- لمَّا نزلَ تَحريمُ الخَمرِ قالَ: اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. دليل تحريم الخمر في القران. فنزلت الآيةُ التي في البقرةِ: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليهِ ، فقالَ: اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. فنزلتِ الآيةُ التي في سورة النِّساءِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ، فَكانَ مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال حيَّ على الصَّلاةَ نادى: لا يقربنَّ الصَّلاةَ سَكرانُ. فدُعِي عمرُ فقُرِئت عليهِ ، فقالَ: اللَّهمَّ بيِّن لَنا في الخمرِ بيانًا شافيًا. فنزلتِ الآيةُ التي في المائدةِ.
كتاب (وهج الجمر في تحريم الخمر) ليس للسيوطي
ثانيها: كونه من المخدرات المتفق عليها عندهم المنهي عن استعمالها شرعا لحديث أم سلمة السابق. ثالثها: كون رائحته الكريهة تؤذي الناس الذين لا يستعملونه وعلى وجه الخصوص في مجامع الصلاة ونحوها ، بل وتؤذي الملائكة المكرمين ؛ روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل من هذه البقلة الثوم ، وقال مرة من أكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم. (الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 240)
ومعلوم أن رائحة المدخن ليست بأقل كراهية من رائحة من أكل ثوما أو بصلا. الدرر السنية. وبهذا يتقرر أن المخدرات والمفترات والعقاقير النفسية والدخان والقات وما يلحق بها خبائث محرمة بالأدلة النقلية والعقلية الصريحة الواضحة. تتوافر فيها كل أسباب التحريم الشرعي وفيها من المفاسد والمضار الدينية والدنيوية ما يجعل بعضا منها كافيا في تحريمها والزجر عنها وعقاب متعاطيها والله أعلم.
أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الدليل الأول: قال تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الآية ، فكل طيب مباح وكل خبيث محرم ، والمخدرات بمختلف أنواعها خبيثة من أشد الخبائث وأعظمها ضررا ، فيكون تحريمها منصوصا عليه في هذه الآية. الدليل الثاني: قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ. وقد تقدم أن متعاطي الخمر أو المخدرات كلاهما يفقد وعيه ويتصرف تصرفات طائشة تثير الشقاق والخلاف والعداوة والبغضاء وكلاهما يكون في
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 234)
غفلة عن الصلاة وسائر التكاليف أثناء فقده الوعي ؛ فيكون هذا دليلا على تحريم المخدرات.
ادلة على تحريم المخدرات. – المخدرات:انواعها,واضرارها.
الدخان ، قال وممن ذهب إلى تحريمه من علماء الحنفية: أبو الحسن المصري الحنفي قال ما نصه: (الآثار النقلية الصحيحة
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 239)
والدلائل العقلية الصريحة تعلن بتحريم الدخان.. وقد نهى الله عن كل مسكر ، وإن قيل إنه لا يسكر فهو يخدر ويفتر أعضاء شاربه الباطنة والظاهرة. والمراد بالإسكار مطلق تغطية العقل وإن لم تكن معه الشدة المطربة ولا ريب أنها حاصلة لمن يتعاطاه أول مرة ، وإن لم يسلم أنه يسكر فهو يخدر ويفتر.. وقد روى الإمام أحمد. وأبو داود. عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر ومفتر. قال العلماء: المفتر ما يورث الفتور والمخدر في الأطراف وحسبك بهذا الحديث دليلا على تحريمه ، وأنه يضر بالبدن والروح ويفسد القلب ويضعف القوى ويغير اللون بالصفرة ، والأطباء مجمعون على أنه مضر ويضر بالبدن والمروءة والعرض والمال وفيه التشبه بالفسقة لأنه لا يشربه غالبا إلا الفساق والأنذال ورائحة فم شاربه خبيثة) ا هـ. كتاب (وهج الجمر في تحريم الخمر) ليس للسيوطي. وفي موضع آخر. من فتوى سماحته رحمه الله قال: وممن ذكر تحريمه من فقهاء الحنفية أيضا الشيخ محمد العينـي ذكر في رسالته: تحريم الدخان والتدخـين من أربعة أوجه:
أحدها كونه مضرا للصحة بإخبار الأطباء المعتبرين وكل ما كان كذلك يحرم استعماله اتفاقا.
