السؤال: ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
الإجابة: القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي
تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب
ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما
المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا
الجورب أو الخف عند الوضوء ، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي
العلة التي من أجلها شُرع المسح على الخفين، وهذه العلة كما ترى يستوي
فيها الخف أو الجورب المخرق والسليم والخفيف والثقيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
44
6
159, 238
حكم المسح على الجورب
وهذا يجعل الفقيه يستحضر الرخص فإن الله يحب أن تؤتى رخصه ويقدر الأعذار والضرورات ويبحث عن التيسير ورفع الحرج والتخفيف عن العامة ( يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) سورة النساء 28 … ويسرني أن أذكر هنا كلمة لإمام كبير انعقدت له الإمامة في ثلاثة مجالات في الفقه حيث كان له مذهب وأتباع لمدة من الزمن ثم انقرضوا ، وفي الحديث والرواية ، حيث كان يسمى أمير المؤمنين في الحديث وفي الورع والزهد حيث عد من أئمة التقوى وأعني به الإمام سفيان بن سعيد الثوري فقد روى عنه الإمام النـووي في مقدمـات المجـموع هذه الكلمة المضيئة: إنما الفقه الرخصة من ثقة أما التشديد فيحسنه كل أحد!! ). ومسألة المسح على الجوربين فيها تيسير وتسهيل على الناس وخاصة في أيام الشتاء الباردة حيث إن كثيراً من الناس وخاصة كبار السن يجدون صعوبة في غسل أرجلهم عند كل وضوء فيمسحون على جواربهم ولا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى ، والمسح على الجوربين ثابت بالسنة وبه عمل الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون ، وهذه بعض الأدلة والشواهد الشرعية على جواز المسح على الجوربين:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تـوضأ ومسـح عـلى الجوربين والنعلين) رواه أحمد والترمذي و ابن ماجة وابن حبان والبيهقي وابن خزيمة وابن أبي شيبة.
المسح على الجوارب في الوضوء
وأما ما ذكره بعض الفقهاء من شروط للجوربين الذين يمسح عليهما بأن يكونا منعلين أو مجلدين أو ثخينين وغير ذلك من الشروط فلم يقم دليل صحيح على اعتبار هذه الشروط ولم يرد دليل على تقييد الجوربين بهذه الشروط. قال ابن حزم: ( اشتراط التجليد خطأ لا معنى له لأنه لم يأت به قرآن ولا سنة ولا قياس صاحب. والمنع من المسح على الجوربين خطأ لأنه خلاف السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلاف الآثار ولم يخص عليه الصلاة والسلام في الأخبار التي ذكرنا خفين من غيرهما) المحلى 1/324. وعقب الشيخ القاسمي: على كلام ابن حزم المذكور بقوله:) يؤيده أن كل المروي في المسح على الجوربين مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه قيد و لا شرط ولا يفهم ذلك لا من منطوقه ولا من مفهومه ولا من إشارته وجلي أن النصوص تحمل على عمومها إلى ورود مخصص وعلى إطلاقها حتى يأتي ما يقيدها ولم يأت هنا مخصص ولا مقيد لا في حديث ولا أثر. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (يجوز المسح على الجوربين إذا كان يمشي فيهما سواء أكانت مجلدة أو لم تكن في أصح قولي العلماء ففي السنن: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على جوربيه ونعليه وهذا الحديث إذا لم يثبت فالقياس يقتضي ذلك فإن الفرق بين الجوربين والنعلين إنما هو كون هذا من صوف وهذا من جلود ومعلوم أن مثل هذا الفرق غير مؤثر في الشريعة فلا فرق بين أن يكون جلوداً أو قطناً أو كتاناً أو صوفاً كما لم يفرق بين سواد اللباس في الإحرام وبياضه ومحظوره ومباحه وغايته أن الجلد أبقى من الصوف فهذا لا تأثير له كما لا تأثير لكون الجلد قوياً بل يجوز المسح على ما يبقى وما لا يبقى.
المسح على الجوارب عند المالكية
7 – وروى عبد الرزاق بإسناده عن يحيى البكاء قال: سمعت ابن عمر يقول: المسح على الجوربين كالمسح على الخفين. مصنف عبد الرزاق 1/201. 8- وروى ابن أبي شيبة بإسناده أن عمر توضأ يوم جمعة ومسح على جوربيه ونعليه. مصنف ابن أبي شيبة 1/188. 9- وروى عبد الرزاق وابن أبي شيبة بإسناديهما عن أنس بن مالك:[ أنه كان يمسح على الجوربين قال: نعم ، يمسح عليهما مثل الخفين] مصنف عبد الرزاق 1/200 ، مصنف ابن أبي شيبة 1/188. 10. وورى ابن أبي شيبة بإسناده عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة يمسح على الجوربين. مصنف ابن أبي شيبة 1/188. وقد قال ب المسح على الجوربين كبار الفقهاء من التابعين والأئمة وغيرهم كسعيد بن المسيب وعطاء والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي والأعمش والثوري والحسن بن صالح وعبد الله بن المبارك وإسحاق وأبي ثور وهو قول الإمام أحمد وأهل الظاهر وأبي يوسف ومحمد وزفر أصحاب أبي حنيفة ، ورجع إليه أبو حنيفة في آخر أيامه وهو قول الإمام الشافعي بشروط ، ومالك في أحد القولين عنه ، والقول بالمسح على الجوربين هو الذي عليه الفتوى عند الحنفية. وقد ذكر الإمام الكاساني: ( أن أبا حنيفة كان يقول بعدم جواز المسح على الجوربين وكان أبو يوسف ومحمد يخالفانه في ذلك ويريان جواز المسح وأن الإمام رجع عن قوله إلى قولهما في آخر عمره وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه ثم قال لعواده: فعلت ما كنت أمنع الناس عنه ، فاستدلوا به على رجوعه) بدائع الصنائع 1/83.
المسح على الجوربين
وأيضاً فمن المعلوم أن الحاجة إلى المسح على هذا كالحاجة إلى المسح على هذا سواء. ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقاً بين المتماثلين ، وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة ، وما أنزل الله به كتبه وأرسل به رسله. ومن فرق بكون هذا ينفذ الماء منه وهذا لا ينفذ منه: فقد ذكر فرقاً طردياً عديم التأثير) مجموع الفتاوى 21/214.
وقال ابن حزم رحمه الله: "فإن كان الخفان مقطوعين تحت الكعبين فالمسح جائز عليهما, وهو قول الأوزاعي, روي عنه أنه قال: يمسح المحرم على الخفين المقطوعين تحت الكعبين, وقال غيره لا يمسح عليها إلا أن يكونا فوق الكعبين ، قال علي [ أي ابن حزم]: قد ( صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بالمسح على الخفين, وأنه مسح على الجوربين), ولو كان ههنا حد محدود لما أهمله عليه السلام ولا أغفله فوجب أن كل ما يقع عليه اسم خف أو جورب أو لبس على الرجلين فالمسح عليه جائز.. " انتهى من"المحلى" (1/336) [طيب ولكن كدة هنخالف قول الجمهور يا شيخ! نقول إن اتفاق المذاهب الأربعة على قول لا يعني أن المسألة مجمع عليها ، وإذا كان اتفاق الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم على قول لا يعد إجماعا ، فمن دونهم من باب أولى. جاء في "مذكرة أصول الفقه " للشيخ محمد الأمين بن مختار الشنقيطي رحمه الله: " ولا ينعقد الإجماع بقول الأكثرين من أهل العصر في قول الجمهور وقال ابن جرير الطبري وأبو بكر الراوي لا عبرة بمخالفة الواحد أو الاثنين فلا تقدح مخالفتهما في الإجماع وقد أومأ إليه أحمد رحمه الله ، وحجه الجمهور أن العبرة بقول علماء جميع الأمة؛ لأن العصمة إنما هي للكل لا البعض ، وحجة الآخر اعتبار الأكثر وإلغاء الأقل " انتهى من "مذكرة أصول الفقه" (1/156).
رقم الاعلان: 4269
الرياض
زجاج امامي يركب على سنتافي 2016 في الرياض
تحتاج قطع غيار لسيارتك ؟ اشتر الآن قطع الغيار اللي تحتاجها من المستودع مباشره بأفضل الأسعار. اسم القطعة المطلوبة: زجاج امامي
تسعيرة قطع غيار هيونداي إلنترا
0 قطع
(أدني الطلب)
تسعيرة قطع غيار هيونداي توكسون
خطوات شراء سيارات من مزاد حكومي
وتقام جلسة المزاد بقاعة النادي المصري القاهري بمنطقة عين الصيرة بجوار حديقة الفسطاط الساعة 10 صباحا، وتطلب كراسة الشروط والمواصفات من مقر الهيئة العامة للخدمات الحكومية في 7 شارع الدكتور محمد حامد فهمي الدقي وسعرها 400 جنيه. ويدفع المتقدم 10 آلاف جنيه تأمين دخول المزاد، ويكون البيع دون عمولة والمعاينة أساس البيع، ويُعد شراء كراسة الشروط شرطًا لدخول المزاد أولًا، وأن تكون بصحبة المتزايد وقت دخول قاعة المزاد. صور و اسعار هيونداي سنتافي 2014 Hyundai Santafe | المرسال. وتطلب البطاقة الضريبية من الخاضعين لها 30% فور رسو المزاد وباقي الثمن خلال 15 يومًا، ويكون البيع طبقًا للشروط المدونة بكراسة المواصفات ومبلغ الترسية هو المبلغ المدفوع. و في حال عدم رسو أي مجموعة من السيارات على المشترك في المزاد يتم استرداد التأمين، كما يتم خصم التأمين من سعر السيارة في حالة رسو اللوط على المشترك. وحال عدم السداد أو سحب المتزايد عطاؤه يصبح التأمين المؤقت حقًا للجهة الإدارية، ويتم سداد مقدم الثمن نقدًا بخزينة الهيئة أو بشيك مصرفي مقبول الدفع. ويتم سداد باقي مبلغ الـ70% خلال 15 يومًا من اليوم التالي لرسوم المزاد عليه، كما يجوز منح مهلة إضافية للسداد مدتها 10 أيام بموافقة السلطة المختصة.
