ما هي طرق الوقاية من الحصبة الألمانية؟ تعتبر التطعيمات ضد الحصبة من أكثر الوسائل الآمنة والفعالة في الوقاية من الإصابة بالحصبة الألماني وكثيرًا ما يتم تجميع اللقاح من لقاح الحصبة والنكاف والحماق والفيروس المسبب لـ جدري الماء. تعطي هذه التطعيمات للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين العام والعام ونصف، بالإضافة لجرعة أخرى منشطة في الفترة ما بين 4 و6 سنوات، لما تحتويه التطعيمات من نسب صغيرة من الفيروس، وقد ينتج عن هذه التطعيمات ارتفاع درجة حرارة الطفل وظهور طفح جلدي. الحصبة الالمانية للحامل استعمال مخدر للضر. من المهم معرفة ما إذا تلقيت التطعيمات الخاصة بها أم لا وخاصة أن كنت في سن الإنجاب أو تعملين كطبيبة أو مدرسة، أوليكِ خطة للسفر إلى أحد البلاد التي لا تقدم التطعيمات ضد الحصبة الألمانية. تجنب استخدام الأغراض الشخصية التي تخص المصاب بالحصبة الألمانية، وتجنب الاختلاط بهم في المجالس المغلقة لتجنب الإصابة بالعدوى. مراعاة عدم تطعيم الأشخاص ممن لديهم ضعف في الجهاز المناعي أو أثناء فترة العزل. كيفية العلاج من الحصبة الألمانية؟
معظم حالات الحصبة الألمانية تستلزم أخذ قسط كافي من الراحة في المنزل وتناول جرعات من الأسيتامينوفين للتقليل من الحمى والآلام.
الحصبة الالمانية للحامل بالاسبوع
علاج الحصبة الألمانية
عادةً، لا تحتاج الإصابة بالحصبة الألمانية تناول الأدوية؛ إذ إن الأعراض غالبًا ما تكون بسيطة، كما لا يساعد تناول الدواء على تقليل مدة الإصابة بالمرض. ينصح الطبيب المصاب بالراحة وقد يصف له دواء باراسيتامول للتغلب على الحمى. يجب عزل المصاب عن الآخرين، ومنع اختلاطه بأي سيدة حامل أو تنوي الحمل في خلال 4 أسابيع. تعطى الحامل المصابة أمصال مضادة تُعرف باسم "جلوبيولين مفرط الحركة". ما الجلوبيولين مفرط الحركة؟
هو مصل يحتوي على جلوبيولين مناعي يماثل الجلوبيولين الطبيعي الذي يفرزه الإنسان، إلا أنه يختلف عنه في احتوائه على تركيزات كبيرة من الأجسام المضادة لفيروس معين. هل يؤثر مرض الحصبة الألمانية على الجنين - الاعراض وطرق العلاج - دليل المرأة الحامل. تحارب تلك الأجسام المضادة العدوى، لكنها لا تلغي احتمالية إصابة الجنين بمتلازمة الحصبة الألمانية الخلقية. كيفية الوقاية من الإصابة بالحصبة الألمانية
يعد التطعيم هو أفضل الطرق للوقاية من الإصابة بالمرض. إذا كنت لا تذكر هل سبق لك التطعيم من قبل؛ فيمكنك الخضوع لاختبارات الدم المعملية لاكتشاف وجود الأجسام المضادة للمرض من عدمه. إذا لم تظهر تلك الأجسام المضادة في دمك؛ فإنك على الأرجح لم تعطَ اللقاح في طفولتك، ويفَضل أن تتوجه إلى إحدى المراكز الصحية لأخذه.
