وهذا ليس صحيح
هم الاشهر في المدينه " صحيح "
ولاكن معظم شيعة المدينه من الحروب وهي من اعرق و اكبر قبائل الحجاز في السعوديه ومنها يتفرع " العمري" ومعظم شيعة المدينه يندرجون تحت " العمري " و ليس كلهم. فبضل الله سبحانه و المؤمنين استبصر الكثير من عوائل المدينه من مختلف القبائل " العوفي و الجهني و... " وهم في ازياد
موفقه لكل خير " شمس الطفوف " بمحمد وآل محمد
02-02-2009, 01:35 AM
رقم المشاركة: 14
جزاك الله الف خير
معلومه
الاشراف ينحدرون من نسل الرسول الاعظم
والله اعلم
اما النخاوله فلا
[CENTER] [SIZE="6"]الابتسامه نصف الحياه
°• أم الجـــــــواد •°
أنا(واحـــ1ــدهـ)لايـوجد مني اثنتين ليس غرورآآ مني بل ثـقه! عمار النخلي:كنت شيعي ومن المدينة المنورة [ قصتي الواقعيه - هوامير البورصة السعودية. 02-02-2009, 05:50 PM
رقم المشاركة: 15
يسلموو على الطرح
تحياااتي
ولد الزيلعي
يخاطبني السفيه بكل قبح.. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً.. كعود زاده الاحراق طيباً
Powered by vBulletin Version 3. 8. 6 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
- عوائل المدينة المنورة الشيعة الإمامية الإثني عشرية
- عوائل المدينة المنورة الشيعة الأسترالي القديمة
- عوائل المدينة المنورة الشيعة mp3
- عوائل المدينة المنورة الشيعة لطميات
- لهجة جنوبية لهجة منطقة عسير
- كلمات جنوبيه ومعناها
- كلمات جنوبية ابها – لاينز
عوائل المدينة المنورة الشيعة الإمامية الإثني عشرية
10-16-2007, 01:08 AM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائيات
الحالة
هل تعرف اخوانك شيعه المدينه المنوره؟!!
عوائل المدينة المنورة الشيعة الأسترالي القديمة
وجدير بالذكر إنه لا يوجد اليوم في النجف الاشرف أحد م ن السادة (آل خليفة), أما في البصرة فالظاهر إنهم لا زالو موجودين فيه. الفضلي: نسبة إلى (الفضل بنربيعة) جد قبيلة (الفضول) المع روفة التي هي إحدى بطون قبيلة (طي) العربية المشهورةو (آل الفضلي) و (آل علي) و (العبّاد) و (السليم) الموجودون اليوم في (العمران) وكذلك (آل علي) في القارة كلهم قبيلة واحدة. وأول من نزح إلى الأحساء في شرقيالجزيرة العاربية قادماً من (مُلهَم) إحدى قرى نجد في قلب جزيرة العرب جدهم (عمرانبن فضل), وكان ذلك سنة 1050هـ, وبعد إن استقر في الطرف الشرقي من ( الأحساء) عرفتالمنطقة باسمه فأطلق عليها اسم (العمران) لما كان يتمتع به من رئاسة قبيلته ذاتالتفوق العشائري في المنطقة. هل تعرف اخوانك شيعه المدينه المنوره؟!! - شبكة العوالي الثقافية. وكان (عمران بن فضل) أول من تشيّع وتمذهب بمذهب أهلالبيت عليهم السلام عند نزوله الأحساء. وما تزال هذه الأسرة الكريمة ذات مكانةمرموقة وسمعة طيبة في الأحساء وقد أنجبت علماء كالشيخ سلطان آل عباد العلي الفضلي (ت سنة 1320هـ) ومنهم آية الله الميرزا محسن الفضلي(1312 – 1409هـ) ومنهم الدكتورعبد الهادي الفضلي. - آل علي:هناك آل عليآخرون يسكنون قرية (المركز) جدّهم محمد العلي وهم من قبيلة حرب المشهورة.
عوائل المدينة المنورة الشيعة Mp3
متأكدين!!!!
عوائل المدينة المنورة الشيعة لطميات
الفرع السابع: الوتشة، ومنهم:
(بيت الأصبع، بيت الصاوي). الفرع الثامن: الزيرة، ومنهم:
(السطحان، الجواعدة). الفرع التاسع: الجرافية، ومنهم:
(ذوي سالم، ذوي عبد الله، ذوي أحمد، ذوي حسين، الكساسير). الفرع العاشر: المعاريف، ومنهم:
(الأواق، ذوي عبد الله، الملايحة، ذوي أحمد رجب). الفرع الحادي عشر: الفار، ومنهم:
(المزيني، بيت ناشي، المدارسة، المراوحة، السعدي، القصران، الطولان، بيت مسعد، بيت أبو عامر، البغيل). عوائل المدينة المنورة الشيعة mp3. والله شفت هالموضوع في احدالمنتديات وعجبني مع اني مومن اهل المدينه وحبيت انقله لكم لاني صراحه اكن معزه واحترام خاصه لاهل المدينه... ارجواناينال اعجابكم!! تقبلوا طرحي اختكم (شمــــــــــــــــس الطفوف)
10-16-2007, 01:59 AM
رقم المشاركة: 2
شكرا جزيلا على هالمعلومات حول المدينة واهلها المؤمنين
ذهبت الى المدينة المنورة عدة مرات وكنت اتمنى ان اتعرف على المؤمنين هناك واتمنى ان اتعرف على نمط معيشتهم وفعالياتهم واتمنى ان ازور منازلهم
ان شاء الله تتحق الامنية
10-16-2007, 07:53 AM
رقم المشاركة: 3
شكرا لك شمس على هالألتفاته الرائعة
معليش " من باب العلم بالشئ" في مرجع الى هالكلام أو بس قص لصق
بالمختصر المفيد أريد أسم الكتاب أو المرجع الأساسي
أهديك واسألك الدعاء
آخر تعديل بنت التقوى يوم 10-16-2007 في 07:59 AM.
، الناجي ،
اليبل الجبل
عاينه شوفه. يروي يقول او يتكلم. با يحاكي جالس يتكلم. غرير او غرا صغير سن. عبا ذيه مثل ذيه. اعب ذيه سو ذيه. اعبلنا سولنا او صلح لنا. قر احلالك اجلس احسن لك. مذا با تعبى ماذا تفعل. افلحت مشيت. تيه حبابه يعني مؤدبه او شاطره. بهيه كويس. حنوس تطلق على الحيوان الاليف. ومعضم الكلمات يصعب نطقها او لا تنطق بالشكل صحيح فتصعب في الفهم
لهجة منطقة جازان
امغيل السيل
امقهد الولد
امقهده البنت
لباع تكذب. فيانك اين انت. اشرب برويد اشرب ببطئ
امغبره غبار
ماهو تشا ماذا تريد، وللمؤنث – ماهو تشين ماذا تريدين. فيان رايح فين رايح
برّه الذهاب في اول الصباح. صابا الذهاب وقت الظهر. نشر الذهاب في وقت العصر. كلمات جنوبيه ومعناها. سرى الذهاب وقت الليل. غبش الذهاب وقت الفجر. ماهو ؟ ماذا، وهي للسؤال عند التعجب
امقحم كبير السن
امعجوز كبيرة السن
امصبيه الفتاة
فاغر يعني مسرح وفاتح فمه
أصنج بمعنى لايسمع
جفر بطني أي افقدني صوابي
ابى رفض
يتهاوع يكاد ان يستفرغ اجلكم الله
عقر قتل
يرشح يعرق
امهرابية الرجال
امكباعية الرجال
يخش. يزل. يعدي يدخل
يكايد يعاند
يتلهم يتذكر
قره أثبت أو أتركني بكسر القاف
هب لي اعطني
أصه اسكت
كان بس
قبيلات راح قبل شوي راح
لهجة منطقة نجران
اللهجة النجرانية هي لهجة خاصة بسكان منطقة نجران، جنوب الممكلة العربية السعودية
يوجد في اللهجة النجرانية قاعدة خاصة بهذي اللهجة، ولا نجدها في باقي اللهجات العربية، وهي استدخدام كلمة (هنت).
لهجة جنوبية لهجة منطقة عسير
وكلمة هنت تدخل على الفعل الماضي وتستخدم للمخاطب المفرد المذكر. يغبش يسرح في الصباح الباكر
البايجة النافذة
كع فعل امر يفيد الاستمرارية (كع صل كن دائما مصلي)
بسباس الفلفل
برتكان برتقال
البرزة الاجتماع السري، يبرز به يقول له سر
الصابر الخد من الوجه
المرمة الشفة
يزرم يفشل، (زرمته اي فشلته)
الخوصه سعفة النخل
التفخاط عمليه تلقيح النخل
يشبح ينظر
الخبش المجنون
ينذح يرمي بالشيئ
ينكع يقفز
حنش، هايش تعني الثعبان
مصة الخفاش
حممة النملة
الزامل نشيد يقومه به مجموعة من الرجال في لحن معين ويكون في منسابات خاصة.
كلمات جنوبيه ومعناها
دعوى عضل
دعوى تزويج بغير رضا
دعوى معاشرة من الزوج ضد الزوجة
دعوى معاشرة من الزوجة ضد الزوج
مطالبة بدية متوفي بحادث مروري أو غيره
دعوى اعسار بطلب رسمي
استخلاف في قضية حقوقية بطلب رسمي
المطالبة برد مسروق
دعوى في موضوع حكم منقوض / غير مشتركة
دعوى حجز تحفظي
دعوى حجز تنفيذي
مطالبة بإرث اصابة يزيد عن ثلث الدية فأكثر
مطالبة بأتعاب محاماة أو كلاء بما تختص بنظرة المحكمة
دعوى منع من السفر
دعوى الحجز على أولياء والمفلسين
مطالبة بمستندات أو أصول أو صور صكوك
دعوى اتلاف ممتلكات
دعوى لمحاسبة ولي أو ناظر أو قيم أو وصي
دعوى ضد بيت مال المحكمة ( مدير ، امين ، مأمور)
دعوى ضد جهة حكومية. دعوى ملاءة
دعوى مطالبة بارش اصابة.
كلمات جنوبية ابها – لاينز
رسوم صياغة وتقديم دعوى: 1- الدعاوى للمحاكم العامة والأحوال الشخصية والتنفيذ = 100 ريال. بموجب تحويل بنكي. 2- دعاوي الارث فحسب نوعها وعدد المدعين والمدعى عليهم. ولا يمكن تحديدها الا بعد الاطلاع على المستندات. 3- الدعاوى التي للمحاكم الادارية والتجارية = 300 ريال. كونها تأخذ جهد ووقت كبير 16 خطوة. 4- الدعاوى الجنائية حسب نوعها وبعد الاطلاع على المستندات. وكذلك المذكرات بأنواعها والاعتراض والالتماس. نشرف بخدمتكم للتواصل 0500814807
معلومات للأهمية
إن تنفيذ قرار من التجارة هو التنفيذ لدعوى مرئية أما الدعوى لإيضاح أصل الدعوى والاستحقاق هي دعوى موضوعيه. الشكوى. حيال الرشوة التقدم لهيئة الرقابة والتحقيق. حيال التزوير التقدم لهيئة التحقيق والادعاء العام. رئيس هيئة حقوق الإنسان في السعودية الدكتور / تركي بن خالد السديري الجمعيه الوطنية لحقوق الإنسان بجده – سعادة / رئيس …. الجعاله- هي: لمن ادى عملا وأنجزه. الأجرة – هي: لمن ادى عملا وأنجز جزء منه فيعطى على قدر ما انجز. 1-الدعاوي التي لا تزيد على 20 ألف ريال. 2-الدعاوي المتعلقة بعقد إيجار لا تزيد الأجرة فيه على 1000 ريال في الشهر. بشرط أن لا تزيد المطالبه على 20 ألف ريال.
03-21-2012 05:20 PM
#9
غلط كلامك يا حفيد ترى ليبيا فيها لهجات و فيها لهجات تشبه الافارقة!! 03-21-2012 05:45 PM
#10
كمان لهجة ليبيا جميله جدا وتعجبني كثير
«« توقيع حفيدة عائش »»
3-الدعاوي المتعلقه بعقد عمل لا يزيد الراتب فيه على 1000 ريال شهرياً. وان لا تزيد المطالبه على 20 الف ريال. 4-دعاوي منع التعرض للحيازة. ودعاوي استردادها. 5-اختصاصات جنائية تتمثل في جرائم التعزير. إلا ما استثني بنظام. 6-الحدود التى ليس فيها قتل ولا قطع ولا رجم مثل حد شرب الخمر. 7-تختص بإرش الجنايات التى لا تزيد على ثلث الدية مثل كسر سن. الطلاق من حق الزوج. الخلع من حق الزوجه. تعريفه: هو طلاق بعوض. وهو اتفاق بين الزوجه والزوج. وهو صلح بين الزوجه والزوج. الحضانة من حق الأم ما لم تتزوج (وبعد وفاة الزوج تنتقل لأم الأم باتفاق المذاهب الأربعة) الولد الى 9 سنوات ثم يخير. البنت تسلم لأبيها بعد 7 سنوات. لأنه الأقوم والأقدر على المحافظة عليها. إذا كانت امرأة مطلقة ولها ابن تجاوز 15 عاماً فله حق الولاية عليها وتزويجها وهو الأولى والأحق قبل الأخ. كتاب الفقه. في من ثبت له الولاية المتعد به (الولاية شرعاً موقع الولاية شرعاً. – إذ أصبحت مأمونة على نفسها تنتهي الولاية على الأنثى عند بلوغها 18 عاماً في السعودية وفي سوريا وفي قطر 21 عاماً لا قوامه للرجل على أهل بيته ما لم ينفق عليهم لقوله تعالى (وبما انفقوا من أموالهم).