أول شيء يتعين علينا القيام به هو جعله هدفًا. ثم نبدأ بالعمل على تحقيق ذلك. في هذه الدورة التدريبية سوف تتعلم الوسائل والمهارات التي تجعلك قادراً على عيش حياة زوجية سعيدة وما هي الأشياء التي يجب عليك تجنبها كي تحصل على حياة هادئة ومستقرة مع شريكك. بالإضافة إلى تعلم ثلاث أسس نسميها ركائز الحب الزوجي عن طريق البرمجة العملية، وكيف تهتم بمركز العلاقة الزوجية الذي هو تعاملك مع نفسك، وما هي دعائم الاستقرار الزوجي التي تبنى عليها الحياة الزوجية السعيدة. الفئات المستهدفة
دورة فنون الحياة الزوجية هي حقيبة تدريبية مُوجهه إلى:
هذه الدورة مخصصة للأزواج الذين يرغبون في تعلم كيفية جعل علاقتهم تدوم. سوف يعلمهم كيفية اتخاذ المسار الصحيح من أجل الحفاظ على العلاقة. يمكن للأشخاص الذين هم على وشك الزواج الاستفادة بشكل كبير من هذه الدورة ،حيث سيتعلمون كيف يمكنهم بدء هذه الرحلة بطريقة تضمن لهم حياة زوجية سعيدة. اسئلة عن الحقيبة التدريبية
هذه الدورة مخصصة للأزواج الذين يرغبون في تعلم كيفية جعل علاقتهم تدوم. سوف يعلمهم كيفية اتخاذ المسار الصحيح من أجل الحفاظ على العلاقة. فنون الحياة الزوجية – الروزنامة. يمكن للأشخاص الذين هم على وشك الزواج الاستفادة بشكل كبير من هذه الدورة ،حيث سيتعلمون كيف يمكنهم بدء هذه الرحلة بطريقة تضمن لهم حياة زوجية سعيدة.
فنون الحياة الزوجية – الروزنامة
05-26-2021, 12:13 AM
فن الاختلاف في الحياه الزوجيه
الحياة الزوجية عقد بين طرفين فيه مساحة كبيرة من العطاء والتسامح والإيثار والمحبة. ولابد لكل زوجين أن يقتنعا أن التنازل عن الأشياء هو المفهوم الحقيقي للزواج ، ومهما اتفقت طباع الزوج مع طباع الزوجة فلا بد أن توجد تنازلات وتضحيات ،لكي تسير دفة الحياة وتمضي في هدوء نحو شاطيء الأمان. ولكن هل يمكن أن تتطابق شخصية الزوج والزوجة تماما؟ وهل من المحبذ ان يوجد الاختلاف ؟! – إن من أبجديات السعادة الزوجية هو أن نتعلم فن الاختلاف ، لأن الطرف الأخر ليس صورة طبق الاصل منك و لايمكن أن يكون كذلك. يجب أن نفهم جيداً أنة لا يمكن أن تذوب شخصية انسان فى الأخر مهما كانت الصلة التى تربطهما و المطلوب هو الانسجام المتوازن..
– قد نرى أحياناً كثيرة أن علاقات زوجية دامت لسنوات طويلة قد تزيد عن ربع قرن، ثم انتهت بالطلاق بعد ذلك و الحقيقة أن ذلك لم يأتى فجأة و دون مقدمات ، و لكن ذلك جاء نتيجة نوع من الخلل بين أطراف العلاقة بمعنى:
أن هناك طرف يعطى و يعطى ولا يأخذ، و طرف يأخذ و يأخذ ولا يعطى..
و ذلك خلل فى عملية التنازلات التى تحدث بين الازواج لذلك وجب الإشارة إلى أهمية التساوى أو التقارب فى عملية التنازلات بين الازواج.
نعم يا سادة تواصوا بالحق وهو المعرفة وهو المعين البشري الذي قد يكون في رأي ناصح أمين أو في جزء من كتاب أو صفحة في جريدة أو... الخ.. ثم نشد أزر بعضنا البعض حتى لا نحيد عن هذا الصواب الذي يتناول كل مظاهر الحياة ويترجم لنا ماذا نفعل تجاه حياتنا، رغباتنا، أزواجنا، أولادنا، زملائنا، حتى دقائق حياتنا التي نظل نلفلفها بستار تحت مسمى الدين تارة وتحت مسمى العيب تارة أو أي مسمى آخر المهم أن نظل نحتفظ بهمومنا ومشاكلنا ولا نبحث لها عن حل ونخجل أن نستشير متخصصين تحت هذه المسميات بالرغم مما قد ينتج عنها من مشاكل نظل نتجرع مرارتها! فالفتاة قبل الزواج تحلم بفارس الأحلام والأولاد الملائكة وأهل الزوج الكرماء فتفاجأها الحياة بمسؤوليات ومعاناة وهموم ومشاكل الأولاد الكثيرة وأهل الزوج طباع وأشكال ونفوس متفاوتة والزوجة المسكينة بين القيل والقال ووصايا الخالات والناصحات بدون علم لعلها تجد حياة سعيدة هادئة متزنة وصدق الشاعر:
ألقاه في اليم مكتوفاً وقال إياك إياك أن تبتل بالماء
إن النجاح سواء في الحياة العملية أو الأسرية يحتاج لتحديد ومعرفة الاحتياجات النفسية والجسدية وطبائع الرجال والنساء وطرق التعامل مع المشكلات والأزمات وكل هذه تعد من أساسيات الحياة التي ينبغي أن تلم بها الفتاة قبل الزواج.
إنه العدل بأسمى صوره وأجمل معانيه. الإنسان بدون منهج الله يعيش في تيه وضياع: { وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]. ويعيش في تعب ونصب وضنك: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124]. حتى ولو كان أغنى الناس وأوسعهم رزقا؟ نعم حتى ولو كان كذلك! نحن قوم اعزنا الله بالاسلام عمر بن الخطاب. لذلك تجد أن أكبر نسبة للانتحار هي عند غير المسلمين، مع أنك تجد أحدهم قد بلغ من الغنى ومن أسباب السعادة التي يظنها الناس أنها أسباب للسعادة، ولكنه الخواء الإيماني، خواء القلب والعقل من تعاليم منهج الله الذي ارتضاه لعباده، من هنا نعلم أن الله ما ارتضى لعباده الإسلام حتى يشقيهم، وإنما ليسعدهم: { طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1-2]. أما المؤمن الذي استنار قلبه بنور الحق، فصار ذلك النور يسعى بين يديه ومن خلفه حتى صار يمشي به في الناس: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} [الأنعام: 122].
حرب ضروس ضد المملكة العربية السعودية - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
رواه البخاري. فهؤلاء كانوا يجمعون كل ما لديهم من طعام في ثوب واحد حتى لا يعلم أحد بما وضعه أحد آخر، ثم اقتسموه بينهم بالسوية، وهي من الصور العظيمة للتكافل الاجتماعي التي تدل على أن المجتمع مترابط متماسك. لذا قال عنهمﷺ: فهم مني وأنا منهم. عزة المؤمن - ملتقى الخطباء. فوائد التكافل الاجتماعي
تقوية المجتمع وتأصيل روابطه. رفع الغبن عن الفقراء الذين ليس لهم حيلة. تقوية الفرد معنويا وإشعاره بأنه عزيز في مجتمعه. وهذه النقطة بالذات من أهم النقاط، وهي الجانب المعنوي في المجتمع، إذ أن شعور الفرد بأن مجتمعه لا يزال فيه الخير كفيل بأن يزرع فيه حبا لأفراد هذا المجتمع، وهذا ما يميز المجتمعات الإسلامية عن غيرها، حتى ولو كثرت الخلافات ولكن أفراد المجتمع يحبون بعضهم بعضا لأنهم يعلمون أن الخير ما زال فيهم وإن قل. القضاء على كثير من المشاكل الاجتماعية
ولو عنينا بهذا الجانب عناية قوية، لأمكننا من حل كثير من المشاكل الاجتماعية المنتشرة، وهذا من فوائده العظيمة، إذ يمكن به المساهمة في القضاء على البطالة بشكل فعال، والمساهمة في حل كثير من مشاكل الشباب منها عدم القدرة على الزواج. وهذا عن طريق جمع الأموال من الزكاة والصدقات وغيرها وبذلها في سبل إنشاء مؤسسات وقفية للعمل تشغل البطالين من الفقراء، ولإعانة الشباب غير القادرين على الزواج وغير ذلك.
الانهزام النفسي.. أسبابه وأثره على الأمة والدعوة - طريق الإسلام
بئست الحياة والممات، بئس العيش أن يصير العالم مركوبا، والسياسي مطية، والإعلامي خادما، والاقتصادي مداهنا، والإداري مرائيا، وبعض أبناء الصف ساكتا، ألم يعلموا بأن الله يرى، ويعلم السر وأخفى، الموت جوعا أشرف من حياة ذليلة مهينة، الموت أكرم من ذلة وانكسار تحت أقدام الخونة وعبيد المناصب، بأي حجة، أو من أي جهة. نعم للمال والجاه سطوة على النفس قلما يتحرر منها حتى بعض الأبرار، لكن عزة النفس أقوى وأقوم، وأنفة المؤمن عالية تدوس على الركام، وتسمو فوق القمامة والزبالة، وتسرح في معين الحرية بلا قيد ولا أسر، ما عاش من ذل نفسه وأرغم أنفه، وطأطأ رأسه. الانهزام النفسي.. أسبابه وأثره على الأمة والدعوة - طريق الإسلام. تعلمنا من ديننا أن العزة سمو ورفعة، وأن الكرامة أصل مركوز في الفطرة، وأن البعد عن هيمنة المال والشهوة ركن كل فكرة، وأن الموت مع الصادقين خير من النجاة مع الكذابين المرائين، فلا نامت أعين المنافقين، ولا قامت لمن تسلطوا على إخوانهم رفعة. هل نخيب على كبر؟ أم ترانا بعض أن تربينا على النصيحة والعزة والكرامة أن نحيا جبناء، أو نعيش لمجرد الحياة، أمامي تجارب مرة، لأناس الأصل فيهم بما حباهم الله من شرف العلم والمعرفة أن يكونوا قادة في الشرف والعزة والكرامة، إذ بهم من أجل لقمة العيش سفاسف وجرذان يلهثون بقايا آثار الكذب والطغيان.
عزة المؤمن - ملتقى الخطباء
تجاهل ان الاسلام هو الهيكل الحضارى للامه العربيه: فهو يتبنى الحل الليبرالي لمشكلة العلاقة بين الدين والدولة وهو العلمانية كمذهب يقوم على فصل الدين عن الدوله،وهو حل يتجاهل حقيقة ان الإسلام كدين يشكل الهيكل الحضاري للأمة العربيه، لأنه هو الذي أوجدها كامه واحده ، بعد ان كانت قبله شعوب وقبائل متفرقة. حرب ضروس ضد المملكة العربية السعودية - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. شكل من اشكال التغريب: وهذا الحل الذي يتبناه هذا المذهب هو شكل من أشكال التغريب،لانه يلزم منه محاولة استبدال المفاهيم والقيم والقواعد الإسلامية بمفاهيم وقيم وقواعد غربيه. ثانيا: العلاقه التكامليه بين العروبه والاسلام:
نقد المذاهب التى تجعل العلاقه بين العروبه والاسلام علاقة تناقض وإلغاء. ا / نقد مذهب العصبية القبلية العربية (الخلط بين العرب والاعراب): وهو المذهب الذي يفترض افتراض خاطئ مضمونه أن العرب الحاليين- اى العرب فى طور الأمة أو الطور القومى – هم سلاله عرقية لعرب الجاهلية، واوجه الخطأ في هذا الافتراض هى:
فهم العروبه على اساس عرقى: انه يفهم العروبة – على المستوى القومي اى كعلاقة انتماء إلى امه – على أساس عرقي وليس لغوي حضاري. الخلط بين العرب والاعراب: ومرجع ذلك انه يخلط بين العرب في الطور القبلي( ما يقابل الأعراب في القرآن)، والعرب في طور الامه، حيث أن مناط الانتماء في الطور الأول النسب، بينما مناط الانتماء في الطور الثاني اللسان.
✅ رابط تحميل " حق الله: الاعتزاز بالإسلام " بصيغة (PDF)أو(JPG):
في هذا الفيديو تم تقديم نبذة مختصرة عن درس " حق الله: الاعتزاز بالإسلام " وفق الإطار المرجعي الجديد للإمتحانات... وحسب المنهاج الجديد لمادة التربية الإسلامية.. ويمكن الاستعانة به في الاعداد للامتحان الجهوي
رستم: أسيِّدُهم أنت؟ (أي: هل أنت سيد القوم ورئيسهم حتى تضمن لي أن لا يحاربوني؟). ربعي: لا، بل أنا رجل من الجيش، ولكنَّ أدنانا يجير على أعلانا. (فهو يقصد أن أقل رجل منا إذا قال كلمة، أو وعد وعدًا لا بُدَّ وأن ينفذه أعلانا). نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا. سأحمل دعوة الإسلام وحدي ولو أن العالمين لها أساؤوا
فتلك عقيـــدة مـلأت فــؤادي كما مـلأت شراييني الدماء
إذا كـان الفنــاء سبيـل خلـــد فمرحـى ثم مرحـى يا فناء
هكذا هي النفوس التي ملأ الحقُ قلوبَها، فما اختارت سوى الإسلام منهجاً، واستمدت قوتها من خالقها الذي ارتضى لها ذلك المنهج. بعض الناس يأكل من مبدئه، وبعضهم يأكل منه مبدؤه، وشتان بين مشرِّقٍ ومغرِّبِ..
إن الثبات على المبدأ اليوم أمر عزيز يحتاج إلى تعب ومشقة في الحياة، ولكن بذلك الثبات يعيش المرء عزيزاً بين قومه، وإماماً مقدماً في كل شيء، وما ألذ التعب والمشقة إذا كانت في ذات الله ومن أجل دين الله، وعما قليل يذهب التعب وتبقى لذة الأجر وعزة النصر. عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا، وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم)، قلنا: يا رسول الله، اليهود، والنصارى، قال: ( فمن ؟).