الحصبة الالمانية للحامل استعمال مخدر للضر
وتمثل الإصابة بـالحصبة الألمانية عند الحامل خلال الثلاث أشهر الأولى من الحمل خطورة بالغة تصل لدرجة فقدان الجنين، لذا يجب التأكد من التحصين التطعيمات اللازمة قبل حدوث الحمل. متلازمة الحصبة الألمانية الخلقية وتعتبر هذه المتلازمة من المشكلات الممكن حدوثها للأجنة داخل الرحم إذا أصيبت الأم بالحصبة الألمانية. وأما في حالة الإصابة بها في السابق فمن الممكن بدرجة كبيرة أن تتعرض لإجهاض الجنين أو ولادته ميت. الحصبة الألمانية للحامل: دليلك الشامل - ويب طب. وفي حالات الولادة التامة تتعرض الأطفال لأخطار الإصابة بالعيوب الخلقية المتعددة والتي تنتج عنها الكثير من المصاعب مدى الحياة لتأثر كامل الجسم بها، ومن الأمثلة على حالات العيوب التي تسببها متلازمة الحصبة الألمانية الخلقية: الإصابة بالصمم، إعتام عدسة العين، عيوب ومشكلات متعددة بالقلب، اضطراب عمل الكبد والطحال، اختلالات ذهنية، قلة وزن الجنين عند الولادة، ظهور طفح جلدي للجنين عند الولادة. كما يوجد مضاعفات أخرى أقل في الانتشار بين الحالات عن السابقة ومنها: الإصابة بالجلوكوما، تلف خلايا الدماغ، اضطراب وظائف الغدة الدرقية مما ينتج عنها اضطراب الهرمونات، التهاب الرئتين، أعراض قليلة من هذه يمكن علاجها ولكن لا يوجد علاج محدد لمتلازمة الحصبة الألمانية الخلقية.
إن السبيل الوحيد للنجاة من الأمراض هو الوقاية، وإذا كان الهجوم خير وسيلة للدفاع؛ فإن التطعيم خير وسيلة للنجاة. اقرأ أيضًا
التهاب السحايا | الأسباب والأعراض والعلاج
أهم ما تريد معرفته عن التطعيمات
فيروس الروتا | كيف نحمي أطفالنا منه؟
New Page 2
21-04-2012, 09:25 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا
فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا عبارة قالها السحرة للطاغية فرعون، حين توعدهم بالعذاب الأليم في الدنيا، غير مبالين بعذابه، وغير خائفين من وعيده، بعد أن ملأ الإيمان قلوبهم، وعمر اليقين نفوسهم، وهي عبارة تصلح لتكون شعارًا للمؤمنين في كل زمان، وفي كل مكان، يرفعونه في وجه كل طاغية مستبد، مهما كان العذاب شديدًا: ** قال آمنتم به قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابًا وأبقى **. إنه عذاب قد تفزع منه نفوس خلت من الإيمان، وفقدت اليقين، لكن النفوس الممتلئة إيمانًا ويقينًا تقول: " لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات، والذي فطرنا، فاقض ما أنت قاض، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا "، فهذه الحياة الدنيا تبقى محدودة، مهما امتدت أيامها، وقصيرة مهما طال زمانها، وهينة مهما عظم سلطانها. هكذا المؤمنون يصبرون على عسف الطغاة، ووعيد المستكبرين، وتسلط الحاكمين، وسياط الجلادين. إنهم يتأملون، ويكابدون، ويؤذَون، وقد يُحرقون ويصلبون، ويُسجنون ويُنفون، لكنهم يرون هذا كله محصورًا في هذه الحياة الدنيا، محدودًا بأيامهم فيها، فلا الطغاة باقون، ولا عذابهم مستمر، ولا حكمهم أبدي: " إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ".
تفسير سورة طه الآية 72 تفسير ابن كثير - القران للجميع
( قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات) أي: لن نختارك على ما حصل لنا من الهدى واليقين. ( والذي فطرنا) يحتمل أن يكون قسما ، ويحتمل أن يكون معطوفا على البينات. يعنون: لا نختارك على فاطرنا وخالقنا الذي أنشأنا من العدم ، المبتدئ خلقنا من الطين ، فهو المستحق للعبادة والخضوع لا أنت. ( فاقض ما أنت قاض) أي: فافعل ما شئت وما وصلت إليه يدك ، ( إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) أي: إنما لك تسلط في هذه الدار ، وهي دار الزوال ونحن قد رغبنا في دار القرار.
فاقض ما أنت قاض
قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) ( قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات) أي: لن نختارك على ما حصل لنا من الهدى واليقين. ( والذي فطرنا) يحتمل أن يكون قسما ، ويحتمل أن يكون معطوفا على البينات. يعنون: لا نختارك على فاطرنا وخالقنا الذي أنشأنا من العدم ، المبتدئ خلقنا من الطين ، فهو المستحق للعبادة والخضوع لا أنت. ( فاقض ما أنت قاض) أي: فافعل ما شئت وما وصلت إليه يدك ، ( إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) أي: إنما لك تسلط في هذه الدار ، وهي دار الزوال ونحن قد رغبنا في دار القرار.
