وأشار إلى أن الفيلم أظهر جانبًا من كفاءة وقدرة واحترافية المؤسسة الأمنية السعودية التي انتصرت على تنظيم القاعدة وفككت خلاياه، رغم صعوبة المهمة، نظرًا لأن التنظيم كان يمتلك أسلحة ضخمة وأموالاً طائلة وعناصر لها تجارب كبيرة في مواطن القتال من قبل. وكشف الفيلم الوثائقي عن أول فيديو يظهر مقتل خالد الحاج قائد «القاعدة»، حيث أعدت قوات الأمن السعودية كمينًا للإيقاع به في تقاطع شارع عبد الرحمن بن عوف مع شارع الإمام أحمد بن حنبل، وبمجرد أن شاهد قوات الأمن، بادر بإطلاق النار عليهم، ثم تبع ذلك تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن. وأظهر مشاهد لعناصر من تنظيم القاعدة، وهم يلهون داخل أحد الأوكار، قبل أن ينفذ اثنان منهم عملية انتحارية في الرياض عام 2004، عرفت حينها باسم «هجوم الوشم»، وتفاصيل عن محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف ولي العهد، عندما كان مساعدًا لوزير الداخلية عام 2009. كيف تواجه السعودية القاعدة, كيف واجهت السعودية القاعدة.. وتواجه داعش الآن؟ - ناصر الصِرامي. وكشف تجنيد «القاعدة» للأطفال، عبر واقعة جرت في مكة، مبيّنًا وضع الأطفال داخل هذا التنظيم الإرهابي، وشمل الوثائق في حلقته الأولى تسجيلات خاصة للقائد المحرِّض في «القاعدة» عبد الله الرشود، ويعود هذا التسجيل لعام 2003، وتضمن لأول مرة بث فيديوهات تكشف اللحظات الأخيرة قبل تنفيذ الاعتداءات، وفيديوهات مؤلمة لشباب غرر بهم صوروها قبل تنفيذهم العمليات الإرهابية.
كيف تواجه السعودية القاعدة, كيف واجهت السعودية القاعدة.. وتواجه داعش الآن؟ - ناصر الصِرامي
، والهجمات والمواجهات المباشرة والقبض أو قتل قادة التنظيم. إلى حضور عدد من رجال الأمن الذين شاركوا على الأرض في عمليات مداهمة ضد التنظيم بمدن المملكة. وتحولات التنظيم التكتيكية ما بين استهداف الأجانب إلى المؤسسات الأمنية بكل رجالها وكوادرها، إلى إستراتيجية الاغتيالات. جولات من الانتصارات الأمنية التي كانت سببًا في استمرار هذا الاستقرار والأمن، مقارنة بالمحيط العربي، وحالته البائسة الآن- جولات لم نحتفل بها أبدًا كما نفعل الآن، لأنه ببساطة لم يقدم لنا المشهد كاملاً، أو كما يجب، أو كما يستحق.. عبر الإعلام. كيف واجهت السعودية القاعدة - الموسم 1 / الحلقة 2 | Shahid.net. اليوم نعيش-كما العالم - حربًا مع تنظيم جديد اسمه، داعش، حرب قد تبدو مختلفة في تكتيكاتها، لكنها تطور جديد للفكرة الجهادية المسمومة وشراستها. حرب نثق بالقيادات الأمنية وبخبرتها ونجاحاتها. ما نريد معرفته هو كيف تواجه السعودية بكل تمكن التنظيم في نسخة الشر المطورة، تنظيم داعش الإرهابي، مشاهدة بعض من بعض ما يتوفر الآن، سيكون أهم حملة للحمة الوطنية، وتحفيز المساهمة الأمنية الشعبية.
كيف واجهت السعودية القاعدة - الموسم 1 / الحلقة 2 | Shahid.Net
محاولة اغتيال مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية حينها، الأمير محمد بن نايف، يكشف الفيلم عن تفاصيلها، وكيف أن "الانتحاري" عبدالله العسيري قدم لملاقاة الأمير، وكيف تصرف، وكيفية حركته وجلوسه وصلاته بطريقة غريبة، ويكشف أين خبأ القنبلة، والمحادثة التي جرت بينه وبين الأمير. كلها تفاصيل يعرضها الفيلم لأول مرة. يشار إلى أن الفيلم تحدث أيضاً إلى عدد من الشخصيات السياسية الغربية، وبعض الموقوفين في قضايا "الإرهاب"، وأيضاً عدد ممن أطلق سراحهم، إضافة لمدربين وأفراد محولين لـ"مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة".
وقال إن المادة الفيلمية التي تعاملت الشركة معها كانت كبيرة جداً تصل إلى 573 ساعة، وتم اختصار المادة إلى ثلاث ساعات بهدف توضيح الصورة في أقصر وقت ممكن. التصوير مع رجال الأمن تم في الرياض، أما باقي الفيلم فهو كله من تصوير "القاعدة" وهذا ما أعطى المصداقية للفيلم. كما كان هناك بعض المقابلات في أميركا وبريطانيا تمت عن طريق الدبلوماسية السعودية. هناك فيلم سينمائي حول نفس الموضوع وتم الانتهاء من تصويره وجاري إجراء الترتيبات اللازمة لعرضه في دور السينما العالمية، حيث تمت الموافقة عليه بالفعل، كما تم تأليف كتاب باللغتين العربية والإنجليزية وقد نفدت الطبعة الأولى من الكتاب باللغة الانجليزية في بريطانيا، وكذلك الطبعة الأولى في أميركا على وشك النفاد. #كيف_واجهت_السعودية_القاعدة | الأجزاء الثلاثة كاملة
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 شوال 1435 هـ - 12-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 263884
58476
0
252
السؤال
أريد شرحا وافيا ومبسطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين.. ويتحدث عن أهل القدس. الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب. وجزاكم الله كل خير ووفقكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك » متفق عليه. وأما شرحه؛ فجاء في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: قال التوربشتي: الأمة القائمة بأمر الله وإن اختلف فيها فإن المعتد به من الأقاويل أنها الفئة المرابطة بثغور الشام، نضر الله بهم وجه الإسلام، لما في بعض طرق هذا الحديث: وهم بالشام، وفي بعضها: حتى تقاتل آخرهم المسيح الدجال، وفي بعضها: قيل: يا رسول الله وأنى هم؟ قال: ببيت المقدس. فإن قيل: ما وجه هذا الحديث، وما في معناه من الأحاديث التي وردت في الشام، وقد عاثت الذئاب في القطيع، وعبرت الجنود العاتية عن الفرات، وأباحت على ما وراءه من البلاء كنبيح وسروج وحلب وما حواليها، قلت: إنما أراد بقوله: لا يضرهم، كل الضرر، وقد أضر الكفار يوم أحد بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولما كانت العاقبة للتقوى لم يعد ذلك ضرر عليهم، مع أن الفئة الموعودة لهم بالنصر هم الجيوش الغازية بها، ولم يصبهم بحمد الله إلى اليوم غضاضة ولا هوان، بل كان لهم النصرة وعلى عدوهم الدبرة.
" الطائفة المنصورة " - الكلم الطيب
تاريخ النشر: الأربعاء 16 صفر 1422 هـ - 9-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8014
529065
0
716
السؤال
هل هناك حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن أهل بيت المقدس وكيف أنهم سيكونون من أهل الجنة إن شاء اللّه بسبب الظلم الذي سيتعرضون له؟هل ممكن إرسال نص هذا الحديث الشريف؟ جزاكم اللّه خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني. قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات. " الطائفة المنصورة " - الكلم الطيب. والله أعلم.
الحض على كراهية النظام: لا يضرهم من خذلهم
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
الطائفة المنصورة قد تكون بالشام وغير الشام - الإسلام سؤال وجواب
ومن علم حساب البلاد أطوالها وعروضها علم أن المعاقل التي بشاطئ الفرات كالبيرة ونحوها هي محاذية للمدينة النبوية، كما أن ما شرق عنها بنحو من مسافة القصر كحرام وما سامتها مثل الرقة وسميساط فإنه محاذ أم القرى مكة شرفها الله.
قالوا: يا رسول الله! وأين هم ؟ قال: ببيت المقدس ، وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5849
خلاصة الدرجة: منكر بهذا التمام
2009-01-27, 12:19 AM #6 رد: ما صحة حديث: "... ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم و أحسن إليكم. 2009-01-27, 12:34 AM #7 رد: ما صحة حديث: "... ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
أطلب من أخي أبي القاسم أن يتم ما التزمه على نفسه في المشاركة الأولى حتى نستفيد جميعا
ولك مني أطيب وأرق تحية
الأخوة: السكران التميمي، ابوانصار، الغامدي1
بــارك الله فيكم
2009-01-27, 12:37 AM #8 رد: ما صحة حديث: "... ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
أخي أويس.. وفقه الله تعالى
لم أعهد من نفسي خيانة ولله الحمد.. وقد وعدت بذلك
قبل أن تفتح هذا الموضوع
وذلك في موضوع مستقل
في القسم الفكري
2009-01-27, 01:07 AM #9 رد: ما صحة حديث: "... ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
بل أبو أويس، وليس أويس!! (ابتسامة)
اختصر علي الطريق، ومدني بالرابط
بارك الله فيك
2009-01-27, 01:11 AM #10 رد: ما صحة حديث: "... الحض على كراهية النظام: لا يضرهم من خذلهم. ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
تفضل.. وعذراً على الخطأ أخي أبا أويس
2014-07-26, 06:15 PM #11 رد: ما صحة حديث: "... ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟
فهذا الحديث يدل دلالة واضحة على نفي الغربة عن مجرد ناسٍ متمسكين بأحكام الشرع في زمن الفساد إلا أن يكونوا عاملين على إصلاح ما أفسد الناس من الأفكار والأحكام الشرعية. والمعلوم بداهة أن شخصاً أو بضعة أشخاص متناثرين هنا وهناك لا يقدرون على إصلاح ما فسد في المجتمع إلا أن يكونوا طائفة أي حزباً يتولى هذه المهمة الصعبة، فلكي ينطبق على المسلم ما جاء في هذه الأحاديث الأربعة يجب أن يكون ضمن طائفة أو حزب يعمل على إصلاح فساد الأفكار والأحكام في المجتمع، وبدون الطائفة أو الحزب فإنه لا يستطيع فعل ذلك قطعاً، فوجب صرف الثناء الوارد في هذه الأحاديث إلى كل مسلم ينتمي إلى الطائفة أو الحزب الذي يتولى مهمة إصلاح الفساد في المجتمع. وحيث إن الأحاديث قد نوهت بالطائفة أو العصابة الظاهرة على الدين القائمة على أمر الله، وأنها ستقيم دولة تقاتل الكفار، فإن وصف الغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنة محمد صلى الله عليه وسلم – والسنة هنا تعني الشريعة، أي الدين – ينبغي أن يصرف إلى أعضاء هذه الطائفة أو الحزب، الذي واقِعُ أعضائه أنهم فعلاً غرباء في المجتمع المعاصر، وعلى ذلك فإن الغرباء الذين لهم طوبى هم أعضاء الطائفة أو الحزب الذي نوهنا به، والذي جاء ذكره في العديد من الأحاديث.