ربوع البلاد. وكتب كاظم الساعر تغريدة على تويتر " كل عام والأمة العربية والإسلامية بألف خير بمناسبة عيدالأضحى المبارك. راجين الله تعالى أن يعم السلام والأمان ربوع بلادنا" الموت يفجع كاظم وكان الموت فجع الفنان العراقي كاظم الساهر، بوفاة أحد أعضاء فرقته الموسيقية. والذي نعاه عبر حسابة على تويتر قائلًا: "الأستاذ أحمد عدنان، عازف الكمان في فرقة كاظم الساهر في ذمة الله. رحم الله الفقيد وألهم ذويه الصبر والسلوان. إنّا لله وإنّا اليه راجعون" كما عبر كاظم الساهر عن حزنة وقدم تعازيه في ضحايا مستشفى الناصرية في العراق، الذي وقع منذ أيام قليلة، وكتب قائلًا: "ببالغ الأسى والحزن نتقدّم بأحر التعازي وأصدق المواساة إلى أسر ضحايا فاجعة مستشفى الناصرية ونسأل الله أن يمنّ على المصابين والجرحى بالشفاء العاجل". كلمات اغنيه عبرت الشط علي مودك. كاظم وحريق المستشفى وعلق على حادث الحريق، الذي أودي بحياة حوالي 92 عراقي وإصابة 100 شخص، قائلًا: "نتمنى أن تكون خاتمة الأحزان والكوارث في العراق. إنّا لله وإنّا إليه راجعون".
كاظم الساهر يستعد لإطلاق أغنيته الجديدة "يا وفية" بالتعاون مع يحيى الموجي مدى بوست – فريق التحرير يستعد المطرب الكبير كاظم الساهر إلى طرح أغنيته الجديدة "يا وفية" بالتعاون مع الموسيقار يحيى الموجى، ومن المقرر طرحها خلال الفترة المقبلة وتحمل العديد من المفاجآت، ويقدمها بشكل مختلف عن أغانيه السابقة. جدل في اليمن على أغنية "أنا اليماني" التي حققت 200 ألف مشاهدة.. فما قصتها؟. وظهر الساهر مؤخرًا عبر منصات السوشيال ميديا المختلفة، وتداول محبيه المطرب صورة له عبر منصة إنستجرام، برفقة حفيدتيه "آية وسنا"، وسرعان ما جذبت الصورة المتداولة الكثير من الأنظار خلال وقت قصير من تداولها. غني لمسبار الأمل وكان آخر أعمال الفنان العراقي الأغنية التي طرحها لـ "مسبار الأمل" قبل أيام قليلة من وصول المسبار الإماراتي أول مهمة عربية إسلامية لكوكب المريخ. وكانت أغنية "مسبار الأمل"، غناء وألحان كاظم الساهر، كلمات الشاعر الكبير كاظم السعدي، وتوزيع الموسيقار اللبناني ميشيل فاضل. من جانبه، أعرب كاظم الساهر عن سعادته، قائلا فى تصريحات صحفية بعد طرح الأغنية: "أشعر بفخر كبير، حين أرى الإمارات تحقق لذاتها ولكل العرب، الإنجاز تلو الإنجاز، فهذا الحدث عربى يمس قلوبنا، ويحرك فينا الأمل، فنحن أمة لها تاريخها، وهى قادرة دوماً على تبوؤ المكانة التى تستحقها".
من القائل لا عاصم اليوم من امر الله التي تعد من أجمل العبارات التي ورد ذكرها في القرآن الكريم وهي عبارة لا عاصم اليوم من أمر الله وقد وردت في قصة من قصص القرآن الكريم وهي قصة أحد الرسل مع ابنه أثناء ركوب السفينة وحدوث الإعصار الكبير الذي لم يبقِ شيئًا وقد نصحه فيها أن يركب السفينة ولكنه رفض. من القائل لا عاصم اليوم من امر الله
قيلت هذه العبارة والجملة العظيمة التي ذكرت في القرآن الكريم على لسان نبي الله نوح عليه السلام في موقفه مع ابنه في ساعة الإعصار العظيم والمياه تحيط بهم من كل مكان وكان يود أن يأخذ ابنه معه في السفينة ولكنه رفض فقد ناداه ونصحه كثيرًا ولكن ابنه لم يؤمن ولم يستمع لما قاله أبيه نبي الله نوح عليه السلام، فطالما ناداه وقال له يا بني إركب معنا، ولكنه لم يستجب لحديث ومناجاة أبيه. فقد قال لأبيه أنه سيصعد إلي قمة جبل لكل يعتصم به من الماء فحينها قال له أبيه أن اليوم لا عاصم من أمر الله، فحتمًا أن أمر الله سيأتي وسيحدث ولا يمكن لأحد أن يعتصم منه سوى من أراد الله له البقاء وهم أهل السفينة فقط ولذا أراد النبي أن يكون ابنه معه ولكنه لم ينجح في نجاة ابنه وغرق في الإعصار العظيم.
لا عاصم اليوم من امر الله
43-"قال" له ابنه "سآوي"، سأصير وألتجئ، "إلى جبل يعصمني من الماء"، يمنعني من الغرق، "قال" له نوح "لا عاصم اليوم من أمر الله"، من عذاب الله، "إلا من رحم"، قيل: معصوم إلا من رحمه الله، كقوله: "في عيشة راضية" (الحاقة-21) أي: مرضية، "وحال بينهما الموج فكان"، فصار، "من المغرقين". وروي أن الماء علا رؤوس الجبال قدر أربعين ذراعا. وقيل: خمسة عشر ذراعا. وروي: أنه لما كثر الماء في السكك خشيت أم لصبي عليه، وكانت تحبه حبا شديدا، فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه، فلما بلغها الماء ارتفعت حتى بلغت ثلثيه، فلما بلغها ذهبت حتى استوت على الجبل، فلما بلغ الماء رقبتها رفعت الصبي بيديها حتى ذهب بها الماء، فلو رحم اله منهم أحدا لرحم أم الصبي. 43. "قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء"أن يغرقني"قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم"إلا الراحم وهو الله تعالى أو الإمكان من رحمهم الله وهم المؤمنون ،رد بذلك أن يكون اليوم معتصم من جبل ونحوه يعصم اللائذ به إلا معتصم المؤمنين وهو السفينة. وقيل لا عاصم بمعنى لا ذا عصمة كقوله:"في عيشة راضية"وقيل الاستثناء منقطع أي لكن من رحمه الله يعصمه. "وحال بينهما الموج"بين نوح وابنه أو بين ابنه والجبل.
لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم
القول في تأويل قوله تعالى: ( قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ( 43))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال ابن نوح لما دعاه نوح إلى أن يركب معه السفينة خوفا عليه من الغرق: ( سآوي إلى جبل يعصمني من الماء) يقول: سأصير إلى جبل أتحصن به من الماء ، فيمنعني منه أن يغرقني. ويعني بقوله: ( يعصمني) يمنعني ، مثل "عصام القربة " ، الذي يشد به رأسها ، فيمنع الماء أن يسيل منها. [ ص: 332]
وقوله: ( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) ، يقول: لا مانع اليوم من أمر الله الذي قد نزل بالخلق من الغرق والهلاك ، إلا من رحمنا فأنقذنا منه ، فإنه الذي يمنع من شاء من خلقه ويعصم. ف "من" في موضع رفع ، لأن معنى الكلام: لا عاصم يعصم اليوم من أمر الله إلا الله. وقد اختلف أهل العربية في موضع "من" في هذا الموضع. فقال بعض نحويي الكوفة: هو في موضع نصب ، لأن المعصوم بخلاف العاصم ، والمرحوم معصوم. قال: كأن نصبه بمنزلة قوله: ( ما لهم به من علم إلا اتباع الظن) [ سورة النساء: 157] ، قال: ومن استجاز: ( اتباع الظن) ، والرفع في قوله: وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير وإلا العيس
لم يجز له الرفع في "من" ، لأن الذي قال: "إلا اليعافير" ، جعل أنيس البر ، اليعافير وما أشبهها.
لا عاصم اليوم من امر ه
ثم حكى الله سبحانه ما أجاب به ابن نوح على أبيه فقال: 43- "قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء" أي يمنعني بارتفاعه من وصول الماء إلي، فأجاب عنه نوح بقوله: "لا عاصم اليوم من أمر الله" أي لا مانع فإنه يوم قد حق فيه العذاب وجف القلم بما هو كائن فيه، نفي جنس العاصم فيندرج تحته العاصم من الغرق في ذلك اليوم اندراجاً أولياً، وعبر عن الماء أو عن الغرق بأمر الله سبحانه تفخيماً لشأنه وتهويلاً لأمره. والاستثناء، قال الزجاج: هو منقطع: أي لكن من رحمه الله فهو يعصمه، فيكون "من رحم" في موضع نصب، ويجوز أن يكون الاستثناء متصلاً على أن يكون عاصم بمعنى معصوم: أي لا معصوم اليوم من أمر الله إلا من رحمه الله: مثل "ماء دافق" " عيشة راضية " ومنه قول الشاعر:
أي المطعم المكسو، واختار هذا الوجه ابن جرير، وقيل: العاصم بمعنى ذي العصمة، كلابن وتامر، والتقدير: لا عاصم قط إلا مكان من رحم الله وهو السفينة، وحينئذ فلا يرد ما يقال: إن معنى من رحم من رحمه الله، ومن رحمه الله هو معصوم، فكيف يصح استثناؤه عن العاصم؟ لأن في كل وجه من هذه الوجوه دفعاً للإشكال. وقرئ "إلا من رحم" على البناء للمفعول "وحال بينهما الموج" أي حال بين نوح وابنه فتعذر خلاصه من الغرق، وقيل: بين ابن نوح وبين الجبل، والأول أولى، لأن تفرع "فكان من المغرقين" عليه يدل على الأول لا على الثاني، لأن الجبل ليس بعاصم.
& حتى الآن لا يبدو بيننا من يريد نفض هذه البذور المعطِّلة للحياة عنا، على رغم تاريخ عريق في الحضارة خلفنا، وإسلام ثري بالإبداع والتشريع والعدل نزعم الانتماء إليه، وبالتالي سنحملها معنا في تالي الأيام، في عصر ما بعد السقوط، عندما نتوقف عن الحرب لأننا فقط تعبنا منها، لا كرهاً بها، وسنجلس فوق ركام المدن وبين المتاريس نتبادل الاتهام والتلاوم، نعجز أن نجتمع تحت أطلال مجلس شعب، أو في مسجد عتيق سَلِمَ من مدافعنا، نجرب أنصاف الحلول، نصوّت على قراراتنا، نلتزم بنتيجة التصويت، نتفق على دستور وقانون يحكم بيننا، ونقبل التحاكم إليه. لو فعلنا ذلك فسيكون هناك أمل بأن ثمة نهوضاً بعد السقوط، ولكني غير متفائل، فهذه الحرب في الصومال دامت ربع قرن، والحرب العراقية أكملت عقداً كاملاً، والسورية ستدخل عامها الرابع، ولا يوجد أخ أكبر يجمع ولا يفرق ويرمي لكل الأطراف طوق نجاة. & &