فتحي بن لزرق يكشف عن اسم دولة عربية وقفت مع اليمن وعمرت اليمن ولم تنتظر منفعة أو مقابلا شاهد ماقاله كشف الصحفي والإعلامي رئيس تحرير صحيفة عدن الغد فتحي بن لزرق عبر حسابه على تويتر عن دولة عربية وقفت مع اليمن وعمرت اليمن ولم تنتظر منفعة ولم تطلب مقابلا وقال الكويت هي الدولة العربية الوحيدة التي عمرت اليمن منذ ستينات القرن الماضي ولم تنتظر منفعة ولم تطلب مقابلاً. واضاف والكويت هي الدولة الوحيدة التي أساء لها ساستنا وردت الإساءة بإحسان متواصل حتى اليوم. وتابع ومنذ اندلاع الحرب في اليمن والكويت تعمل بصمت مع الناس فلها من اهل اليمن كل الشكر والتقدير. الكويت هي الدولة العربية الوحيدة التي عمرت اليمن منذ ستينات القرن الماضي ولم تنتظر منفعة ولم تطلب مقابلاً
والكويت هي الدولة الوحيدة التي أساء لها ساستنا وردت الإساءة بإحسان متواصل حتى اليوم
ومنذ اندلاع الحرب في اليمن والكويت تعمل بصمت مع الناس فلها من اهل اليمن كل الشكر والتقدير. — فتحي بن لزرق (@fathibnlazrq) April 5, 2021
- فتحي بن لزرق تويتر الجمعية
- فتحي بن لزرق تويتر
- فتحي بن لزرق تويتر الأكاديمية
- على عهدي على ديني على ارضي تلاقيني
فتحي بن لزرق تويتر الجمعية
هيئة تحرير يافع نيوز تهنئ الزميل فتحي بن لزرق ناشر عدن الغد بعقد قرانه
بأريج الورود وشذى الازهار العطرة تتقدم هيئة تحرير يافع نيوز بأصدق التهاني وأطيب التبريكات للزميل الأستاذ / فتحي بن لزرق بمناسبة عقد قرآنة الميمون وسط فرحة الاهل والاحبة والاصدقاء ، متنين له السعادة والسرور دوماً ، وعقبال دخوله القفص الذهبي. المهنئون هيئة تحرير يافع نيوز – ياسر اليافعي رئيس التحرير – اديب السيد مدير التحرير
سعدان اليافعي – عزيز عيدروس
فتحي بن لزرق تويتر
مشيرا إلى أنه بـ"سروال العوبان" – في اشارة لقائد قوات الأمن المركزي بمحافظة أبين – يغطي وجهه و يكتب عنه رواية. خاتما منشوره بهاشتاج "#دم_القعيطي_برقبتك". و لم يشر الشعيبي في منشورة لاسم الصحفي ابن لزرق. يتهرب من دم نبيل القعيطي ليخرج من الورطة ويطمن نفسه اسبوع بيصيحوا وينسوا دم نبيل ويخطرش يكتب عن ضياع الجنوب ويتوه الناس يحاول تغطية الجريمةبسروال العوبان يغطي وجهه ويكتب عنه روايه#دم_القعيطي_برقبتك
Posted by يحيى غالب الشعيبي on Monday, June 8, 2020
للاشتراك في قناة موقع يمنات على التليجرام انقر هنا
لتكن أول من يعرف الخبر.. اشترك في خدمة " المستقلة موبايل "، لمشتركي " يمن موبايل " ارسل رقم ( 1) إلى 2520 ، ولمشتركي " ام تي إن " ارسل رقم ( 1) إلى 1416.