تسعيرة قطع غيار هيونداي المجدوعي
وعليكم ورحمه الله وبركاته
نصيحة انتظر شوي بتنزل مكينة 2. 4 افض من المكينة الحالية 2.
تسعيرة قطع غيار هيونداي تُطلق علامة أيونيك
فانا احب هذا العمل جيدا وشغ. شاهد التفاصيل 2, 500 درهم 20/4/2022 فيلا فخمة مكونة من: - 9 غرف نوم مع غرف ملابس - مجلس - صالتين - 3 غرف جلوس - غرفة طعام - مطبخين - م. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 * مساحة الأرض: 19, 018 قدم مربع * مساحة البناء: 129, 560 قدم مربع الرقم المرجعي: LP964557 لمزيد من. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 تعد مرحلة التعبئة والتغليف اخر مرحلة في خط انتاج الاعلاف ولا تقل أهمية عن باقى المراحل حيث تتميز بال. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 سيتم عمل المقابلات الشخصيه مع الشركه مباشرة يوم الأحد القادم الموافق 24 – 4-2022 فى تمام الساعه الحا. موتوسيكلات للبيع - صفحة 16 من 244 | عرب نت 5. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 ((( سيتم عمل المقابلات الشخصيه مع الشركه مباشرة يوم الأحد القادم الموافق 24 – 4-2022 فى تمام الساعه. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 * مساحة الأرض: 37, 757 قدم مربع * مساحة البناء: 143, 094 قدم مربع الرقم المرجعي: LP964741 لمزيد من. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 توجد شركة الفؤاد للسجاد الغنية عن التعريف، حيث يتم تفصيل سجاد صوف نيوزلندي بجودة عالية جدا و بأزوق ر.
اعلانات جديدة تم العثور على 3652 إعلان (إعلانات) (نتائج البحث من 76 إلى 90) صورة السعر تاريخ الإعلان قطط شانشيلا للبيع مكس شيرازي عمر 45يوم لعوبات ومتعودات ع للتر بوكس ودراي فود. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 بسم الله الرحمن الرحيم برنامج سياحي بماليزيا لمدة 10 ايام 9 ليالي لعائلة 2 كبار و 3 اطفال لزيارة:. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 نوفر كل العمالة المنزلية المدربة أمينة على خلق بالإقامة أو شهرى أو يومي أو عدد أيام معينة متوفرة لدي. شاهد التفاصيل 1, 000 جنيه 20/4/2022 مكتب حلول راحتي للعماله المنزليه يوجد لدينا عاملات من جميع الجنسيات للتنازل يوجد فتره تجربه توصيل. شاهد التفاصيل اتصل 20/4/2022 تمتع باقوي عروض ايجار السيارات للزفاف والخطوبة خلال فترة العيد وحتي اشعار اخر بخصم 15% علي جميع خدما. شاهد التفاصيل 850 جنيه 20/4/2022 7هناك مراحل أساسية في عملية البحث تتمثل في: •تحديد المشكلة. •مراجعة الأدب. •وضع أسئلة البحث وأهدا. شاهد التفاصيل 111 ريال 20/4/2022 هناك العديد من المحاور التي يتم تحديد السعر بناءًا عليها فعلى سبيل المثال رسالة الماجستير التي تبحث. تسعيرة قطع غيار هيونداي تُطلق علامة أيونيك. شاهد التفاصيل 111 ريال 20/4/2022 السلام عليكم ورحمة الله انا شاب مغربي ابحث عن عمل كرجل امن خاص باكادير.