الرئيسية
كلمات اغانى
قنوع
الخطايا عشر 2013
كلمات اغنية قنوع مكتوبة
ما ابي شي انا جدا قنوع
ما ابي الا انت وكلك لو سمحت
مابي اموال وترف مابي اغلا الجواهر
مابي قصور وتحف ولا تحكمني مظاهر
انت عندي اغلى من كل ماس
انت اجمل مصير وغيرك ما ابي
كلك احساس وشعور وانت بالحب صادق
ممتلي شوق في زمن ما صدق كل عاشق
يشهد الله انك اسعدتني
جيت واحيتني وصار قلبي بخير
انسى انساك وخلاص ولا يمكن احاول
انا لا عمري خلص يمكن تقدر تجادل
كلمات:
أخراج:
أنتاج:
توزيع:
الحان:
4 ألف مشاهدة
قد يعجبك
- كلمات اغنية قنوع عبد المجيد عبد الله - الموسوعة الفنية
- فنانين :: عبدالمجيد عبدالله - كلمات أغنية: قنوع. من كلمات: معتزه. والحان: سهم.
- لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. - علي بن أبي طالب - حكم
- لماذا الإمام علي (ع) طريق الحق؟
كلمات اغنية قنوع عبد المجيد عبد الله - الموسوعة الفنية
كلمات اغنية قنوع
ما ابي شي انا جدا قنوع
ما ابي الا انت وكلك لو سمحت
مابي اموال وترف مابي اغلا الجواهر
مابي قصور وتحف ولا تحكمني مظاهر
انت عندي اغلى من كل ماس
انت اجمل مصير وغيرك ما ابي
كلك احساس وشعور وانت بالحب صادق
ممتلي شوق في زمن ما صدق كل عاشق
يشهد الله انك اسعدتني
جيت واحيتني وصار قلبي بخير
انسى انساك وخلاص ولا يمكن احاول
انا لا عمري خلص يمكن تقدر تجادل
تمت اضافة كلمات الاغنية بواسطة: زائر
Facebook
Whats App
Twitter
Email
Google Plus
فنانين :: عبدالمجيد عبدالله - كلمات أغنية: قنوع. من كلمات: معتزه. والحان: سهم.
(6, 353) مشاهدة
ما ابي شي انا جدا قنوع
ما ابي الا انت وكلك لو سمحت
مابي اموال وترف مابي اغلا الجواهر
مابي قصور وتحف ولا تحكمني مظاهر
انت عندي اغلى من كل ماس
انت اجمل مصير وغيرك ما ابي
كلك احساس وشعور وانت بالحب صادق
ممتلي شوق في زمن ما صدق كل عاشق
يشهد الله انك اسعدتني
جيت واحيتني وصار قلبي بخير
انسى انساك وخلاص ولا يمكن احاول
انا لا عمري خلص يمكن تقدر تجادل
التبليغ عن خطأ
ما ابي شي انا جدا قنوع ما ابي الا انت وكلك لو سمحت مابي اموال وترف مابي اغلا الجواهر مابي قصور وتحف ولا تحكمني مظاهر انت عندي اغلى من كل ماس انت اجمل مصير وغيرك ما ابي كلك احساس وشعور وانت بالحب صادق ممتلي شوق في زمن ما صدق كل عاشق يشهد الله انك اسعدتني جيت واحيتني وصار قلبي بخير انسى انساك وخلاص ولا يمكن احاول انا لا عمري خلص يمكن تقدر تجادل
لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه". لـ "علي بن أبي طالب رضى الله عنه". الطريق الي الجنه مليء بالعبادة والتقرب من الله
والصبر علي الطاعه ليس بالشيء اليسير
فالانسان ضعيف أمام رغباته وصعب عليه الالتزام
والمثابرة طريق الجنه سهل أن توْمن صعب ان تسير علي خطيء واحد
قلب الانسان متقلب الاهواء
ولن يثبت الا من رضيء الله عنه وعلم أن أيمانه قوي فيثبته بالقول والعمل الصالح
لذا ليس الطريق سهل الي الجنه
هو أصعب الخطي ولكن قلب الموْمن المتعلق بالرحمن الرحيم طامع في رحمته
طامع في جنته والله يحب عبده الطامع في محبة الله ورضاه
ربنا يجعلنا من أهل محبته من أهل جنته اللهم اّمين
لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. - علي بن أبي طالب - حكم
وكلنا يعلم أن التاريخ اللبناني يفيض بالكثير من تواريخ...
ادعم الصحافة المستقلة
اشترك في خدمة Premium من "النهار"
ب 6$ فقط
(هذا المقال مخصّص لمشتركي خدمة بريميوم)
إشترك الأن
لماذا الإمام علي (ع) طريق الحق؟
- أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين - أبو إسحاق المزكي هو إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَخْتَوَيْه بن عبد الله النيسابوري - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الواعظ قلت "الحسن" خطأ وصوابه "الحسين" بالياء المثناة من تحت وهو خراساني قال الحاكم: سمعت أبي يقول: سمعت ابن خزيمة وحضر مجلس أبي القاسم، فلما فرغ من الوعظ قال ابن خزيمة: ما رأينا مثل أبي القاسم، ولا رأي مثل نفسه. وقال أبو سهل الصعلوكي: ما رأيت مثل أبي القاسم مذكراً، ولا مثل السراج محدثاً، ولا مثل أبي سلمة أديباً (انظر تاريخ الإسلام للذهبي ت بشار ج7/ص493) - محمد بن أبي حمزة المرزوي لم أعرفه - أحمد بن أيوب المطوعي لم أعرفه 2) سفيان بن عيينة حكم الأثر: صحيح ثابت أخرجه البيهقي في الزهد الكبير (ص131) أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأنا عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشراً يقول: قال سفيان - هو ابن عيينة -: اسلك طريق الحق، ولا تستوحش منه وإن كان أهله قليلاً.
الشرط الأول أن تعرف الحق، وما هي مقوماته واشتراطاته وفق معايير العدل والإنصاف والضمير الحيّ، ثم بعد ذلك سيكون بمقدورك أن تعرف أهل الحق وليس العكس، إذ هناك أناس ينحازون لأهلهم أو أصدقائهم أو المقربين منهم، ويعدّونهم أصحاب الحق مسبقا، وهذا انحياز ظالم لم يقم على معرفة ما هو (الحق) أولاً، ومن ثم يمكن أن نقف إلى جانب هذا الطرف أو ذلك، قياسا على معرفتنا للحق. الإمام علي هو طريق الحق، ومن ينتمي إليه بأي نوع من الانتماء، لا يُقبَل منه سوى المضيّ على طريق الحق، بغير ذلك هو ليس منتمٍ لعلي عليه السلام، لهذا فإننا – بالأخص صناع القرار والحكام والمسؤولين الكبار- مطالبون بمعرفة سبل الحق بدقة، ومن ثم نبحث عن أهله كي ننصفهم، وننصف أنفسنا وضمائرنا لأننا أمام حساب قادم عسير جدا لا مفرّ منه. كيف نميّز الحق من الباطل؟
يؤكِّد الإمام الراحل، آية الله العظمى، السيد محمد الحسيني الشيرازي (رحمه الله)، على: (إنّ صاحب البصيرة النافذة إذا أعطيت له حرية الاختيار بين الحق والباطل، ورفعت عنه جميع العقبات والحواجز، فإنه بلا شك سوف يختار طريق الحق؛ لأنّ إتباع الحق يؤدي به إلى السعادة في الدنيا، والى الجنة والنعيم الدائم في الآخرة.