سبحانك ربنا مخرج الحي من الميت، ومخرج الميت من الحي، وأنت سبحانك ترزق الخلق بغير حساب، فاللهم اجعلنا من الذين تفضلت عليهم بالرزق، وأسبغت عليهم النعم والخيرات. اللهم ارحم والدي ، واغفر اللهم ما قدموا وما أخروا، ولا تجعل اللهم آخر حياتهم كدًا، واصرف عنهم السوء ما ظهر منه وما بطن. تجد هنا أيضًا: أجمل الأدعية لحفظ الأبناء لعام 2020 أدعية لحفظ الأبناء وحمايتهم دعاء لحفظ الأبناء والزوج اللهم بارك لي في زوجي، واحفظه اللهم من كل سوء، وبارك له في طاعته وعمره. أسألك اللهم أن توفق زوجي في حياته، وأن توسع عليه في رزقه، كما أسألك اللهم أن تجعل رزقه من الحلال واسعًا مباركًا. اللهم حفظ زوجي القرآن، وعلمه الدين، واصرفه اللهم عن المعاصي والذنوب. اللهم أرزق زوجي ما يتمنى، واجعله اللهم من الناجحين والفالحين في سعي الدنيا. أفضل ادعية لحفظ الأولاد وهدايتهم - موسوعة. أسألك اللهم أن ترزق زوجي حبي، وأن تجعلني في عينه أفضل النساء، وأن تصرف عن عيونه كل النساء. اللهم بارك لي في أولادي وزوجي، واجعلهم اللهم سبب سعادتي وهنائي في الدنيا. اللهم قدر لنا من الخير ما أنت به عليم، كما أسألك اللهم أن تعافينا من الفقر والمرض ، وأن ترزقنا الغنى والعافية. سبحانك ربنا عطاؤك عطاء، ومنعك يا ربنا عطاء، فاللهم اختر لنا الخير، وقدره لنا في كل حال ، وبارك اللهم لنا في المآل.
- أفضل ادعية لحفظ الأولاد وهدايتهم - موسوعة
- الاتهامات الكاذبة بمعاداة السامية هي طليعة ثقافة الإلغاء - جريدة الغد
- مناهضة السامية: الاتّعاظ بالتاريخ
- معاداة السامية | موسوعة الهولوكوست
أفضل ادعية لحفظ الأولاد وهدايتهم - موسوعة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
دعاء لحفظ الأبناء والزوج
دعاء لحفظ الأبناء
هناك عدد من الأدعية التي يمكن الدعاء بها لحفظ الأبناء منها ما يأتي:
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). [١]
(أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ). [٢]
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية ديني ودنيايَ وأهلِّي ومالي اللَّهمَّ استُر عوُراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بكَ أن أُغتالَ مِن تحتي). دعاء لحفظ وتحصين الابناء. [٣]
اللهم إني أستودعك أبنائي، فاحفظهم حفظاً يليق بعظمتك يا عزيز يا كريم. اللهم افتح لأبنائي فتوح العارفين، ارزقهم من رزقك الكريم، وعلمهم من علمك الحكيم النافع، واحفظهم بعينك التي لا تنام. اللهم بارك لي في أبنائي ووفقهم لسبل الطاعة والبر والرشاد، واحفظهم من كل سوء أو شر. اللهم جنّب أبنائي الفواحش والمحن والفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم سلمهم من العلل والآفات. اللهم سلِّم أبنائي من شر الأشرار وكيد الفجار.
كذلك سورة الفاتحة: (بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم * الْحَمْد للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبد وإِيّاكَ نَسْتَعِين * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ). أيضا سورة الفلق: بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم: (قلْ أَعوذ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ). سورة الناس: بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم: (قلْ أَعوذ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الذي يوَسْوِس فِي صدورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ). آيات الشفاء من العين والحسد مكتوبة
فيما يلي نقدم آيات القرآن الكريم للشفاء من العين والحسد، وكل سوء يصيب الإنسان. الآيات من 1-4 من سورة البقرة. كذلك الآية 20 من سورة البقرة: (يَكَاد الْبَرْق يَخْطَف أَبْصَارَهمْ كلّمَا أضاء لَهمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامواْ. وَلَوْ شاء اللّه لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
بعبارة أخرى ، يُنشئ هذا القانون العنصري نظامين في إسرائيل - وكذلك في اراضي دولة فلسطين المحتلة - ما يعتمد اساساً نظام التصنيف الديني العنصري الذي يمنح جميع اليهود حقوقا أعلى من جميع الفلسطينيين غير اليهود ، وهو ما يؤكد مسعى الحركة الصهيونية لتثبيت الفوقية اليهودية في اراضي فلسطين التاريخية ما بين نهر الأردن والبحر المتوسط ، وهو ما أكده بوضوح انذاك بيان نتنياهو عندما كان رئيسا للوزراء الذي يلخص ما ورد بالقانون المذكور "إسرائيل ليست دولة لجميع مواطنيها ، إسرائيل هي الدولة القومية لليهود فقط". لم نشهد قط في التاريخ السياسي الحديث مثل هذه المحاولة لتغيير وتشويه معنى الكلمات لخدمة نوايا قوة محتلة واستعمارية. مناهضة السامية: الاتّعاظ بالتاريخ. حيث ان اعتماد تعريف عمل التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA) يمنح الإسرائيليين حصانة قانونية مطلقة لمواصلة انتهاكاتهم للقانون الدولي والإنساني ، متجاهلاً هذا التعريف تماما جميع قرارات الأمم المتحدة ومجلس الأمن وميثاق الأمم المتحدة ، كذلك مبادى حرية التعبير عن الرأي ، وهو ما عمل العنصريين ترامب وكوشنير سابقا على الدفع باتجاه صياغته واقراره قبل أكثر من عامين. إن انتقاد السياسة الإسرائيلية المتمثلة بالإرهاب والتطهير العرقي والقتل والتهجير والاعتقالات الجماعية والفصل العنصري ، والتي تأتي ليس فقط منا نحن الفلسطينين وانما ايضا من قبل جماعات اسرائيلية ويهودية ومنظمات انسانية وحقوقية حول العالم والعديد من القوى الديمقراطية ، لا تشكل هجوما على اليهودية - دين نحترمه مثل أي دين آخر ولا يمكن اعتباره عملًا عنصريا - لأننا بالمثل ندين داعش وقوى الإسلام السياسي المتطرفة والقوى السياسية اليمينية المتطرفة والشعبوية الأخرى في أوروبا التي أصبحت تتحدث اليوم عن مسيحية أوروبية ، في آليات تعاملها مع القضايا العالمية الناشئة.
الاتهامات الكاذبة بمعاداة السامية هي طليعة ثقافة الإلغاء - جريدة الغد
أضاف معادو السامية في العصر الحديث لأيديولوجيتهم الخاصة بالكره أبعاداً سياسية. وفي الثلث الأخير من القرن التاسع عشر، تشكلت الأحزاب السياسية المعادية للسامية في ألمانيا وفرنسا والنمسا. فضلاً عن المطبوعات مثل بروتوكولات حكماء بني صهيون التي تمخض عنها أو أيدت نظريات المؤامرة اليهودية الدولية. كما لعبت النزعة القومية دورًا قويًا في ظهور معاداة السامية السياسية، حيث اتهم أعضاؤها اليهود بأنهم مواطنون غير مخلصين. الاتهامات الكاذبة بمعاداة السامية هي طليعة ثقافة الإلغاء - جريدة الغد. هذا وقد كانت "حركة الوحدة الألمانية"(voelkisch mouvement) المتسمة بظاهرة الخوف من الأجانب وكراهية الأجانب -- بأعضائها من الفلاسفة والمتعلمين والفنانين الألمان الذين اعتقدوا أن الروح اليهودية تتعارض مع الكينونة الألمانية – وراء الاعتقاد القائل بأن اليهود "غير ألمان. " ولقد أضفى الباحثون في علوم الإنسان العنصرية بعدًا علميًا يدعم هذه الفكرة. بدايات معاداة السامية النازية
أضفى الحزب النازي، الذي أسسه أدولف هتلر عام 1919، بعدًا سياسيًا على نظريات العنصرية. وقد لعب نشر الدعايات المعادية لليهودية دورًا في الشعبية التي اكتسبها الحزب النازي ولو بشكل جزئي. حيث اشترى الملايين كتاب هتلر Mein Kampf (كفاحي)، الذي شجع إخراج اليهود من ألمانيا.
مناهضة السامية: الاتّعاظ بالتاريخ
وإزاء الاضطهادات والمجازر، كانت تُتاح لليهود أحيانا ـ وليس دائما ـ إمكانية النجاة من الموت أو من النفي، بإجبارهم على اعتناق الديانة المسيحية، وقد يعودوا إلى اليهودية عندما تُصبح الظروف أقلّ قساوة. ولعلّ تاريخ المُرّان الطويل والثريّ ثقافيا، وخاصّة في الدول الإيبيرية، هو أفضل نموذج. ومع نشأة الأمم العصرية، أصبحت مناهضة السامية ذات بعد قومي بالأساس. وكان اليهود، حتى وإن كانوا أصيلي البلاد، يُعتبرون دائما غرباء ومشتبه فيهم في الوطن الذي يعيشون فيه. وإن تسلّق اليهود بشكل طبيعي سُلّم المسؤوليات، على الرغم من وطأة الإقصاء، وتحمّلوا مناصب عالية في المجالات السياسية أو الاقتصادية أو المالية، فما أن جدّت أية عقبة على المستوى الوطني، يعدون خونة محتملون يسعون دائما لخدمة «الدولية اليهودية» الأسطورية، تلك المؤامرة المستوحاة من خيال مناهضي السامية. وهذا ما حدث في فرنسا. معاداة السامية | موسوعة الهولوكوست. ولا داعي للتذكير بدلالات قضية دريفوس في هذا المجال. لأنه، إذا أردنا النظر إليها بتعقل، ولو لحظة وجيزة، لوجدنا أنه لم يكن هناك داعٍ لاعتبار دريفوس، ذلك اليهودي الألزاسي الثري الذي كان يكره ألمانيا وكان يرغب قبل كل شيء في خدمة فرنسا، خائنا.
معاداة السامية | موسوعة الهولوكوست
هذه الحجة مع ما تبطنه من التعتيم فهي تسطح القضية وتصرف الأنظار عن مواطن الانحراف عن العلمية الكامنة بين طياتها، فكون أن هذه اللغات بينها تشابه، فهذا صحيح. وإن كان افتراض أصل واحد لهذه اللغات هو افتراض لا يقوم على دليل مقنع، والتشابه في بعض الصفات لا يعود إلى أنها منحدرة من أصل واحد، لأن اللغات جميعها، بينها بعض الخصائص المشتركة، ذلك أن طبيعة الإنسان لا تختلف اختلافا جذريا بين شرق وغرب وشمال وجنوب، لهذا فمعظم الأصوات اللغوية مشتركة بين جميع الأمم. فإذا كانت لغات العالم جميعا بينها بعض التشابه، فإن لغات المنطقة الواحدة يكون التشابه بينها أكبر، لاعتبارات بيولوجية وفكرية وجغرافية، وهذا لا يقتضي بطبيعة الحال وجود لغة أم انحدرت منها هذه اللغات. والتشابه بين ما يسمى باللغات السامية، يعود لأسباب عديدة، منها الهجرات العربية القديمة المتدفقة من اليمن بصفة خاصة، والفيض الثقافي الذي عرفته الجزيرة العربية الذي عم أرجاء واسعة، ومنها بكل تأكيد شرق إفريقيا. فلا وجود لعنصر حامي ولا لعنصر سامي، وإنما هناك فقط العنصر العربي القديم الذي امتد إلى شرق إفريقيا منذ زمن مبكر واختلط بشعوبها فنشأ ذلك التشابه اللغوي الذي ذكره العديد من الباحثين.
قصص
أربعة لاجئين سوريين شبان في لبنان يعملون كفريق واحد لرعاية شقيقهم المصاب بالصرع، ويحلمون بلعب كرة القدم على مستوى المحترفين لتأمين العلاج الطبي الذي يحتاجه. لقراءة الخبر
في معظم أنحاء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، يجد اللاجئون أنفسهم يصارعون من أجل البقاء وسط الآثار الاقتصادية وارتفاع أسعار المواد الغذائية. مع اضطرار الملايين للفرار من أوكرانيا، تحذر وكالات الإغاثة من مخاطر الاستغلال والانتهاك الجنسيين والإتجار بالبشر. لقراءة الخبر للتبرع
في رمضان المبارك، #خيرك_يفرق أمام قسوة واقعهم
في الشهر الفضيل، تكثُر فرص الإحسان ويتعاظم فعل الخير. تبرع الآن وساعد الأسر اللاجئة والنازحة الأكثر ضعفاً وفقراً على تأمين المأوى والطعام والماء والدواء. للتبرع
110 دولار
تساعد أسرة لاجئة أو نازحة في توفير المأوى والطعام والماء والدواء. 220 دولاراً
تساعد أسرتين في توفير المأوى والطعام والماء والدواء. 330 دولاراً
تساعد 3 أسر في توفير المأوى والطعام والماء والدواء.
مظاهرة طلابية من أجل العدالة في فلسطين في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2014 – (المصدر)
مايراف زونسزين (مجلة 972+) 28/7/2020
ترجمة: علاء الدين أبو زينة
يعرب اليمين عن قلقه من الآراء التقدمية التي يتهمها بتقييد حرية التعبير، لكنه لا يقول أي شيء عن كيفية استخدام معاداة السامية كسلاح لقمع الكلام عن إسرائيل. * * خلال الأسابيع القليلة الماضية، انخرطت وسائل الإعلام الأميركية الرئيسة في نقاش حول رسالة مفتوحة نُشرت في "مجلة هاربر"، والتي تحذر من أن المراجعات والجدالات الحالية حول العدالة العرقية والاجتماعية تؤدي إلى مناخ غير متسامح يهدد حرية التعبير، ويؤدي إلى ما يسميه البعض "ثقافة الإلغاء". لكن الغائب الواضح عن هذا النقاش هو ديناميات القوة التي تحدد مَن يقرر حدود الكلام المقبول، وكيف يتم تسليح هذه الحدود بغية "إلغاء" الآخرين. ربما يكون هذا السهو المقصود أكثر وضوحًا عندما يتعلق الأمر بالاتهامات بمعاداة السامية. على سبيل المثال، بعد أن كتب بيتر بينارت مقالات في "تيارات اليهودية" وصحيفة "نيويورك تايمز" الشهر الماضي، والتي دافع فيها عن دولة ثنائية القومية للإسرائيليين والفلسطينيين، رد الأستاذ الفخري بكلية الحقوق بجامعة هارفارد، آلان ديرشوفيتز، بمقالة في نيوزويك بعنوان "حل بينارت النهائي: إنهاء إسرائيل باسم دولة قومية للشعب اليهودي".