التحديث المستمر لكافة المعلومات التي تم الاحتفاظ بها عبر المصادر فهي قابلة للحذف والإضافة وإمكانية التعديل عليها. يمكن استخدامها ملايين من المرات من قبل ملايين الأشخاص في نفس الوقت. يمكنك استرجاع المعلومات في أي وقت عن طريق الربط بين الكلمات المفتاحية الخاصة بالنصوص مما يسهل عليك البحث. تعريف مصادر المعلومات. ما هي مصادر المعلومات
مصادر المعلومات هي عبارة عن المصادر التي نقوم باستخدامها من أجل الحصول على أي معلومة مهما كانت طبيعتها أو نوعها، هناك المئات من مصادر المعلومات والتي كانت في البداية تتمثل في البرديات والنقوش على الجدران وقد تطورت بعد ذلك وأصبحت من خلال الكتب والمجلات إلى أن توصلنا إلى المصادر الالكترونيه بعد حدوث طفرة كبيرة وتطور تكنولوجي هائل. لكل مصدر من مصادر الحصول على المعلومات خصائص مختلفة ومميزات تجعله خيار مناسب في مجال معين وظروف معينة، لذلك لا يمكن التخلي عن أي مصدر.
تعريف مصادر المعلومات جامعة
ماذا نعني بمصادر المعلومات الالكترونيه، تعتبر المعلومات من اهم الممتلكات التي تساعد الناس في قضاء حوائجهم وباتت تنتقل المعلومات الى النظام الالكتروني، ما نعنيه بمصادر المعلومات الإلكترونية، هناك العديد من مصادر المعلومات ومصادر التعلم، والتي يمكن من خلالها الحصول على مجموعة من البيانات والمعلومات التي ستتيح لنا استكمال إجراءات البحث العلمي، بالإضافة إلى حلول منطقية لمختلف الدراسات، لذلك نتعرف من خلال مصادر المعلومات على مفهوم المعلومات الإلكترونية وما نعنيه بمصادر المعلومات الإلكترونية، بالإضافة إلى ذكر أنواع مصادر المعلومات الإلكترونية وخصائص استخدام مصادر المعلومات الإلكترونية. ماذا نعني بمصادر المعلومات الالكترونيه ماذا نعني بمصادر المعلومات الالكترونيه مصادر المعلومات هي المصادر التي نحصل من خلالها على معلومات مختلفة، قديماً كانت كتابات على الجدران والبريد حتى وصلنا إلى المجلات والكتب والمخطوطات، مع التقدم العلمي والتكنولوجي الكبير، أصبحت مصادر المعلومات إلكترونيًا مصادر سابقة لا يمكن إهمالها، وثانيًا، لأن لكل مصدر أهميته الخاصة اعتمادًا على ظروف ومجالات محددة. تعريف المعلومات الإلكترونية المعلومات الإلكترونية هي المعلومات التي تنقسم إلى فئتين المعلومات الورقية التقليدية والمعلومات غير الورقية التي يتم تخزينها إلكترونيًا على وسائط الليزر أو الوسائط المغناطيسية، كما تشير إلى المعلومات التي يتم تخزينها إلكترونيًا بعد إنشائها من قبل الناشرين والمؤلفين والموجودة في قاعدة البيانات الملفات أو قواعد البيانات، وهي متاحة للباحثين من خلال الاتصال المباشر، أو يقيمون في المكاتب ومراكز المعلومات التي يمثلها نظام القرص المضغوط.
تعريف مصادر المعلومات هي
شاملة: دون تفصيل أو اختصار. واقعية: تعبر عن واقع الحادث. الحداثة: ينبغي ان تكون حديثة ومتجددة. مصادر البيانات
المصادر الداخلية: هي مختلف المعطيات الموجودة داخل حدود المؤسسة، ويمكن الحصول عليها من خلال تقارير يومية عن طرق وسائل الاتصال الداخلية(الشبكة، الهاتف)،ومثال هذه المصادر حجم الانتاج، عدد العمال... تعريف البيانات و مصادرها. الخ
المصادر الخارجية: هي البيانات التي تحصل عليها المؤسسة من خارج حدودها وتكون رسمية كالقوانين والموردين والمنافسيين وغير رسمية كالاشاعات... الخ
المصادر الميدانية: يتم الحصول على البيانات من خلال مصادر مختلفة كصبر الاراء، دراسة السوق، دراسة سلوك المستهلك، ويكون عن طرق دليل المقابلة، او الاستبيان. المصادر التاريخية: تصدر في المجالات والدوريات التي تخص حوادث مختلفة ثم تسجيلها في فترات متتالية عبر الزمن كاحصاء الوفيات والمواليد والمؤشرات الاقتصادية وغيرها. الهيئات والمنظمات الحكومية: وتتمثل في الهيئات التي تصدر التشريعات والقوانين والاحصائيات. مراكز البحث: التي تقوم بالدراسات والبحوث وتقديم معطياتها. المؤسسات: من خلال التي تصدرها عن أنشطتها في شكل دوريات أو عن طرق مواقعها الالكتروني. كيفية معالجة البيانات
تعتمد معالجة البيانات على الاسلوب اليدوي الذي يتميز بالبساطة في وسائله ويعتمد على الانسان، وكذا الاسلوب الالي الذي يعتمد على الحاسوب.