فاقضِ ما أنتَ قاض – القطيف اليوم
{ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أي: إنما توعدنا به غاية ما يكون في هذه الحياة الدنيا، ينقضي ويزول ولا يضرنا، بخلاف عذاب الله، لمن استمر على كفره، فإنه دائم عظيم. وهذا كأنه جواب منهم لقوله: { وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى} وفي هذا الكلام، من السحرة، دليل على أنه ينبغي للعاقل، أن يوازن بين لذات الدنيا، ولذات الآخرة، وبين عذاب الدنيا، وعذاب الآخرة.
القران الكريم |قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
إن ربهم الذي آمنوا به، وصبروا في سبيله، واحتملوا العذاب ابتغاء مرضاته " خير وأبقى "، خير من كل ما في هذه الدنيا، وأبقى من أيامها الفانية. فالعذاب الحقيقي الذي يجب أن يُفزع منه، ويحرص الإنسان على أن يتوقاه، هو عذاب جهنم الخالد. والنعيم الذي ينبغي أن يُرغب فيه، ويسعى الإنسان إليه، هو نعيم الله الخالد في جنة عرضها كعرض السماء والأرض: ** إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا **. قال الحسن: سبحان الله، القوم كفار، وهم أشد الكافرين كفرًا، ثبت في قلوبهم الإيمان في طرفة عين؛ فلم يتعاظم عندهم أن قالوا "اقض ما أنت قاض"، في ذات الله تعالى، والله إن أحدكم اليوم ليصحب القرآن ستين عامًا، ثم إنه يبيع دينه بثمن حقير. ولكن أنّى للطغاة أن يدركوا هذا السر اللطيف? أنّى لهم أن يدركوا كيف تتقلب القلوب? وهم قد نسوا لطول ما طغوا وبغوا، ورأوا الأتباع ينقادون لإشارة منهم، نسوا أن الله هو مقلب القلوب، وأنها حين تتصل به، وتستمد منه، وتشرق بنوره، لا يكون لأحد عليها سلطان. ولكنه كان قد فات الأوان، كانت اللمسة الإيمانية قد وصلت الذرة الصغيرة بمصدرها الهائل، فإذا هي قوية قوية، وإذا القوى الأرضية كلها ضئيلة ضئيلة، وإذا الحياة الأرضية كلها زهيدة زهيدة، وكانت قد تفتحت لهذه القلوب آفاق مشرقة وضيئة لا تبالي أن تنظر بعدها إلى الأرض، وما بها من عرض زائل، ولا إلى حياة الأرض، وما فيها
22-04-2012, 02:29 PM
# 2
بارك الله فيكِ اختي الفاضلة الغردينيا
22-04-2012, 08:20 PM
# 3
وفيك بارك عزيز,,, أسعدني مرورك الطيب...
فاقض ما انت قاض اعراب - تلميذ
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: حُدثت عن وهب بن منبه ( لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا) أي على الله على ما جاءنا من الحجج مع بينة ( فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ) أي اصنع ما بدا لك ( إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) أي ليس لك سلطان إلا فيها، ثم لا سلطان لك بعده.
فقال: يا أماه أخاف إن قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني. قالت: يا بني إن الشاة لا تتألم بالسلخ إذا ذبحت، فامض على بصيرتك واستعن بالله. فقبل رأسها وقال: هذا رأيي والذي قمت به داعياً إلى يومي هذا ما ركنت إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله وأن تستحل حرماته، ولكني أحببت أن أعلم رأيك، فقد زدتني بصيرة، فانظري يا أماه فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الأمر إلى الله. وكأنه يقول للحجاج.... يا حجاج "اقض ما أنت قاض" إنما تقضي هذه الحياة الدنيا، إنها سير الأولين من المؤمنين الصالحين، وطريق كل من سار على دربهم واهتدى بسنتهم واستقى من منهلهم. أيها المبتلى بجور ظالم وتسلط مجرم وقيد جلاء.. سر على بركة الله وآمن بقضائه سبحانه وليلهج لسانك بما لهجت به ألسنة الفائزين "اقض ما أنت قاض"
والله أعلم وأحكم.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا.