مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
كرتون دجاج فقيه مجمد 10 × 1100 جرام
وزن الكرتون 10 كيلو جرام، التاريخ لغاية شهر 7 / 2021 م، سعر الكرتون 115 ريال '' خصم نسبة 40 ٪ من سعر الأفخاذ للمساجد ووجبات إفطار صائم. اتصل بنا الآن نصلك لأي منطقة بجدة الزاجل للتوصيل المنزلي/ 0554155738، استمتع بوجبات الدجاج الشهية اللذيذة مع أفخاذ دجاج الفقيه النظيفة والشهية، اتصل بنا على الزاجل للتوصيل المنزلي/ 0554155738 العرض / لاتقل الطلبيه عن 2 كرتون، السعر شامل التوصيل إلى كآفة أحياء جدة. الزاجل للتوصيل المنزلي/ 0554155738 نبيع أفخاذ الدجاج وصدور الدجاج المجمدة والصحية عالية الجودة
0554155738
تسجيل جديد
المفضلة
(0)
تسجيل دخول
سلة التسوق
(0) إجمالي العناصر
لا يوجد منتجات فى سلة التسوق
عروض الجملة
مستلزمات منزلية
مجمدات
حليب وأجبان
معلبات وزيوت
مكرونة وأرز وسكر
حبوب وبهارات
مشروبات
سقيا المساجد
دجاج مجمد فقيه 900 جم - كرتونة 10 حبات
الشركة:
فقيه
كود المخزن:
9501100045191W
السعر القديم:
109. 52 ر. س. شامل الضريبة
السعر:
100. 00 ر. شامل الضريبة
الكمية:
العملاء الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضا
الخير تونة 95 جرام
2. 86 ر. شامل الضريبة
-
+
تريفا تونة خفيفة زيت نباتي 80 جم
3. 33 ر. شامل الضريبة
بوك قشطة فراولة 170 جرام
3. 81 ر. شامل الضريبة
جبنة كيري 12 قطعة 256 جم
8. 10 ر. شامل الضريبة
حسابي
الطلبات
العناوين
خدمة العملاء
إشعار الخصوصية
خريطة الموقع
اتصل بنا
خدمات
بحث
منتجات شوهدت مؤخرا
المنتجات فى المقارنة
منتجات جديدة
Powered by nopCommerce
حقوق الطبع والنشر والنسخ 2022 سوق أعلام طابه. جميع الحقوق محفوظة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 4/10/2014 ميلادي - 10/12/1435 هجري
الزيارات: 277181
أعمال اليوم العاشر من ذي الحجة
وهو يوم النحر "العيد"
• صلاة الفجر في وقتها بمزدلفة. • حينما تنتهي من الأذكار عقب الصلاة استقبل القبلة: واحمد الله، وكبره، وهلله، وادعه بخشوع وخضوع حتى يسفرا الصبح جدا. • انطلق قبل طلوع الشمس إلى منى ملبياً، وعليك السكينة. • إذا مررت بوادي محسّر أسرع السير إن أمكن. (1) رمي الجمار:
• القطْ سبع حصيات من أي مكان من طريقك من مزدلفة إلى منى، أو من منى. • استمر في التكبير والتلبية ولا تقطع التلبية إلا مع بداية الرمي. اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه هو اليوم. • ارم جمرة العقبة بسبع حصيات معاقبات واحدة بعد الأخرى. • كبِّر الله تعالى مع كل حصاة والتكبير سنة. • وإن قلت "اللهم اجعله حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً" فحسنٌ لثبوت هذا الدعاء عن ابن مسعود رضي الله عنه عند رميه جمرة العقبة. • لا يجوز الرمي بحصى كبيرة أو بالأحذية أو بالأخشاب وغير ذلك. • رمي الجمار اقتداء بأبي الأنبياء الخليل إبراهيم عليه والصلاة والسلام وبرسول الله صلى الله عليه وسلم وإقامة لذكر الله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله" ومن الحجاج من يعتقد أثناء رميه جمرة العقبة أنه يرمي ( الشيطان)، وهذا خطأ.
اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه العريفي يوتيوب
( ٣) أخرجه مسلمٌ في «الحجِّ» (١٢١٤) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. ( ٤) قال ابنُ عبد البرِّ رحمه الله في «التمهيد» (٢٤/ ٤٢٩): « الأبطح: وهو قُرْبَ مكَّة، وفيه مقبرةُ مكَّة، وهو منزلٌ نَزَله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّته قبل دخوله مكَّةَ وفي خروجه عنها مُنصرِفًا». اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه يوتيوب. وقال النوويُّ رحمه الله في «شرح مسلم» (٨/ ١٦٢): « الأبطح: هو بطحاءُ مكَّة، وهو مُتَّصِلٌ بالمحصَّب... إنما أحرموا مِنَ الأبطح لأنهم كانوا نازلين به، وكُلُّ مَنْ كان دون الميقات المحدود فميقاتُه منزلُه» بتصرُّف. ( ٥) أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» باب الركوب والارتداف في الحجِّ (١٥٤٤) مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. ( ٦) «الاستذكار» لابن عبد البرِّ (٤/ ٣٢٨).
اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه للشيخ كشك
ولا فَرْقَ في قصر الصلاة بين أهل مكَّة وغيرِهم مِنْ أهل الحِلِّ والآفاق لثبوتِ صلاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالناس مِنْ أهل مكَّة وغيرِهم بمِنًى وعَرَفةَ ومُزدلِفةَ قصرًا، ولو كان الإتمامُ واجبًا لَأمَرَهم به كما أمَرَهم به عامَ الفتح ( ٧) ـ على فرض اعتبارِ صحَّة الحديث ـ و« تَأْخِيرُ البَيَانِ عَنْ وَقْتِ الحَاجَةِ لَا يَجُوزُ ». ويَلْزَم القصرُ ـ أيضًا ـ في حقِّ أهل مِنًى المقيمين بها على الراجح؛ لأنه لم يُنقَل أنَّ أحَدًا منهم أَتمَّ صلاتَه بعد صلاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم مع أنَّ الهِمَمَ والدواعيَ تتوفَّر لنقلِه ( ٨) ؛ ويدلُّ عليه حديثُ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: «فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ وَالفَجْرَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ» ( ٩) ( ١٠). وعن نافعٍ عن ابنِ عمر رضي الله عنهما: «أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ إِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِمِنًى مِنْ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى» ( ١١).
اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه هو اليوم
المقصود بيوم التروية
يوم التروية هو اليوم الذي يذهب فيه حجاج بيت الله الحرام إلى منى، فيحرم الحاج المتمتع إحراماً جديداً، والمستحب له أن يحرم في الصباح قبل زوال الشمس. بينما يظل الحاج القارن والمنفرد على إحرامهما الأول، وفي منى يبيت الحجاج، ويؤدون الخمس صلوات وفجر يوم عرفة أيضا. سبب تسميته بالتروية
وسبب تسمية هذا اليوم بالتروية يعود إلى روايتين هما:
الرواية الأولى: وهي أن حجاج بيت الله يروون أنفسهم بالماء ويحملون معهم الماء لما بعده من الأيام ( عرفات ومنى). الرواية الثانية: وهي أنه في هذا اليوم حدث لسيدنا إبراهيم -عليه السلام- التروي في ذبح ابنه إسماعيل عليه السلام. حيث رأى في ليلة الثامن كأن قائلاً يقول له (إن الله يأمرك بذبح ابنك، فلما أصبح رؤى، بمعنى أنه افتكر في ذلك من الصباح حتى الرواح، أمِن الله هذه الرؤيا، أم من الشيطان)، فكان بذلك يروى. الثامن من ذي الحجة. أعمال يوم التروية مستحبة
في هذا اليوم المبارك تستحب مجموعة من الأعمال ليوم التروية وهي:
يحرم المتمتع من مسكنه في ضحى يوم التروية ، وكذلك الأمر لأهل مكة، بينما الحاج القارن والمنفرد يبقيا على إحرامهما الأول. التطيب والاغتسال، والقيام بعقد النية وترديد التلبية: (لبيك حجا)، وإن كان هناك خوف من عائق يحول دون تكملة مناسك الحج ، فإنه يقول (فإن حبسني حابس فمحله حيث حبستني).
اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه يوتيوب
ويوم القر هو اليوم الأول من أيام التشريق، وهو اليوم الذي يلي يوم النحر، وهو أفضل أيام التشريق وسمي يوم القر لأن أهل منى يستقرون فيها. ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ﴾ [سورة البقرة آية 200]. • الذكر والتكبير شعار هذه الأيام فيشرع في يوم العيد وايام التشريق كثرة الذكر والتكبير والتهليل. • والتكبير نوعان: مطلق في سائر الوقت، ومقيد بأدبار الصلوات ويبدأ التكبير المقيد للحاج من صلاة الظهر يوم العيد إلى صلاة العصر يوم 13. أعمال يوم التروية يوم الثامن من عشر ذي الحجة - ثقفني. • ومن صفات التكبير، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. • المبيت بمنى ليلة الـ 11 واجب.
اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه حديث
التكبير في العَشر من ذي الحِجّة
ثبتت مشروعيّة التكبير في العشر من ذي الحِجّة في العديد من النصوص الشرعيّة، ومنها قوله -تعالى-: (لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ)، ولأنّه لم يَرد نصٌّ شرعيّ يُحدّد صيغته؛ فقد اختلف العلماء في ذلك إلى ثلاثة أقوال، وهي كالآتي:
الصيغة الأولى: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن سلمان الفارسيّ -رضي الله عنه-. الصيغة الثانية: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن ابن مسعود -رضي الله عنه-. الصيغة الثالثة: "اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن ابن عبّاس -رضي الله عنه.
(2) الهدي للقارن والمتمتع:
• الهدي واجب على المتمتع والقارن فقط. • ويجوز لك توكيل من تثق به في ذبح لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر ثلاثاً وستين من بدنه ووكل علياً في الباقي. • وقت الذبح أربعة أيام يوم النحر وثلاثة أيام بعده، وينتهي بغروب الشمس يوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، ويجوز ذبح الهدي ليلاً. • وحيثما نحر من منى أو فجاج مكة جاز لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل منى منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر". (3) الحلق أو التقصير:
• ثم احلق أو قصر شعر رأسك مع تعميم الرأس كله، والحلق أفضل من التقصير لأن النبي صلى الله عليه وسلم حلق ودعا للمحلقين ثلاثاً والمقصرين مرًة. • ولا يكفي تقصير بعض الشعر من مقدمة الرأس ومؤخرته كما يفعله بعض الناس، بل لا بد من تقصير جميع شعر الرأس أو أكثره. • أما المرأة فتجمع شعرها وتقصر من كل ظفيرة قدر الأنملة، وهي طرف الأصبع، وإذا كان شعرها متفاوَت الطول فتأخذ من كل درجة، وليس على النساء حلق. التحلل الأول:
• إذا رميت وحلقت أو قصرت تتحلل التحلل الأول، فتلبس ثيابك وتتطيب، ويحل لك جميع محظورات الإحرام إلا النساء، ولا يحل لك الجماع إلا بعد طواف الإفاضة والسعي إن كان عليك سعي. • التحلل الأول يحصل بفعل اثنين من ثلاثة ( الرمي، الحلق أو التقصير، الطواف) فإذا فلعت اثنين من ثلاثة حل له كل شيء إلا النساء وإذا فعلها كلها حللت التحلل الكامل.