تعريف مصادر المعلومات
ماذا نعني بمصادر المعلومات الالكترونيه، هناك العديد من مصادر التعلم والمعلومات التي يمكن من خلالها اشتقاق أي معلومة في أي مجال والتي تسهم بدورها في الوصول إلى حلول منطقية ودراسات مختلفة ومن هنا قدم موقع محتويات مفهوم المصادر الإلكترونية التي أصبحت جزء هام جداً ونوع مميز من مصادر المعلومات.
تعريف مصادر المعلومات الوطني
حجم البيانات
كلما زاد حجم البيانات استدعى ذلك النظام الالي. الوقت الازم للمعالجة
يرتبط وقت معالجة البيانات بحجم البيانات المطلوب معالجتها، بحيث كلما كان حجم البيانات صغير والوقت المتاح لمعالجتها طويلا فهي تعتمد على الاسلوب اليدوي والعكس من ذلك، كلما كان حجم البيانات كبير والوقت المتاح قصير تعتمد على الاسلوب الالي.
مصادر المعلومات الثانويّة: تُعدّ المصادر الأوليّة مرجعاً أساسياً لمصادر المعلومات الثانويّة في تكوين مادتها الأساسية؛ حيث تنشأ على ما دُوّن سابقاً من معلومات، وبما يَتماشى مع خُططٍ معيّنة تسعى إلى تحقيق عددٍ من الأهداف العلميّة، كما هو الحال في الأطالس والكتب الدراسيّة والمعاجم اللغوية وغيرها. مصادر المعلومات من الدّرجة الثالثة: ظهر هذا النوع بالتزامن مع تضخّم حجم النتاج الفكري العالميّ؛ إذ أصبح أمر إلمام المعلومات والسيطرة عليها خارج نطاق سيطرة الباحثين عنها؛ نظراً لعدم توفّر الوسائل المتقدّمة التي تُنظّم النتاج الفكري العالمي الأول، فيرتّب هذا النوع ويخزّن ويستقطب ما جاء به النوعان الأوّل والثاني من معلومات، ومن أهمّ أشكال مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة هي الببليوجرافيات والكشافات. المصادر غير الوثائقيّة
المصادر غير الوثائقيّة عبارة عن أوعية تفتقر إلى التخزين بالطرق التي تُخزّن فيها المعلومات في أوعية المعلومات، ويُعدّ الأسلوب الشفهي هو المصدر الأساسي للمصادر غير الوثائقية، وتندرج تحته عدّة أنواع، من أهمّها نذكر:
المصادر الرسميّة: يتمثّل هذا النوع من المصادر بما يُحصى ويُستقطَب من معلومات إرشاديّة واستشارية وإعلامية من مختلف الجهات الحكومية أو التعليمية أو مراكز البحوث.
فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي: ألا لا يقربنَّ الصلاة سكران. فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بيِّن لنا بياناً شافياً. فنزلت: ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ). قال عمر: انتهينا، انتهينا. أخرجه مسلم. لا تقربوا الصلاة. – لما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لقوم: قال عمر: سواء عليهم، فأنزل الله: ( سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ). قلت: أخرجه الطبراني عن ابن عباس. – لما استشار صلى الله عليه وسلم الصحابة في الخروج إلى بدر أشار عمر بالخروج فنزلت: ( كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ) الآية. – عن ابن مسعود رضي الله عنه قال؛ قال: لما كان يوم بدر جيء بالأسرى؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تقولون في هؤلاء؟" فقال أبو بكر: يا رسول اللّه، قومك وأهلك، استبقهم واستأمْن بهم، لعل الله أن يتوب عليهم، وخُذْ منهم فديةً تكون لنا قُوّةً على الكفار.
لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري
الثلاثاء 9 شعبان 1426هـ - 13 سبتمبر 2005م - العدد 13595
هناك قاعدة أصولية (نسبة إلى علماء الأصول) تقول بأن «الحكم على الشيء فرع عن تصوره» والمغزى من وراء تلك القاعدة أنه لكي يتم إصدار الأحكام على أشياء معينة (أقول أو أفعال أو تصرفات معينة) لابد من تصور ذلك الشيء المعروض لإصدار الحكم فيه، بمعنى فهمه واستيعابه بدرجة تمكن الناظر فيه من أخذ فكرة متكاملة عنه حتى يأتي حكمه مطابقاً لما يحمله ذلك الرأي أو الفعل من محاذير أو أخطاء ارتآها ذلك الناظر فيه، أو العكس في حالة القول بمزايا ومحاسن ذلك القول أو الفعل.
]. أخرجه الشيخان. – وقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وقد اجتمعن عليه في الغيرة: ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ) [ التحريم: 5] فنزلت في ذلك. أخرجه الشيخان. – وفي التهذيب للنووي: نزل القرآن بموافقته في أسرى بدر. أخرجه مسلم
– وأخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في… هذه الآية: ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ). الآية فلما نزلت قلت أنا: فتبارك الله أحسن الخالقين. فنزلت: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ). جريدة الرياض | الحكم على الشيء فرع عن معرفة مقاصده. – وفي كتاب فضائل الإمامين لأبي عبد الله الشيباني قال: في قصة عبد الله بن أُبَيّ وحديثه في الصحيح عنه قال عمر رضي الله عنه: لما توفي عبد الله بن أُبي دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه، فقمتُ حتى وقفتُ في صدره فقلت: يا رسول الله، أو على عدوِّ الله ابن أُبَيّ القائل يوم كذا كذا. فواللهِ، ما كان إلا يسيراً حتى نزلت: ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا). – وفي تحريم الخمر أنه قال: اللهم بيِّنْ لنا في الخمر بياناً شافياً فأنزل الله تحريمها: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى).