وفي حال كان التهريب من جهة محور خرج العزم عندها تكون حافظة الزيت الموجودة على المحور بحاجة تبديل. وهكذا دواليك يمكنك مراقبة كل جزء لمعرفة أي من هذه الأجزاء سبب التهريب لنقوم باستبداله أو اصلاحه. بعد تحديد الجزء المعطل وقبل البدء في الإصلاح ستحتاج إلى عمل التالي…
تفريغ زيت القير
سيتعين عليك رفع السيارة بواسطة حامل من أجل الوصول إلى قابس التصريف / الطنجرة. قم بوضع وعاء أسفل القير بوكس مباشرة من أجل التقاط الزيت. يمكنك بعد ذلك إزالة قابس التصريف لتصريف السائل. موقف تهريب زيت القير العادي. إذا لم يكن لديك قابس تصريف، فستحتاج إلى إزالة الطنجرة بأكملها. أفضل طريقة لتصريف السائل هي إزالة جميع البراغي باستثناء جانب واحد من الطنجرة، واجعلها تتأرجح حتى يتسرب الزيت تدريجياً. بعد أن تكون غالبية الزيت في الوعاء، قم بإزالة البراغي المتبقية. خطوات إصلاح سبب تسريب زيت القير
شد أو استبدال مسامير وعاء الزيت أو سدادات التصريف
ربما هذا هو أسهل شيء يمكنك القيام به. إذا كنت تعاني من تهريب زيت القير بسبب البراغي السائبة أو سدادة التصريف، ما عليك سوى شدها يدويًا أو باستخدام مفتاح ربط عزم، إذا كانت البراغي أو سدادة التصريف قد تلفت لولباتها، فاستبدلها بأخرى جديدة.
جي ام سي - تهريب زيت من ليات مبر القير- افيدوني
اسباب تهريب زيت القير
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى تهريب زيت القير ولكن أبرزها:
جميع الأجزاء في نظام القير معرضة إلى درجة حرارة مرتفعة جداً بينما تعمل السيارة، لذلك فهي قد تتلف بشكل كبير. وبما أنها مصنوعة من الكاوتشوك أو المعادن، فستظهر عليها التشققات ما يؤدي إلى تهريب الزيت. تعرض أنابيب علبة التروس الألومينيومه للحرارة أو الصدمات يؤدي إلى تلفها وبالتالي تهريب زيت القير. StriveME - تهريب زيت القير اهم الاسباب والحلول حيث نستعرض من خلال المقالة اهم اسباب التسريب والحل. وجود تشققات في مضخة زيت القير نفسها. تهريب زيت من صوفة القير
و هي الصوفة المحيطة بعمود الكردان، وعند حدوث مشكلة بها ستلاحظ وجود تهريب في الزيت على الصدام الخلفي أو على صوفة القير نفسها، وهو أحد أعراض تهريب زيت القير، وربما يرجع هذا إلى تسريب خارج الصوفة، لذا في كل الأحوال نقوم بفك الصوفة والتأكد من عدم وجود أي خلل بها، وفي حال وجدت خلل فيجب تغييرها بالكامل، حتى لا تؤدي إلى خلل نظام القير بأكمله، كما يجب عليك التأكد دائماً من إغلاق الغطاء الخاص بزيت القير وشده بطريقة محكمة جداً لأن اي تهريب زيت القير سوف يؤدي إلى أضرار بقير السيارة ومحركها. تهريب زيت القير العادي
لا يختلف الأمر كثيراً بين القير العادي والاتوماتيك فيما يتعلق بتهريب زيت القير، حيث أن التروس والنظام الداخلي للقير يبدو متشابهاً إلى حد ما.
Striveme - تهريب زيت القير اهم الاسباب والحلول حيث نستعرض من خلال المقالة اهم اسباب التسريب والحل
استبدال طنجرة العزم
بعد العثور على الطنجرة الملائمة التي تناسب القير بوكس الخاص بك، قم ببساطة بإزالة البراغي التي تثبت الطنجرة لأعلى واستبدلها بالطنجرة والجوان الجدد. تأكد من أن الجوان مستوي حتى لا يفلت الزيت. يمكنك استخدام بضع قطرات من الشحم لإبقائها في مكانها. بعد ذلك، شد البراغي مرة أخرى وانتهيت! استبدال خطوط نقل الزيت
ستحتاج إلى بعض أنابيب القير الجديدة ذات الحجم المناسب والتي يمكنها تحمل الضغط ودرجات الحرارة المرتفعة في القير. نوصي بالبحث عبر الإنترنت أو في محلات تصليح بعض أنابيب النقل عالية الجودة. يمكنك ببساطة قطع الجزء المتسرب وتثبيت قطعة جديدة وتثبيتها بمشبك للأنبوب. جي ام سي - تهريب زيت من ليات مبر القير- افيدوني. يمكنك أيضًا استبدال الخطوط الأكثر برودة تمامًا عن طريق إزالة خطوط السوائل القديمة في كلا طرفي القير والرادياتير، ثم يكون الأمر بسيطًا مثل توصيل الخطوط الجديدة. استبدال الجوان
قم بإزالة طنجرة العزم عن طريق إزالة البراغي التي تثبتها في مكانها. ستشاهد الجوان الذي يحيط بطنجرة القير بالأعلى، ببساطة أزل الجوان القديم و ثبت واحد جديد. يمكنك استخدام بضع قطرات من الشحم الزيتي لإبقائه في مكانه والتأكد من أنه مستوي مع السطح.
موقف تهريب زيت القير العادي
السلام عليكم يا اخوان اخباركم عندي تهريب في زيت القير والتهريب من الفيش اللي واضح في الصوره وماحصلت الفيش هذا حتى في الشركه مع انه بالكمبيوتر عندهم موجود لكن غير متوفر وسعره رخيص ٥٦ ريال لكن ماحصلته ولانه ماهو ثابت الفيش يتحرك ويهرب زيت بسيط وفي التشليح موجود بكثره لكن ينخاف منهم لانه كل تهريبات والصوره اللي صورتها من جربكس في التشليح واحد من الشباب حط سيليكون عشان يثبت لكن افك الكرتير حق الجربكس واحط سيليكون من الداخل عشان يثبت وطبعا السياره لومينا ٢٠٠٢
إبلاغ
فورد - مشكلة في تهريب زيت القير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان عندي جمس يوكن صار يهرب زيت من لي المبرد لزيت القير (الليات اللي تجي حديد) صار فيه تهريب قبل كم شهر بسبب ضربة المهم مالقيت القطعة في قطع الغيار ورحت ورشة وكبس اللي وظبط
الين اليوم جيت اشغل السيارة الا وانتبه للزيت يهرب من نفس المكان القديم. اللي عنده حل غير الكبس او نوع ممتاز من الليات المستخدم للكبس ياليت يفيدني ما ابغى السباكين يلعبون علي. وجزاكم الله خير. الموقع جدة.
06/03/2008, 01:16 PM
#9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناوي نيه
مرتخيه مره شديتها بشوف وبردلكم ان شاءلله بسرع وقت بس معقوله نسو يربطونها!!!! تشد عليها ان شاء الله تظبط لكن الخوف لا يكون نزول الزيت خرب عليك الربلة الجديدة الله يستر
قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: ( أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته ، لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها) صححه الألباني
06/03/2008, 01:59 PM
#10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالرحمن الصفيّان
لاتقول تكفا
10/03/2008, 09:36 AM
#11
ماوصل لي رقمك على الخاص؟
على كل لو مانفع معك شد المسامير ارسل مره ثانيه
سبحانك الملك القدوس ثلاث مرات ويرفع صوته بالثالثة ثم يقول. حديث عن الوتر. حديث عن الوتر من البخاري. في منتدى العوهلي – Duration. أوصاني خليلي أن لا أنام إلا على وتر. من المستحب أن يقول المصلي بعد السلام من صلاة الوتر. حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه خطب الناس يوم الجمعة. إن الله وتر يحب الوتر. Uncategorized اسلام الحديث النبوي حديث في الوتر على الدابة. و عن الإمام أحمد قال يروى عن أربعة من أصحاب النبي عن النبي أنه أوتر بركعة ابن عباس وعائشة وابن. منتدى العوهلي 199593 views 12139. فصل: باب صلاة الوتر|نداء الإيمان. فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك. شرح حديث أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر. من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكر رواه الخمسة إلا النسائي. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعا. 1 عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. ومن بين تلك الصلوات التي جاءت على لسان الرسول الكريم هي صلاة الوتر فبعد أن يقوم المسلم بأداء الصلوات المفروضة وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء مع السنن الخاصة بهم فتأتي صلاة الوتر في نهاية. ويمكن أن نلخص الكلام عن كيفية صلاة الوتر في النقاط التالية.
حديث عن صلاة الوتر الاحساس
حسنه الترمذي، وصحح إسناده البوصيري في ((إتحاف المهرة)) (2/386)، وأحمد شاكر في ((تحقيق المسند)) (2/113)، وصححه الألباني في ((صحيح ابن ماجه)) (967) 5- قال ابنُ عُمرَ: و ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسبِّحُ على الراحلةِ قِبَلَ أيِّ وَجهٍ توجَّه، ويُوتِرُ عليها، غير أنَّه لا يُصلِّي عليها المكتوبةَ)) رواه البخاري (1098)، ومسلم (700). حديث عن صلاة الوتر مكتوب. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه لا خِلافَ أنَّه لا يجوزُ أن يُصلِّي الواجبَ راكبًا في غيرِ حالِ العذرِ، ولو كان الوترُ واجبًا ما صلَّاه راكبًا ((مختصر قيام الليل)) للمروزي (ص: 297)، ((عمدة القاري)) للعيني (7/15)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/118). ثالثًا: أنَّ الصلواتِ ضربانِ: فرضٌ، ونفل؛ فلمَّا كان في جِنسِ الفرضِ وترٌ وجَب أنْ يكونَ في جِنسِ النفلِ وترٌ كالفرائضِ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/280). رابعًا: أنَّها صلاةٌ مِن سُننها أن تكونَ تبعًا لغيرها؛ فوجب أن تكونَ نفلًا؛ قياسًا على الركعتينِ بعدَ الظهرِ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/280). خامسُا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أَوْتَر بثلاثٍ، وبخمس، وسبع، وأكثرَ من ذلك، فلو كان الوتر فرضًا لكان موقَّتًا معروفًا عددُه، لا يجوز أن يُزاد فيه ولا يُنقص منه، كالصلواتِ الخمسِ المفروضات، وأحاديثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه على خِلافِ ذلِك؛ لأنَّهم قد أَوتروا وترًا مختلفًا في العدد ((مختصر قيام الليل)) للمروزي (ص: 297).
حديث عن صلاة الوتر المشدود
صلاةُ الوترِ سُنَّةٌ مؤكَّدة، وهذا مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (2/75)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/392)، ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/19)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/278). ، والحَنابِلَة الوتر سُنَّة مؤكَّدة عند الحنابلة إلَّا على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان الوتر واجبًا عليه. قال ابنُ قُدامةَ: (قال أحمد: "من ترك الوتر عمدًا فهو رجل سوء، ولا يَنبغي أن تقبل له شهادة". حديث عن صلاة الوتر الاحساس. وأراد المبالغة في تأكيده؛ لما قد ورد فيه من الأحاديث في الأمر به، والحث عليه، فخرج كلامه مخرجَ كلام النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإلَّا فقد صرَّح في رواية حنبل، فقال: الوتر ليس بمنزلة الفرض، فلو أنَّ رجلًا صلَّى الفريضة وحدها، جاز له وهما سنة مؤكَّدة؛ الركعتان قبل الفجر والوتر، فإنْ شاء قضى الوتر، وإنْ شاء لم يقضه، وليس هما بمنزلة المكتوبة). ((المغني)) (2/118- 119)، ويُنظر: ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/237). ، وروايةٌ عن أبي حنيفةَ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/40). ، وبه قال أبو يُوسفَ ومحمَّد بن الحسن من الحَنَفيَّة قال الطحاوي: (قال أبو حنيفة: هو واجبٌ، وقال أبو يوسف ومحمد: سُنَّة مؤكَّدة ليس لأحد تركُها، وليس بواجب).
حديث عن صلاة الوتر مكتوب
- أنَّ قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أفْلَحَ إنْ صَدَقَ)) يُفيد عدمَ وجوبِ الوترِ؛ لأنَّه لو كان الوترُ واجبًا لم يكُن بتركه مفلحًا؛ لأنَّ الأعرابيَّ قال: ((والله لا أَزيدُ عليها، ولا أنقصُ منها)) ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/279)، ((المجموع)) للنووي (4/19، 20). 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث معاذًا إلى اليمنِ، فقال: ادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأنِّي رسولُ اللهِ، فإنْ هم أطاعوا لذلك فأعْلِمْهم أنَّ اللهَ قد افترَضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإنْ هم أطاعوا لذلك فأَعْلِمْهم أنَّ اللهَ تَعالى افترَض عليهم صدقةً في أموالِهم، تُؤخَذُ من أغنيائِهم وتردُّ إلى فُقرائِهم)) رواه البخاري (1395)، ومسلم (19). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ قوله: ((افترَض عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ)) فيه: أنَّ المفروض هو خمسُ صلواتٍ، وبَعْثُ معاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه إلى اليمنِ كان قبلَ وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقليلٍ؛ فيُستبعد معه وقوعُ النَّسخ قال النووي: (وهذا من أحسن الأدلَّة؛ لأنَّ بعْث معاذ رضي الله عنه إلى اليمن كان قبل وفاة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقليل جدًّا).
أحاديث نبوية عن صلاة الوتر
عن عائشة -رضي الله عنها-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي صلاته بالليل، وهي مُعْتَرِضَةٌ بين يديه، فإذا بقي الوتر، أيقظها فأوترت. وفي رواية له: فإذا بقي الوتر، قال: «قومي فأوْتِري يا عائشة». حُكمُ صلاةِ الوترِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. شرح وترجمة الحديث
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «بادروا الصبح بالوتر». عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «من كلِّ الليل أَوْتَرَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ». عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الوِتر حَقٌّ، فَمَن لم يُوتر فليس مِنَّا، الوِتر حَقٌّ، فَمَن لم يُوتر فليس مِنَّا، الوتر حَقٌّ، فَمَن لم يُوتر فليس مِنَّا». عن الحسن بن علي -رضي الله عنهما- قال: عَلَّمَنِي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن في الوتر، -قال ابْنُ جَوَّاسٍ: في قنوت الوتر:- «اللهم اهدني فيمن هديت، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وبارك لي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وإنه لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ».. وفي رواية: قال في آخره: وصلى الله على النبي محمد.