[2] بشكل عام قد يكون من الأنسب استخدام مصطلح "جاذبية" في إطار الميكانيكا الكلاسيكية في حين يستخدم مصطلح "ثقالة" في إطار النسبية العامة. الجاذبية في الميكانيكا الكلاسيكية [ عدل]
قانون الجذب العام لنيوتن هو قانون استنباطي كمحاولة لوصف قوى الجاذبية بين الأجسام غير المشحونة، وقد استنبطه نيوتن من خلال مشاهدات فلكية عديدة وبالاستعانة بقوانين كيبلر لحركة الكواكب. كان البيروني والخازني أيضاً قد أشارا لهذا المفهوم قبلهما بسبعة قرون تقريباً.
هل الشمس من الكواكب والنجوم ولماذا؟ - مقال. ينص قانون الجاذبية العام لنيوتن: قوتا التجاذب بين جسمين ماديين تتناسب طردياً مع حاصل ضرب كتلتيهما وعكسياً مع مربع المسافة بين مركزيهما.
هل الشمس من الكواكب والنجوم ولماذا؟ - مقال
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. شاهد أيضاً
إغلاق
دعاء اليوم العشرون من رمضان مكتوب 21 أبريل، 2022
زر الذهاب إلى الأعلى
هل الشمس كوكب ام نجم - تعلم
وهنا نلاحظ أيضاً وجهاً إعجازياً يتجلى في كلمة ( لِتَجْرِيَ) فلو تأملنا حركة السفن في البحر نلاحظ أنها تأخذ شكل الأمواج صعوداً وهبوطاً، ولكن هذه الحركة قد لا تظهر لنا مباشرة، إنما تظهر خلال المسافات الطويلة التي تقطعها السفينة في البحر. هل الشمس كوكب ام نجم - تعلم. وهنا نجد أن التعبير القرآني دقيق علمياً. لو تأملنا حركة السفن في البحر نجد أنها أيضاً تشكل مساراً اهتزازياً صعوداً وهبوطاً، طبعاً قمنا بتكبير المسار المبين في الشكل باللون الأصفر بهدف إيضاح الحركة فقط. ولذلك فليس غريباً أن يعبر القرآن عن حركة الشمس بكلمة (تجري) لأن الله تعالى يحدثنا عن الحقائق وهو يراها من أعلى! وليس غريباً كذلك أن نجد بعض الملحدين يحاولون التشكيك في صحة هذا القرآن، فهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنه الحق، وهذا ما صوَّره لنا القرآن عندما أنكر فرعون آيات الله ومعجزاته وهم يعلمون أنها الحق، فكيف كانت عاقبتهم؟ تأملوا معي قول الحق تبارك وتعالى: ( فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) [النمل: 13-14].
يكمل الفرعيين بعضهما البعض، حيث يسعى علم الفلك النظري إلى تفسير النتائج الرصدية والظواهر الفلكية، وتكون المشاهدة العملية التي نحصل عليها من الرصد هي الحاكم على صحة النتائج النظرية. حدّث محتوى الصفحة
سمير السليمي: شوفوا التناقض في الكلام للإعلام المصري الساخر من المنتخب التونسي - YouTube
التناقض في الكلام أثناء
ومن مظاهر التناقض أيضا ما ُيشاهده التلاميذ في مُعلّميهم الذين يهتمّون إذا روقبوا ويخونون الأمانة إذا غابت عنهم رقابة البشر…؟؟ كما التناقض في عدة مهن أخرى وباختلاف درجاتها. تناقض فيما نتلاقاه من تعاليم الدين والقيم والحياة, ونجد ما يُنافي ذلك من ممارسات حقيقية في المجتمع وعلى أرض الواقع, الشيء الذي يؤدي إلى زعزعة الثقة في النظام العائلي والإجتماعي ككل ؟ وتجد أيضا من يدّعون الوطنية والكفاح والواجب, وفي أول محنة تجدهم أول الهاربين والمتملّصين من الواجب الوطني, كآداء الضرائب والإخلال بالتزاماتهم اتجاه الناس, بل وأيضا يُخرّبون الاقتصاد بتهوّرهم وانعدام حسّ المسؤولية لديهم. ومن مظاهر التناقض أيضا ما يُبث على قنواتنا من الدعوة إلى ممارسة الفضائل في الحياة, والتمسّك بالقيم الأخلاقية والدينية, وهي أول المخالفين لهذه القيم عبر عرض سهرات لا تمت لتقاليدنا وديننا بصلة, وبث برامج سخيفة ومسلسلات هابطة تزرع الفتنة والانحلال الأخلاقي داخل البيوت, وتزيد من تكبير فجوة الإغراء والتأثير اللاأخلاقي بين المراهقين والشباب وحتى الكبار أصحاب القلوب المريضة, وكنتيجة لذلك زادت نسب الطلاق, وتفشّت ظواهر العري والانحلال في الشوارع, فكثرت ظواهر التحرش وزادت الخيانة بين الأزواج, الشيء الذي سيؤدي إلى انهيار القيم العامة في المجتمع وإلى المنظومة الأخلاقية, نسأل الله السلامة والعافية.
