لوبين الثالث ضد المحقق كونان
27 مارس 2009
ساعتان
مجزرة تعصف بحياة أفراد العائلة الحاكمة لإمارة أوروبية صغيرة كثيرة الثروات، يجد كونان نفسه مُقحمًا في مواجهة عنيفة بين الدوق الدموي الذي يريد لنفسه الأميرة والسلطة، وبين اللص الشهير لوبين الثالث (من سلسلة مانغا أخرى معروفة) اللص الجشع لكن المحب للمخاطر والعدالة، هو وجماعته المُتكوِّنة من الجاسوسة الفاتنة فوجيكو والساموراي غويمون والقناص جيغن. حصل هذا العمل لاحقا على فيلم من ساعتين يجمع البطلين من جديد في مغامرة أخرى تلت هذه الأحداث. الهارب: كوغورو موري
23 أبريل 2014
المتحري الشهير كوغورو موري مُلاحق من قِبَل مجموعة من الأشخاص. يا تُرى ماذا يريدون، وكيف يستطيعون تحديد مكانه أينما ذهب؟ حلقة مقتبسة من المانغا. قائمة حلقات المحقق كونان الخاصة - ويكيبيديا. لم تبث هذه الحلقة إلا عبر خدمة هواتف خلوية خاصة في اليابان. اختفاء كونان إيدوغاوا ~أسوأ يومين في التاريخ~
26 ديسمبر 2014
في الحمامات العمومية، يلاحظ كونان حركة غريبة في خزانات الزبناء ليكتشف أنها صفقة تبادل متفجرات، يمثل بأنه سقط وفقد الذاكرة فيختطفه الثنائي الإجرامي لاستغلال فقدان ذاكرته واستعماله ككبش فداء لتفجير ملهى للأطفال، لكنه يرسم خطة محكمة لإنقاذ الجميع.
قائمة حلقات امحقق كونان
5
الملف السحري 4: أوساكا وملحمة فطائر أوكونومياكي
10 أبريل 2010
حلقة خاصة بالفيلم الرابع عشر. 6
الملف السحري 5: نيغاتا وهدايا تذكارية من كابريشيو توكيو
15 أبريل 2011
حلقة خاصة بالفيلم الخامس عشر. 7
الملف السحري 6: زهرة فانتازيستا
7 أبريل 2012
حلقة خاصة بالفيلم السادس عشر. 8
الحلقة 694: الحلوى الضائعة من الدكان القديم
20 أبريل 2013
حلقة خاصة بالفيلم السابع عشر. 9
الحلقة 735: الدعوة المُشفَّرة
19 أبريل 2014
حلقة خاصة بالفيلم الثامن عشر. 10
الحلقة 774: صرخة منش المفقودة
18 أبريل 2015
حلقة خاصة بالفيلم التاسع عشر. 11
الحلقة 813: الظل يتسلل داخل آمورو
16 أبريل 2016
حلقة خاصة بالفيلم العشرون. 12
الحلقة 855: لغز الحزام الأسود الذي تلاشى
22 أبريل 2017
حلقة خاصة بالفيلم الحادي والعشرون. انمي المحقق كونان Detective Conan الحلقة 1037 مترجمة HD. حلقات خاصة هذه الإصدارات عُرضت كإصدارات خاصة على التلفاز وليس كحلقات عادية، وهي غير مُتعلِّقة بقصة المسلسل الرئيسية. المنظمة السوداء: التاريخ الأسود
17 ديسمبر 2007
حلقة تلخيصية أنتجت كمقدمة لسلسلة حلقات "تصادم الأحمر والأسود" وتُسمى أحيانًا في صفوف المعجبين بالحلقة 490. 5، وهي موجز تلخيصي مع بعض اللقطات الجديدة لجميع الحلقات السابقة المحورية من المسلسل التي ظهرت فيها المنظمة السوداء.
قائمة حلقات المحقق كونان ويكيبيديا
المحقق كونان: المحقق المتقلص
9 ديسمبر 2016
ساعتين
بمناسبة الذكرى الـ20 لانطلاق الأنمي. قائمة حلقات كونان ويكيبيديا. الحلقة الخاصة هذه هي إعادة إنتاج للحلقة الأولى والقسم الأول من الحلقة الثانية وتسرد الأحداث منذ الليلة التي سبقت ليلة تقلص شينتشي كودو مع إرجاع بعض الأحداث التي تم تحريفها بالأنمي إلى ما كانت عليه في المانغا، ومع إضافة أحداث أخرى جانبية. حلقات سلسلة قصص المانغا القصيرة
عشرة كواكب في سماء الليل 5
يوكيكو كودو الممثلة الشابة تتلقى مكالمة من موظفين من شركة النشر طلبا لمساعدتها على حل لغز اختفاء زوجها قبل أن يعطيهم نصوص القصة وقد ترك وراءه شريط تسجيل متقطع. تتتبع يوكيكو حاملة في يدها رضيعها سينيتشي كودو والذي يمتلك حدس المحقق هو الآخر في عمره الصغير، الأدلة التي تركها زوجها إلى القبة الفلكية ثم المطار ثم طريق في ضاحية المدينة حيث تجده مع نص قصته، ويقول أنه أراد استغلال هذه الفرصة لنقاش مشاريعهم المستقبلية بعيدا عن ضوضاء المدينة والعمل. خطة الجريمة السرية 7
يتلصص أعضاء المتحرين الصغار بدون حضور كونان على اجتماع لأفراد شركة يخططون لفكرة جريمة ممتازة ليحلها كونان، وينطلقون والرعب أصابهم عبر ديكورات حقيقية في اليابان بحثا عن كونان، ويتبين أن الحلقة في الواقع تفصل مراحل إنتاج الأنمي التلفزيوني لكونان.
قائمه حلقات المحقق كونان
قائمة مرتبة ومصنفة حسب عدة معايير لجميع حلقات وأفلام كونان الأساسية ومحدثة دوريًا من أغسطس 2013
قائمة حلقات المحقق كونان المنظمة السوداء
مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 يوليو 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
^ "溝端淳平、実写版SPドラマ『名探偵コナン』で"2代目"工藤新一役に抜擢" [Mizohata Juntaira، Detective Conan TV Live action drama، Junpei Mizobata chosen as second generation Kudo] (باللغة اليابانية). 9 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2011. اطلع عليه بتاريخ 2 يونيو 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
^ "Kudo Shinichi he no Chosenjo episode 1" (باللغة اليابانية). مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 يوليو 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
^ "Kudo Shinichi he no Chosenjo episode 13" (باللغة اليابانية). اطلع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2011. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
^ "名探偵コナン- 工藤新一への挑戦状" [Detective Conan: Shinichi Kudo's Written Challenge] (باللغة اليابانية). Stingray Co. Ltd. قائمه حلقات المحقق كونان. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2010.
نظرة عامة
شهد عام 2007 بداية سلسلة الإصدارت الخاصة، حيث تم عرض حلقة خاصة بعنوان المنظمة السوداء: التاريخ الأسود
(باليابانية: 黒の組織: 黒歴史، بالروماجي: no soshiki: kuro rekishi) وهي حلقة تلخيصية أنتجت كمقدمة لسلسلة حلقات تصادم الأحمر والأسود. ثم تم عرض حلقة لوبين الثالث ضد المحقق كونان (باليابانية: ルパン三世vs名探偵コナン، بالروماجي: Rupan Sansei vs Meitantei Konan) في 27 مارس 2009 والتي أنتجت بواسطة استديو TMS وتلفزون نبون وشركة يوميأوري للإذاعة وتم بثه في 27 مارس 2009. وفي 23 أبريل 2014، عُرضت حلقة الهارب: كوغورو موري (باليابانية: 逃亡者・毛利小五郎، بالروماجي: Tōbōsha Mōri Kogorō) المبنية على فصل المانغا رقم 594، حصرًا على نوتتيفي. قائمة حلقات المحقق كونان الخاصة | owlapps. احتفالًا بمرور 20 عامًا على مانغا المحقق كونان، أُعلن في ديسمبر 2013 عن حلقة اختفاء كونان إيدوغاوا: أسوأ يومين في التاريخ (باليابانية: (江戸川コナン失踪事件~史上最悪の二日間، بالروماجي: Edogawa Conan Shissō Jiken ~Chijō Saiaku no Futsukakan~) وهي حلقة خاصة مدتها ساعتين ، وتم عرضها في 26 ديسمبر 2014
الإصدارات الخاصة
حلقات الأفلام
ملاحظة: تم عرض العديد من الحلقات على التلفزيون، قُبيل/بعد موعد صدور أفلام أفلام المحقق كونان بعد السينما، وتتناول الأحداث ما قبل/ما بعد أحداث الفيلم الرئيسي الذي سيتم عرضه.
فبِناء على أن معنى تولَّيتم الولاية، قال أبو العالية: فهل عسيتم إن توليتم الحكم فجُعِلتم حُكَّامًا: أن تُفسدوا في الأرض بأخذ الرُّشا؟ [6]. وقال كعب الأحبار: فهل عسيتم إن توليتم الأمر أن يَقتُل بعضُكم بعضًا؟ [7]. وقال الكلبي: فهل عسيتم إن توليتم أمر الأمة أن تُفسدوا في الأرض بالظُّلم؟ [8]. وقال المسيب بن شريك والفراء: فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض بالظلم [9]. وقال الضحاك: نزلت في الأمراء، فهل عسيتم إن توليتم أمر الناس أن تفسدوا في الأرض؟ [10]. وبناء على المعنى الثاني، قال ابن جريج: فهل عسيتم إن توليتم عن الطاعة أن تفسدوا في الأرض بالمعاصي وقطع الأرحام؟ [11]. وقال قتادة: فهل عسيتم إن توليتم عن كتاب الله أن تفسدوا في الأرض بسفك الدماء الحرام ، وتقطعوا أرحامكم؟ [12]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - القول في تأويل قوله تعالى " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم "- الجزء رقم22. وفي رواية: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولَّوا عن كتاب الله، ألم يسفكوا الدم الحرام، وقطعوا الأرحام، وعصوا الرحمن؟ [13]. قال ابن عاشور رحمه الله مُعلِّقًا ومُرجِّحًا: فالتولِّي هنا هو الرجوع عن الوجهة التي خرجوا لها كما في قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ﴾ [البقرة: 246]، وقوله: ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ﴾ [النجم: 33]، وبمثله فسر ابن جريج وقتادة على تفاوتٍ بين التفاسير، ومن المفسِّرين من حمل التولِّيَ على أنه مطاوع وَلَّاه إذا أعطاه ولايةً؛ أي: ولاية الحكم والإمارة على الناس، وبه فسر أبو العالية والكلبي وكعب الأحبار، وهذا بعيد من اللفظ ومن النَّظْم، وفيه تفكيك لاتصال نظم الكلام، وانتقال بدون مناسبة [14].
فهل عسيتم ان توليتم - منتديات مرسى الولاية
فالأقفال هاهنا إشارة إلى ارتجاج القلب وخلوه عن الإيمان. أي: لا يدخل قلوبهم الإيمان ولا يخرج منها الكفر; لأن الله تعالى طبع على قلوبهم وقال: على قلوب لأنه لو قال على قلوبهم لم يدخل قلب غيرهم في هذه الجملة. والمراد أم على قلوب هؤلاء وقلوب من كانوا بهذه الصفة أقفالها. [ ص: 226] الثالثة: في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - اقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر". أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. وظاهر الآية أنها خطاب لجميع الكفار. وقال قتادة وغيره: معنى الآية فلعلكم ، أو يخاف عليكم ، إن أعرضتم عن الإيمان أن تعودوا إلى الفساد في الأرض لسفك الدماء. قال قتادة: كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله تعالى ألم يسفكوا الدماء الحرام ويقطعوا الأرحام وعصوا الرحمن. فالرحم على هذا رحم دين الإسلام والإيمان ، التي قد سماها الله إخوة بقوله تعالى: إنما المؤمنون إخوة وعلى قول الفراء أن الآية نزلت في بني هاشم وبني أمية ، والمراد من أضمر منهم نفاقا ، فأشار بقطع الرحم إلى ما كان بينهم وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - من القرابة بتكذيبهم النبي - صلى الله عليه وسلم -.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - القول في تأويل قوله تعالى " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم "- الجزء رقم22
الرسم العثماني فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا أَرْحَامَكُمْ الـرسـم الإمـلائـي فَهَلۡ عَسَيۡتُمۡ اِنۡ تَوَلَّيۡتُمۡ اَنۡ تُفۡسِدُوۡا فِى الۡاَرۡضِ وَتُقَطِّعُوۡۤا اَرۡحَامَكُمۡ تفسير ميسر: فلعلكم إن أعرضتم عن كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن تعصوا الله في الأرض، فتكفروا به وتسفكوا الدماء وتُقَطِّعوا أرحامكم. القرآن الكريم - محمد 47: 22 Muhammad 47: 22
شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"
هذا هو الذي أمَرَ الله به بالنسبة للوالدين في حال الكِبَرِ، وأما في حال الشباب، فإن الوالد في الغالب يكون مستغنيًا عن ولده ولا يهمه. ثم ذكَرَ المؤلِّف حديث أبي بكرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أُنبِّئُكم بأكبر الكبائر - ثلاثًا -))، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((الإشراكُ بالله، وعقوق الوالدين))، هذا من أكبر الكبائر. فالإشراك كبيرةٌ في حقِّ الله، وعقوق الوالدين كبيرة في حقِّ مَن هم أحَقُّ الناس بالولاية والرعاية، وهما الوالدان. وكان صلى الله عليه وسلم متكئًا فجلس؛ أي: معتمدًا على يده، فجلس واستقام في جلسته، وقال: ((ألا وقول الزُّور، وشهادة الزور)). هذا أيضًا من أكبر الكبائر، وإنما جلس النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا؛ لأن هذا ضررُه عظيم، وعاقِبتُه وخيمة. وقول الزور يعني: الكذب، وشهادة الزور؛ أي: الذي يشهد بالكذب والعياذ بالله، وما أرخصَ شهادةَ الزور اليومَ عند كثير من الناس! فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) محمد – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. يظن الشاهد أنه أحسَنَ إلى من شهد له، ولكنه أساء إلى نفسه، وأساء إلى من شهد له، وأساء إلى من شهد عليه. أما إساءته إلى نفسه؛ فلأنه أتى كبيرةً من كبائر الذنوب والعياذ بالله؛ بل من أكبر الكبائر، وأما كونه أساء إلى المشهود له؛ فلأنه سلَّطه على ما لا يستحق وأكله الباطل، وأما إساءته إلى المشهود عليه، فظاهرة؛ فإنه ظلَمَه واعتدى عليه؛ ولهذا كانت شهادة الزور من أكبر الكبائر، والعياذ بالله.
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) محمد – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
وهذا كما قال - عليه السلام -: ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بذمته بشيء يدركه ثم يكبه في النار على وجهه.
وذلك يوجب القتال. وبالجملة فالرحم على وجهين: عامة وخاصة ، فالعامة رحم الدين ، ويوجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم ، والنصيحة وترك مضارتهم والعدل بينهم ، والنصفة في معاملتهم والقيام بحقوقهم الواجبة ، كتمريض المرضى وحقوق الموتى من غسلهم والصلاة عليهم ودفنهم ، وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم. وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه ، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة ، كالنفقة وتفقد أحوالهم ، وترك. فهل عسيتم ان توليتم. التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم ، وتتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة ، حتى إذا تزاحمت الحقوق بدئ بالأقرب فالأقرب. وقال بعض أهل العلم: إن الرحم التي تجب صلتها هي كل رحم محرم وعليه فلا تجب في بني الأعمام وبني الأخوال. وقيل: بل هذا في كل رحم ممن ينطلق عليه ذلك من ذوي الأرحام في المواريث ، محرما كان أو غير محرم. فيخرج من هذا أن رحم الأم التي لا يتوارث بها لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم. وهذا ليس بصحيح ، والصواب أن كل ما يشمله ويعمه الرحم تجب صلته على كل حال ، قربة ودينية ، على ما ذكرناه أولا والله أعلم. قد روى أبو داود الطيالسي في مسنده قال: حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن عبد الجبار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت [ ص: 227] العرش يقول يا رب قطعت يا رب ظلمت يا رب أسيء إلي فيجيبها ربها ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك.