Advertisements
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راديو اذاعة البرنامج العام بث مباشر اون لاين الان بدون تقطيع
اذاعة البرنامج العام ونبذه عنها:-
شعار إذاعة البرنامج العام
تتكون الإذاعة المصرية من العديد من المحطات والقنوات وتُعد اذاعة البرنامج العام واحدة من القنوات الإذاعية الشاملة حيث تقوم بتغطية كافة ناوحي الحياة بشكل يومي وتمثل قناة متنوعة في سياستها التحريرية والإخبارية بما تقدمه من برامج مختلفة، فهي تحرص على تقديم الأخبار اليومية بالإضافة إلى تقديم برامج حوارية وثقافية وفنية ودينية. برامج وفقرات إذاعة البرنامج العام 107. 4:-
تختلف كثيرًا وتتنوع فقرات البرنامج العام ، لكن لعل أشهر وأنجح ما قدمته لنا عبر السنوات الماضية كانت حكايات ألف وليلة التي كان يلائمها بشدة أن تُقل عبر محطات الراديو حيث تطلق للمستمع العنان لأن يتصور بخياله الأماكن التي تدور بها القصص الخيالية التي تُحكى وتضفي عليها متعة أكبر من عرضها مصورة. وما زالت إذاعة البرنامج العام تواص عرضها للمسلسلات والمسرحيات عبر موجاتها لتجعل المشاهد يستمع إلى هذه المسلسلات مع إطلاق الفرصة لخياله بتصور ما يحدث داخل المسلسل أو الفيلم الذي يستمع له كما اعتدنا مع العروض المقدمة عبر الراديو دائمًا.
- اذاعه البرنامج العام مصر
- اذاعة البرنامج العاب بنات
- اذاعه البرنامج العام من القاهره
- أسماء بنت أبي بكر - المعرفة
- قصة اسماء بنت ابي بكر - موضوع
- ما هو دور اسماء بنت ابي بكر في هجرة الرسول؟ - إسألنا
- أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر| قصة الإسلام
- أسماء بنت أبي بكر نموذج للفتاة المسلمة الصالحة
اذاعه البرنامج العام مصر
تردد إذاعة البرنامج العام الجديد 2021:-
يمكن متابعة البرنامج العام عبر موجة FM عبر تردد 107. 4، كما يمكن متابعة القناة عبر موقعها على الانترنت. بعض الأوامر التي سوف تحتاجها عند تقطيع البث المباشر لاذاعة البرنامج العام الأن:-
Ctrl+D:- لحفظ الإذاعة في المفضلة الخاصة بك في المتصفح للرجوع لها بسهولة في أي وقت بدون بذل جهد. F5:- هذا الأمر عند إيقاف البث حيث يتم إعادة تشغيله مرة أخرى. توصيات لمشاهدة اذاعة البرنامج العام اون لاين بدون تقطيع الأن:-
عند فتح الإذاعة إنتظر لحظات حتى يتم إكتمال تحميل ال قناة وعملها بشكل جيد. يجب غلق جميع النوافذ الأخرى حتى يتم عمل الإذاعة بجودة عالية وبدون تشويش. إختر البرنامج العام وإنتظر قليلاً وسوف تعمل بدون تشويش على الجوال أو الكمبيوتر. تذكر إسم " البرنامج العام برامجنا " للرجوع للقناة في أي وقت بسهولة. في حالة الإستفسار عن شيء لا تتردد في التواصل معنا من خلال التعليقات بالأسفل. Advertisements
اذاعة البرنامج العاب بنات
كما أكد رئيس المجلس السياسي الأعلى، ضرورة اضطلاع الجميع بالمسؤولية في حل مشاكل الناس وهمومهم وتقديم الخدمات لهم، موضحاً بقوله: "اعتبر الكرسي الذي تجلس عليه لتحل كثير من مشاكل الحياة وهموم الناس، وتقديم الخدمات لهم، قدّس هذا العمل وانطلق معه بقداسه وفي نهاية المطاف تؤدي مسؤوليتك، الذي يعتبر من أهم مسؤولياتك إقامة القسط وإصلاح واقع الحياة". ودعا إلى الإسراع في عملية الإصلاح، مشدداً على ضرورة التركيز على إصلاح المحيط من خلال بدء الانطلاق لإصلاح النفس أولاً، ومن ثم الواقع المحيط، وهي نقطة مهمة جداً يجب التركيز عليها في عملية التقييم. ومضى بالقول: "الاختبار الحقيقي، هو كادرك الذي تنعكس نفسيتك، وينعكس اهتمامك عليهم، هم الاختبار الحقيقي الاهتمام بالمحيط، اعتبر أنها مرآة المسؤول في الاهتمام بنفسه أولاً والاهتمام بمحيطه ثانياً". ونبه الرئيس المشاط على: "الاهتمام بالمحيط مدخلاً كبيراً جداً من حبائل الشيطان، فأكثر من يُفسد هم المحيط، خاصة لما تأتي تستلم مؤسسة جديدة، أول ما توصل عند الكادر الموجود يقدّم لك قائمة أنت استحقاقك كذا ومعك حق كذا، يذهبك عن همومك وتطلعاتك العامة إلى سفاسف الأمور". ووجه كل الطواقم الموجودة بالتخلي عن طرح استحقاقات المسؤول المادية، قائلاً: "يجب على كل مسؤول من الآن سواء أنتم أو من يسمع كلامي لاحقاً الحذر من هذه البطانة والمحيط، ويتم الامتناع عن هذه الطريقة والمفروض، أول ما يصل المسؤول يكون لديه دافعاً كبيراً في هذا المحيط، لتعزيز روح المسؤولية".
اذاعه البرنامج العام من القاهره
بالإضافة إلى هذا هناك برنامج صباحي يومي نسمعه على أثير شبكة البرنامج العام يُعد فقرة مفتوحة يومية لمناقشة كافة ما نبدأ به اليوم من أحداث متنوعة. ولمحبي التاريخ تقدم إذاعة البرنامج العام برنامج ورق البردي الذي يحكي كل ما كان في العصر الفرعوني ويُعرفنا بتراثنا وما كان يدور في هذا العصر من أفكار وثقافات وحروب وغيرها.
كلما سنحت لها الفرصة للتطوير أثناء سفر الإمام إلى ايطاليا عام 1958م قدمت إذاعة صنعاء عدة برامج عن أوجه الظلم والاستبداد في الحكم وما وصلت إليه دول الجوار من تطور والتركيز كذلك على ما تعانيه المحافظات الجنوبية من الوطن الواقعة تحت الاحتلال الأجنبي ( البريطاني) والمناداة بضرورة خروج المحتل ليعود الوطن موحدا. وما إن انطلقت شرارة ثورة 26 من سبتمبر عام 1962 حتى كان لإذاعة صنعاء السبق و المبادرة بإذاعة أول بيان للثورة ومن هذه الإذاعة أذيعت أهداف الثورة المباركة كما عملت الإذاعة من خلال برامجها المتنوعة على حماية مكاسب الثورة والمناداة بتحرير الأجزاء المحتلة من جنوب الوطن وبعد إجلاء آخر جندي من ارض الوطن في 30 نوفمبر 1967م نهضت الإذاعة بالدور الريادي العظيم والمناداة بتوحيد الوطن و الدفاع عن الثورة اليمنية ( سبتمبر ، أكتوبر) وذلك بالتصدي لجسور أكاذيب وافتراءات أعداء الثورة وخصومها في الداخل والخارج وفضحها بالحجة الدامغة. وقد أسهمت إذاعة صنعاء من خلال ما قدمته من برامج وحدوية مكثفة ومركزة بدور ريادي فاعل في التعجيل بقيام الوحدة وإعلان ميلاد الجمهورية اليمنية والتي أصبحت حقيقة معاشة في الواقع مع إشراق يوم 22 مايو 1990م.
الإعلامية الوسائط مع الاستماع
إذاعة البرنامج العام - القاهرة، مصر
- الهيئة الوطنية للإعلام
دور اسماء بنت ابي بكر في هجرة الرسول فقد اخفت علمها بخروج الرسول وابي بكر وتحملت الاهانه
واخفت عن جدها امر النقود التي لم يدعها ابو بكر فقد جمع كل ما لديه للتزويد في الهجره
وشقت نطاقها لربط ما اعدت من طعام للرسول وابي بكر ومن معه فلما راي رسول الله ذلك ابشرها بان الله قد جعل لها نطاقين في الجنه
أسماء بنت أبي بكر - المعرفة
دورها في الهجرة وكانت لها في هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم مواقف مشهودة، وكانت هي التي صنعت سفرة (وهي طعام المسافر) النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد الهجرة، تقول: صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة، فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به، فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئاً أربطه به إلا نطاقي، قال: فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبالآخر السفرة، ففعلت، فلذلك سميت ذات النطاقين، وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة. وظلت رضي الله عنها صامدة صابرة، بعد هجرة أبيها مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، حسنة التصرف والتدبير، وضربت المثل في الشجاعة حين أتاهم نفر من قريش، منهم أبو جهل عمرو بن هشام، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك يا بنت أبى بكر؟، تقول: قلتُ: لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده، وكان فاحشًا خبيثًا، فلطم خدي لطمة خر منها قُرْطي (نوع من حلي الأذن)، ثم انصرفوا.
قصة اسماء بنت ابي بكر - موضوع
مواقف في حياة أسماء بنت أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة، وظل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، فأذن الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلًا ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرى ذلك كله، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين. ومن هذا الموقف جاءت تسمية أسماء بنت أبي بكر بـ ذات النطاقين. وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: « أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة »، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبيها وذرفت الدموع، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي صلى الله عليه وسلم ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة؛ وذلك لأنها كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم. قصة اسماء بنت ابي بكر - موضوع. وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه، سألها عن والده، فأجابت: إنها لا تعرف عنه شيئًا فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها.
ما هو دور اسماء بنت ابي بكر في هجرة الرسول؟ - إسألنا
وكان يحب الرسول حباً كبيراً، ويحب أبا بكر، وكان شهماً كريماً، يقول ولده عردة بن الزبير لما هاجر رسول الله صلى عليه وسلم لقي الزبير في ركب مع المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأبا بكر ثياباً بيضاء. وكان الزبير ينفق المال في سبيل الله ، ولا يبالي بما ينفقه في هذا السبيل، ولكنه رضى الله عنه، لم يكن بذلك الغني حينما تزوج اسماء، نقول رضى الله عنها: تزوجني الزبير، وماله شئ غير فرسه، فكنت اسوسه وأعلنه، واوق نوى التمرلاعلنه، وكنت استقي، وأعجن ، وكنت أثقل النوى من أرض الزبير وبقيت على هذا الحال حتى أرسل لي أبي بخادم، فكفاني سياسة النرس وكما أني أعتقني إلي بهذا الخادم. هذه ابنة الصديق، تقوم بكل هذا العمل، تعجن، وتجلب الماء، وتسوس فرس زوجها، وتحمل النوى على رأسها، فلله در هولاء النساء، كيف تصرف الرسالة، وربين الرجال ، وتحملن لظى الهجر في يوم الهجرة. اسماء بنت ابو بكر الصديق. لماذا لقبت بذات النطاقين؟! تقول أسماء رضى الله عنها: صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي حين أراد أن يهاجر، فلم أجد لسفرة النبي ولا لقائه- اي قربة الماء والطعام- ماأربطهما فيه، فقلت لأبي ما أجد ما أربط به الانطاقي، فقال شقية نصفين، فأربطي بهما، فلذلك سميت بذات النطاقين.
أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر| قصة الإسلام
[٥]
المراجع ↑ غير محدد، قصة أسماء بنت أبي بكر ، صفحة 22-23. بتصرّف. ↑ ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 140-141. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (1/5/2006)، "أسماء بنت أبي بكر.. ذات النطاقين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (1/5/2006)، "أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ما هو دور اسماء بنت ابي بكر في هجرة الرسول؟ - إسألنا. ^ أ ب ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 142-143. بتصرّف.
أسماء بنت أبي بكر نموذج للفتاة المسلمة الصالحة
قال: كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل...
لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي، وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك. فقالت: الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب...
اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك. بعض المواقف من حياتها مع التابعين: يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار - وأما المبير، فأنت. اسماء بنت ابو بكر. فقال لها: مبير المنافقين!! أثرها في الآخرين كانت رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم. وفي وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة: عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها {أنها قالت: أي بني، هل غاب القمر ليلة جمع؟ وهي تصلي، ونزلت عند المزدلفة.
قالت: فمضى. فلما أتيت، أخبرت الزبير. فقال: والله، لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه! قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني
وعن ابن عيينة، عن منصور بن صفية، عن أمه، قالت: قيل لابن عمر إن أسماء في ناحية المسجد - وذلك حين صلب ابن الزبير - فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله; فاتقي الله واصبري. فقالت: وما يمنعني، وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل. وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءت فحدثته بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديق حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: (لولا حداثة عهد قومك بالكفر، لرددت الكعبة على أساس إبراهيم، فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدها وأمر بحفر الأساس القديم، وجعل لها بابين، وضم حجر إسماعيل إليها، هكذا كانت تنصح ابنها ليعمل بأمر الله ورسوله..
وقبيل مصرع عبد الله بن الزبير بساعاتٍ دخل على أمه أسماء - وكانت عجوزاً قد كف بصرها - فقال:
السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته. فقالت: وعليك السلام يا عبدا لله...
ما الذي أقدمك في هذه الساعة، والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزًا؟!