فتحي بن لزرق تويتر الأكاديمية
تاريخ النشر:
02 أبريل 2022 8:50 GMT
تاريخ التحديث: 02 أبريل 2022 11:35 GMT
بدأت الحرب في اليمن تأخذ مسارًا مغايرًا عن ذلك الذي عرفته طيلة السنوات الماضية، خاصة في ظل التطورات السياسية الراهنة، وسط تفاهمات وقبول الأطراف المتصارعة لها. وأعلنت الأمم المتحدة، مساء أمس الجمعة، عبر مبعوثها إلى اليمن، عن قبول الطرفين المتحاربين لهدنة تقف معها كافة العمليات القتالية والعسكرية، تدخل حيز التنفيذ، منذ اليوم السبت، ولمدة شهرين. وتضمن البيان الأممي الذي أعلن فيه عن الاتفاق على الهدنة، عدة محاور أخرى أبرزها، السماح لسفن الوقود بدخول ميناء الحديدة الذي يسيطر عليه الحوثيون، وتشغيل رحلات جوية محددة من مطار صنعاء. وأعقب الإعلان الأممي ترحيب من قبل كافة الأطراف السياسية اليمنية، بما في ذلك ميليشيات الحوثيين الانقلابية، فضلًا عن كونها حظيت بترحيب واسع لدى مختلف دول العالم. وتزامن إعلان الأمم المتحدة، عن اتفاقات وتفاهمات بين الحكومة الشرعية من جهة، وميليشيات الحوثيين الانقلابية من جهة أخرى، احتضان العاصمة السعودية الرياض لمشاورات (يمنية – يمنية)، برعاية من مجلس التعاون الخليجي، تشارك فيها كافة القوى والأطراف السياسية المختلفة، باستثناء ميليشيات الحوثيين الانقلابية التي امتنعت عن المشاركة فيها مشترطة إقامتها في أي دولة أخرى غير السعودية.
فتح باب للحل
من جانبه، يرى وزير الخارجية اليمني الأسبق أبوبكر القربي، بأن "اتفاق الهدنة المؤقتة للحرب، يفتح بابًا للتوصل إلى حل سياسي شامل للصراع، ولكنه يحتاج إلى آلية تنفيذية ودعم لوجستي للتنفيذ، وقدرة لمواجهة المعرقلين". وقال القربي، في تغريدة له عبر حسابه الشخصي على "تويتر": "الاتفاق مهدد بمصالح أطراف الصراع والأجندات الخارجية، وبتأثير ملفات الصراع الإقليمية والدولية، مما يفرض على مجلس الأمن ضمان تنفيذ الإتفاق". بدورها، أكدت الناشطة الحقوقية والمشاركة ضمن مشاورات الرياض وسام باسندوه، على أن "إعلان الهدنة، وفتح مطار صنعاء، يؤكدان حرص التحالف العربي على إنهاء معاناة اليمنيين". وأضافت باسندوه: "كما يعزز الإعلان جهودنا في مجموعة العمل الانساني والإغاثي في المشاورات اليمنية – اليمنية، لإنجاز مهمتنا، بمعاونة الناس، والاستجابة لنداءاتهم". ونوهت، مذكرة، إلى أنه "قبل عام، حملت المبادرة السعودية للسلام، نفس البنود ورفضها الحوثيون". ليست جديدة
فيما قال الباحث السياسي عبدالله إسماعيل، إن "بنود الهدنة وما حوته من محاور، ليست جديدة، فقد وضعتها الحكومة منذ عام، بما في ذلك فتح مطار صنعاء إلى وجهتين، في حين كان إصرار الجماعة الإرهابية، أن تكون الرحلات لكل الوجهات، خاصة إيران، وسوريا".
أغنية على عهدي على ديني كلمات، يعتبر محمد عساف من المطربين الذين لهم شعبية جارفة على مستوى الوطن العربي وله الكثير من الاغاني المميزة التي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي ويعتبر من الشخصيات التي حققت الكثير من النجاحات المختلفة على المستوى الشخصي وهو من الشخصيات التي شاركت في كثير من البرامج الغنائية المتنوعة واستطاع أن يفوز بلقب عرب ايدول من خلال التصويت المميز الذي حصل عليه. اغنية على عهدي على ديني كلمات كما أن الفنان الفلسطيني محمد عساف من المطربين الذين اثاروا الكثير من الناس بصوته المميز والذي حصل عليه من خلال الكثير من الأغاني التي قام بها في مختلف دول الوطن العربي وهناك الكثير من الأغاني التي نالت اعجاب الناس والمتابعين له في كثير من الأوقات، وهناك الكثير من الاغاني التي بها الكثير من الاثارات المختلفة والتي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي، كما أن عساف حقق الكثير من النجاحات المتنوعة.
على عهدي على ديني على ارضي تلاقيني
هذا وجه الآية كما أورده الزمخشري. وحاصله -كما ترى- أن الغرض من ورود الآية بهذا الأسلوب إنما هو وصف أحبار اليهود بالرسوخ في العلم بصحة ما أنزل الله إلى رسول الله من القصص والأخبار؛ وليس المراد منها وصف رسول الله بالشك فيه. اغنية على عهدي على ديني. وقد أطال الإمام الرازي النَفَس عند تفسير هذه الآية، وقرر بداية أن الخطاب في الآية يحمل على أحد وجهين رئيسين: الأول: أن الخطاب في الآية للنبي عليه الصلاة والسلام، إلا أن المراد غيره؛ على غرار قوله تعالى: {يا أيها النبى اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} (الأحزاب:1) وقوله: {لئن أشركت ليحبطن عملك} (الزمر:65) وقوله: { يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله} (المائدة:116) وهو أيضًا من قبيل قولهم في الأمثال المشهورة: إياكِ أعني، واسمعي يا جاره. وقد مال الرازي في تفسير الآية -كما يظهر من كلامه- إلى هذا الوجه، واستدل له بأدلة تقويه وتدعمه، من ذلك: - أن قوله تعالى في آخر السورة: {يا أيها الناس إن كنتم فى شك من ديني} (يونس:104) يبين أن المذكور في أول الآية على سبيل الرمز، هم المذكورون في هذه الآية على سبيل التصريح. - أن الأسلوب الذي وردت فيه الآية، أسلوب معتاد في لسان العرب؛ بدليل أن السلطان إذا كان له أمير، وكان تحت راية ذلك الأمير جمع، فإذا أراد أن يأمر الرعية بأمر مخصوص، فإنه لا يوجه خطابه إليهم، بل يوجه ذلك الخطاب إلى ذلك الأمير، الذي جعله أميراً عليهم، ليكون ذلك أقوى تأثيراً في قلوبهم، وأمضى فاعلية في سلوكهم.
وبهذه الاستدلالات، رأى الرازي أن الخطاب في الآية وإن كان في الظاهر مع الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أن المراد في الحقيقة الأمة. والوجه الثاني الذي حمل عليه الإمام الرازي الآية، أن يكون المقصود بالخطاب غيره؛ كما في قوله تعالى: {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك} (الانفطار:6-7) وقوله: {يا أيها الإنسان إنك كادح} (الانشقاق:6) وقوله: {فإذا مس الإنسان ضر} (الزمر:49) فلم يرد سبحانه في جميع هذه الآيات إنسانًا بعينه، بل المراد هو الجماعة، فكذا الأمر في الآية التي معنا. وعلى هذا يكون معنى الآية: إن كنت أيها الإنسان في شك مما أنزلنا إليك من الهدى على لسان محمد، فاسأل أهل الكتاب، ليدلوك على صحة نبوته، وإنما أفرد الله تعالى الخطاب، وهو يريد الجمع. اغنيه علي عهدي علي ديني انا دمي فلسطيني. وقريب من كلام الطبري والرازي، ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث رأى أن الخطاب في الآية وإن كان للنبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن معناه عام، واستند فيما ذهب إليه إلى قاعدة أصولية، هي محل اتفاق عند أهل العلم، مفادها أن الأصل فيما خوطب به النبي صلى الله عليه وسلم من أمر أو نهي أو إباحة أن يكون خطاباً عاماً لأمته؛ كقوله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك} (الزمر:65) وقوله: {فإذا فرغت فانصب} (الشرح:7) وقوله: {قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي} (سبأ:50)، ونحو ذلك مما خوطب به صلى الله عليه وسلم، والمراد به عموم الأمة.