تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الأولى 1424 هـ - 8-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34495
12231
0
305
السؤال
هل لمس الذكر من غير شهوة يبطل الوضوء؟
هل تقبيل الأخت الصغيرة يبطل الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن لمس الذكر يبطل الوضوء عند جمهور العلماء، سواء كان معه شهوة أو لم تكن، لحديث بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ. رواه الخمسة و مالك وأحمد. وروى أحمد وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء. وأما تقبيل الأخت الصغيرة فإنه لا ينقض الوضوء إن لم يكن لشهوة. قال ابن قدامة في المغني: يجب الوضوء على من قَبَّل لشهوة، ولا يجب على من قبَّل لرحمةٍ. هل لمس الفرج يبطل الوضوء - أفضل إجابة. اهـ (1/123). والله أعلم.
- لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء للاطفال
- لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء بيت العلم
- دعاء سوره الواقعه للرزق
لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء للاطفال
تاريخ النشر: الخميس 7 محرم 1436 هـ - 30-10-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 272362
39831
0
261
السؤال
سؤالي هو: بعد الانتهاء من قضاء الحاجة وعند الوقوف تلامس طرف الفانيلا الذكر من الأمام والدبر, ولكن بعد الغسل, فهل كلما ألمس طرف الفانيلا يجب الوضوء بما أن لمس الذكر ينقض الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلمس الذكر إنما ينقض الوضوء إذا لمسه الشخص بيده مباشرة من غير حائل؛ جاء في المغني لابن قدامة -متحدثا عن هذا الموضوع-: والإفضاء: اللمس من غير حائل؛..... هل لمس الفرج يبطل الوضوء - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. وإنما ينتقض وضوؤه إذا لمسه من غير حائل؛ لما ذكرنا. انتهى. وعلى هذا؛ فإن وضوءك لا ينتقض إذا لمستَ طرف الفانيلا مع ملامستها للذكر, فأنت لم تلمس الذكر مباشرة, وإنما لمست الفانيلا فقط؛ كما يظهر من السؤال. والله أعلم.
لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء بيت العلم
صدى البلد: البحوث الإسلامية: لمس «الفرج» لا ينقض الوضوء بشرط واحد
أما الحنفية فلا يعتبرون مس المرأة من الأحداث مطلقاً، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما. لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء للاطفال. 7
مس الذكر هل ينقض الوضوء؟
والمعذور كما عرفه الحنفية: من به سلس بول لا يمكنه إمساكه، أو استطلاق بطن، أو انفلات ريح أو رعاف دائم أو نزف دم جرح، أو استحاضة، وكذا كل ما يخرج بوجع ولو من أذن وثدي وسرة، من دم أو قيح أو صديد، أو ماء الجرح والنفطة، وماء البثرة، والثدي والعين والأذن. نواقض الوضوء عند المذاهب الأربعة: الحمد لله
وذلك إذا دام حدثه، ولم ينقطع زمناً من وقت الصلاة بحيث يسعها مع الطهارة. 8
انتهى. فإذا علمت هذا، وعلمت أن الراجح هو النقض مطلقا، فعليك أن تعيد تلك الصلاة التي صليتها والحال ما ذكر، لأنها وقعت غير صحيحة لافتقادها شرطا من شروط صحتها وهو الطهارة، والله تعالى لا يقبل صلاة بغير طهور؛ كما ثبت في الحديث. والله أعلم.
آداب قراءة سورة الواقعة القرآن الكريم هو أطهر شيء على وجه الأرض وهو منزل من عند الله عز وجل، ولذلك قراءة اي سورة منه لها العديد من الآداب التي يجب اتباعها عند قراءتها، وجاءت تلك الآداب كالتالي. يجب أن يقوم الشخص الذي سيقرأ سورة الواقعة بالوضوء أولا وذلك قبل امس كتاب الله عز وجل يفضل أن يجلس القارئ في اتجاه القبلة سواء كان في المسجد أو في المنزل أو في مكان طاهر. يجب أن يجلس القارئ بصورة مهذبة وكتاب الله بين يديه، وذلك قبل البدء بالقراءة. إذا كان الشخص الذي سيقرأ سورة الواقعة امرأة أو بنت او سيدة، يجب عليها أن ترتدي الحجاب قبل بدء القراءة. يجب أن يركز القارئ أثناء القراءة والتدقيق في معاني الكلمات وفهم المعاني كذلك. قد يهمك أيضاً: دعاء الرياح الشديدة قصير ومكتوب وقت قراءة سورة الواقعة لا يوجد وقت معين لقراءة القرآن الكريم بشكل عام، ففي أي وقت يمكن قراءة القرآن الكريم. جميع الأوقات تتناسب مع قراءة سورة الواقعة، في النهار أو في الليل، ويوم الاثنين والجمعة من الأيام الجميلة التي يمكن قراءة فيها قراءة سورة الواقعة والدعاء الخاص بها. فقه الولي: من أحكام القراءة في الصلاة. وفي النهاية دعاء سورة الواقعة من الأدعية الجميلة التي يجب على كل مسلم أن يتعلمه ويحفظه، وذلك بسبب فضله الذي يعود على قارئه.
دعاء سوره الواقعه للرزق
وقال الزجَّاج إنما أمر بالصلاة إلى بيت المقدس؛ لأن مكة بيت الله الحرام كانت العرب آلفة لحجه، فأحب الله أن يمتحن القوم بغير ما ألفوه؛ ليظهر من يتبع الرسول ممن لا يتبعه(10). وبالعودة إلى الآية محل البحث تتبين لنا منها عدَّة فوائد علمية وهي:
1- فائدة فقهية:
في وجوب التوجه إلى القبلة، فالأمر بتولية الوجه شطر المسجد الحرام توجه أولاً إلى الرسول صلى الله عليه وآله، وأهل المدينة، وثانياً إلى عموم المسلمين. "ولو اقتصر على الأول لجاز أن يظن أن ذلك قبلتهم فحسب. دعاء سورة الواقعة مكتوبة كاملة بالتشكيل. فبين سبحانه أنه قبلة لجميع المصلين في مشارق الأرض، ومغاربها، وعن ابن عباس أنه قال: البيت كله قبلة، وقبلة البيت الباب، والبيت قبلة أهل المسجد، والمسجد قبلة أهل الحرم، والحرم قبلة أهل الأرض كلها. وهذا موافق لما قاله أصحابنا أن الحرم قبلة من نأى عن الحرم من أهل الآفاق"(11). ووجوب الاستقبال ثابت في الصلاة الواجبة، وهو مروي عن أبي جعفر عليه السلام قال: "استقبل القبلة بوجهك، ولا تقلب وجهك عن القبلة؛ فتفسد صلاتك، فإن الله يقول لنبيه صلى الله عليه وآله في الفريضة: ﴿ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ (12).
سبب ارتضاء النبي صلى الله عليه وآله الكعبة قبلة للصلاة:
تعددت الآراء في ذلك:
1- عن ابن عباس لأن الكعبة كانت قبلة أبيه إبراهيم عليه السلام وقبلة آبائه. 2- عن مجاهد لأن اليهود قالوا: يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا. 3- عن ابن زيد إن اليهود قالوا ما درى محمد أين قبلتهم حتى هديناهم. 4- وقيل كانت العرب يحبون الكعبة ويعظمونها غاية التعظيم، فكان في التوجه إليها استمالة لقلوبهم؛ ليكونوا أحرص على الصلاة إليها، وكان صلى الله عليه وآله حريصاً على استدعائهم إلى الدين. دعاء سورة الواقعة المباركة. 5- ويحتمل أن يكون ارتضى ذلك لجميع هذه الوجوه إذ لا تنافي بينها(7). * الحكمة في تحويل القبلة:
وأما الوجه في الصرف عن القبلة الأولى ففيه قولان:
أحدهما: أنه لما علم الله تعالى في ذلك من تغير المصلحة. والآخر: أنه لما بيَّنه سبحانه بقوله: ﴿ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ﴾ (8). لأنهم كانوا بمكة، أمروا أن يتوجهوا إلى بيت المقدس؛ ليتميزوا من المشركين الذين كانوا يتوجهون إلى الكعبة فلما انتقل الرسول صلى الله عليه وآله إلى المدينة، كانت اليهود يتوجهون إلى بيت المقدس، فأمروا بالتوجه إلى الكعبة ليتميزوا منهم(9).