التناقض في الكلام اثناء
03-05-2013 09:18 AM
تعديل حجم الخط:
سرايا - سرايا - - توضح الأربعينية أم سيف أنه ليس هناك أصعب من رؤية التناقض واضحا أمامك في شخصية من هو قريب منك في الحياة، فتقول، "زوجي شخص مثقف، وحكيم، وذو قلب كبير، لكنه متناقض بشكل يدفعني في الكثير من الأوقات للاختلاف معه". وتضيف، "أرغب في بعض اللحظات أن أصارحه بمجمل التناقض الكبير الذي يعيشه. ففي الوقت الذي يدعو فيه إلى ضرورة أن تتعلم المرأة في الخارج، وأن تسافر لإكمال تعليمها وحدها، لا يرضى بذلك لابنته، فلا يرغب في أن تسافر وحدها لإكمال تعليمها". هناك من يدعي المثالية فيناقضها في موقف من المواقف، وهناك من يدعي الصدق فيناقضه في مواقف أخرى، وهناك من يدعي الشهامة والإنسانية فيناقضها في مواقف أكثر، وهناك من يدعي أمورا كثيرة في الحياة فيناقضها باستمرار. ولعل بعضهم يكتشف في وقت متأخر أنه متناقض مع نفسه، ويتمنى أن "يقتلع" هذا التناقض من الداخل. أما البعض الآخر فقد اعتاد التناقض في سلوكياته وتصرفاته المتعددة ليصبح هذا التناقض هو العالم "الحقيقي" الذي يعيش من خلاله. ويرى فضل سمحان (27 عاما) أن أقرب الأمثلة للتناقض الذي نعيشه ونواجهه في حياتنا هو مشاعر الحب للآخرين، فهي مليئة بالتناقض على مستوى الذات وعلى مستوى الكلام على السواء.
التناقض في الكلام من
إطلاقات المصطلح:
يُطْلَق مُصْطلَح (تَناقُض) في الفِقْهِ في كِتابِ القَضاءِ والشَّهاداتِ، باب: الشَّهادَةِ. ويُطْلَق في أَبْوابٍ كَثيرَةٍ مِن الفِقْهِ، وفي عِلمِ أُصولِ الفِقْهِ، ويُراد بِه: التَّعارُضُ والتَّضارُبُ بين شَيْئَيْنِ. ويُطْلَق أيضاً عند عُلَماءِ المَنْطِقِ، ويَقْصِدون بِه: اخْتِلافُ جُمْلَتَيْنِ بِالنَّفْيِ والإِثْباتِ اخْتِلافاً يَلْزَمُ منه كَوْنُ إِحْداهُما صادِقَةً والأُخْرَى كاذِبَةً، نحو: زَيْدٌ إِنْسانٌ، وزَيْدٌ غَيْرُ إِنْسانٍ. جذر
الكلمة:
نقض
المراجع:
المحكم والمحيط الأعظم: (6/178) - القاموس المحيط: (ص 656) - مختار الصحاح: (ص 318) - لسان العرب: (7/242) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: (2/621) - المغرب في ترتيب المعرب: (ص 473) - معجم لغة الفقهاء: (ص 147) - الموسوعة الفقهية الكويتية: (14/43) - الفروق اللغوية: (ص 144) - التعريفات للجرجاني: (ص 93) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: (1/514) - دستور العلماء: (1/241) - معجم مصطلحات أصول الفقه: (ص 148) -
وأما الالتفات في الخطاب من الحضور إلى الغيبة والعكس، كأن تخاطب المخاطب بضميره فتقول: إنك فعلت كذا وكذا، ثم تخاطبه تارة أخرى بضمير الغائب فتقول له: فعل فلان كذا وكذا، وأنت تعنيه. فهذا أسلوب من أساليب البلاغة أيضا، كقوله تعالى:) عبس وتولى (1) أن جاءه الأعمى (2) ( (عبس)، ولا شك أن النبي هو المقصود، ثم حول الله الخطاب إليه قائلا:) وما يدريك لعله يزكى (3) أو يذكر فتنفعه الذكرى (4) ( (عبس). ولأن القرآن كتاب تعليم وتوجيه، فقد جاء ليعلم المسلمين ماذا يقولون في صلاتهم، وبماذا يدعون ربهم، فقد أنزل الله سورة الفاتحة لتكون دعاء وصلاة للمسلمين يتلونها في كل ركعة، وفيها:) بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4) ( (الفاتحة)، وهذا كلام الله عن نفسه سبحانه، يصف نفسه بهذه الصفات الجليلة العظيمة، ثم يعلم المسلمين أن يقولوا في صلاتهم ودعائهم:) إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7) ( (الفاتحة). ففي هذه السورة العديد من مظاهر البلاغة والإعجاز والمعاني، ولو أن عالما بالعربية تدبرها كفته إعجازا وشهادة أن هذا القرآن منزل من الله - سبحانه وتعالى - وليس من كلام بشر [1].