الدرر السنية
قال الذهبي في معرض حديثه عن الحشيشة: " وبكل حال فهي داخلة فيما حرم الله ورسوله من الخمر المسكر لفظا ومعنى ". الدليل الثالث: ما رواه أبو داود في سننه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما أسكر كثيره فقليله حرام. فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كل مسكر قليلا كان أو كثيرا وهو بعمومه يتناول المخدرات ، لأنها مسكرة على ما ذكره أكثر المحققين من علماء الدين والطب. هذا ، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم كل مادة مسكرة خمرا سواء سميت بذلك في لغة العرب أو لم تسم به ، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما: كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة. قال ابن تيمية رحمه الله: " ومذهب جمهور المسلمين من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر العلماء أن كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام ، وما أسكر كثيره فقليله حرام ، وهذا مذهب مالك وأصحابه وأحمد بن حنبل وأصحابه ، وهو أحد القولين في مذهب أبي حنيفة وهو اختيار محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة واختيار طائفة من المشايخ ". وقال رحمه الله في كتابه " السياسة الشرعية ": [.. والأحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أوتي من جوامع الكلم كل ما غطى العقل وما أسكر ولم يفرق بين نوع ونوع ، ولا تأثير لكونه مأكولا أو مشروبا.. دليل تحريم شرب الخمر. وقد حدثت أشربة كثيرة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 235)
وكلها داخلة في الكلم الجوامع من الكتاب والسنة ".
ا هـ. الدليل الرابع: ما رواه ابن عمر عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر. فهذا الحديث أصرح في الدلالة على تحريم المخدرات مما سواه ، ذلك أن المخدرات إما أن تكون مسكرة أو مفترة أو جامعة بين الأمرين ، وعلى جميع هذه الاحتمالات فإن الحديث نص في النهي عنها ، والنهي يقتضي التحريم. قال في عون المعبود عند كلامه عن هذا الحديث:
قال الطيبي: لا يبعد أن يستدل به على تحريم البنج والشعثاء ونحوهما مما يفتر ويزيل العقل ، لأن العلة وهي إزالة العقل مطردة فيها ، وقال في مرقاة الصعود: "إن رجلا من العجم قدم القاهرة وطلب الدليل على تحريم الحشيشة ، وعقد لذلك مجلسا حضره علماء العصر فاستدل الحافظ زين الدين العراقي بهذا الحديث فأعجب الحاضرين ". الدليل الخامس: (أنه لا يشك شاك ولا يرتاب مرتاب في أن تعاطي هذه المواد حرام ، لأنها تؤدي إلى مضار ومفاسد كثيرة فهي تفسد العقل وتفتك بالبدن ، وتصيب متعاطيها بالتبلد وعدم الغيرة ، وتصده عن ذكر الله وعن الصلاة وتمنعه من أداء الواجبات الشرعية من صيام وحج وزكاة.. إلخ. وفي ذلك اعتداء على الضرورات الخمس: الدين ، والنفس ، والعرض ، والمال ، والعقل إلى غير ذلك من المفاسد والمضار).
الدليل السادس: أنه لا يحل لمسلم أن يتناول من الأطعمة أو الأشربة شيئا يقتله بسرعة أو ببطء – كالسم بأنواعه – أو يضره ويؤذيه ؛ قال تعالى:
(الجزء رقم: 32، الصفحة رقم: 236)
وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وقال تعالى: وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ الآية. والقاعدة الشرعية المقررة في الشريعة الإسلامية: أنه لا ضرر ولا ضرار. روى الحاكم في مستدركه. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه. قال الشاطبي رحمه الله في الموافقات. "هذا الحديث " دليل ظني داخل تحت أصل قطعي ، فإن الضرر والضرار مبثوث منعه في الشريعة كلها في وقائع جزئيات وقواعد كليات.. ومنه النهي عن التعدي على النفوس والأموال والأعراض وعن الغصب والظلم وكل ما هو في المعنى إضرار أو ضرار ، ويدخل تحته الجناية على النفس أو العقل أو النسل أو المال فهو معنى في غاية العموم في الشريعة لا مراء فيه ولا شك. وقد أثبتت التحاليل الطبية والتجارب العلمية أن المخدرات بأنواعها هي مصدر العلل والأمراض العقلية والنفسية والاجتماعية المنتشرة في أنحاء العالم.
للبيع 10 دينار
الشامية |
2022-03-27 أثاث مكتبي | مستعمل متصل
Sofa set طقم كنب 50 دينار
2022-03-27 أثاث غرف جلوس | مستعمل متصل
لوحة كبيرة
2022-03-27 ديكور - اكسسوارات | مستعمل | لوحات فنية - براويز | معروض متصل
صالون للبيع 20 دينار
المهبولة |
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في ديكور - اكسسوارات
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن ساعات حائط هل تبحث عن ساعة حائط جيدة الصنع وواضحة الأرقام والعقارب؟ لا تقلق، كل ما تريده ستجده هنا. من يستطيع الاستغناء عن ساعات الحائط؟ بالتأكيد لا أحد، فجميعنا نحتاجها دائماً لمعرفة الوقت باستمرار، بالإضافة إلى مساعدتنا في تنظيم وترتيب أنشطتنا اليومية، لذلك نجد كل يوم هناك أشكال جديدة وحديثة من ساعات الحائط، والتي تناسب وتكمل ديكور بيتك. أنواع ساعة الحائط ساعة حائط لاكروس تكنولوجي موديل WT-3143 A-INT لها مظهر كلاسيكي، بوجه أبيض وإطار أسود مع أرقام سهلة القراءة، وتحتوي على عقرب دقائق أنيق وسهل الرؤية، بينما يتحرك عقرب الثواني بهدوء ودقة، وتقيس الساعة الوقت بالساعات والدقائق والثواني. ساعات حائط فخمة – لاينز. ساعة حائط كبيرة سوداء منتجات برنارد يمكنك رؤية عقرب الثواني الأحمر حتى من مسافة بعيدة.
ساعات حائط فخمة – لاينز
تعد ساعة الحائط السوداء قياس 10 بوصة من Bernhard Products خيارًا ميسور التكلفة، وهي ذات أرقام غامقة وعقارب ساعات ودقائق سهلة القراءة. ساعة حائط جدار مدرسة سيكو لايت أوك التقليدية الهيكل الخشبي والمعدني لهذه الساعة يجعلها ثقيلة للغاية، لذا فهي تتطلب بعض العناية عند تعليقها. مع تشطيب كلاسيكي من خشب البلوط الفاتح وتفاصيل ذهبية، تتميز ساعة الحائط ببندول متأرجح مهدئ وذو رنين قابل للتخصيص، حيث يمكنك ضبطها على الرنين كل ربع ساعة أو نصف ساعة أو كل ساعة، أو ببساطة كتم صوت الرنين تمامًا أو التحكم في مستوى الصوت. تضفي الأرقام الرومانية على الوجه ذو اللون الأبيض الفاتح على هذه الساعة مظهرًا تقليديًا يكمل الطراز الكلاسيكي. ساعة حائط رقمية ماراثون جريد بانوراميك ساعة منبه، وتوضح التاريخ، وتعمل على تسجيل درجة الحرارة. تحتوي الساعة على 12 أو 24 إعدادًا وخيارًا، كما أنها تقوم تلقائيًا بتعيين وضبط الوقت من خلال تردد الرنين. من السهل رؤية الأرقام الكبيرة مقاس 3. 6 بوصة على الشاشة من مسافة بعيدة، ويمكن استخدامها على الحائط أو المكتب، لأنها دقيقة وحديثة وفعالة، وتقوم تلقائيًا بتعيين الوقت. ساعة حائط كبيرة حديثة مزخرفة من هوم جوروس توفر ساعة الحائط الكبيرة المزخرفة مظهرًا كلاسيكيًا عتيقًا يمزج بين العديد من التصاميم، ويمكن أن تكون الساعة قطعة فنية في غرفة النوم أو غرفة المعيشة أو المكتب، وتتميز هذه الساعة تعمل أنها بسلاسة وهدوء ودون ضوضاء، وتحافظ على الوقت بدقة مع آلية الكوارتز الخاصة بها.
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني