تاريخ الإضافة: 21/3/2017 ميلادي - 23/6/1438 هجري
الزيارات: 30099
تفسير: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا... وما كان لنفس ان تموت الا باذن ه. )
♦ الآية: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (145). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما كان لنفس أن تموت ﴾ أَيْ: ما كانت نفسٌ لتموت ﴿ إلاَّ بإذن الله ﴾ بقضائه وقدره كتب الله ذلك ﴿ كتاباً مؤجلاً ﴾ إلى أجله الذي قدِّر له فلمَ انهزمتم؟ والهزيمة لا تزيد في الحياة ﴿ ومَنْ يرد ﴾ بعمله وطاعته {ثواب الدنيا} زينتها وزخرفها ﴿ نؤته منها ﴾ نُعْطه منها ما قدَّرناه له أَيْ: لهؤلاء المنهزمين طلباً للغنيمة ﴿ ومن يرد ثواب الآخرة ﴾ يعني: الذين ثبتوا حتى قُتلوا ﴿ نؤته منها ﴾.
- الباحث القرآني
- قصيدة للشاعر حشر بن متروك العتيبي مدح في قبيلة عتيبة - YouTube
- حشر بن متروك#جزل_القصيد - YouTube
- حشر ابن متروك المقاطي - YouTube
- ..~{عَــذْب اللـيَالِيِ ..}
الباحث القرآني
تجد الإنسان لربما يستعجل، وآخر يتباطأ كل ذلك من أجل أن يقع له هذا المقدور في اللحظة التي قدرها الله له قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا [التوبة:51]، فهذه عقيدة المؤمن التي تبعث على الانشراح والراحة وطيب النفس وطيب العيش، وأما من لا يؤمن ويستيقن بهذه الحقيقة، فهو دائمًا يتآكل، فإن أصابه شيء فهو دائمًا لو أني لم أفعل كذا لم يحصل، وحتى لو لم يفعل لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ [آل عمران:154]. وهكذا، قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ [الجمعة:8]، ولم يقل مُدرككم أو مُلاحقكم، وإنما فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ ، وجهًا لوجه أمامك هذا الذي تفر منه سيُقابلك، قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ [الأحزاب:16] لن ينفع، وهنا نفى بأقوى صيغة من صيغ النفي "لن" لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ ، ولهذا قيل: "لا يُنجي حذر من قدر"، وليس معنى ذلك أن يترك الإنسان الأسباب والتوقي فالنبي ﷺ قال: أعقلها وتوكل [2] ، ولكن لا يكون اعتماده على هذه الأسباب، ولا يتعلق قلبه بها، يبذل السبب فيتوقى في سيره وسفره وإقامته.
تفسير القرآن الكريم
ريانة العود... كلمات/ حشر بن متروك ،، ألحان وأداء/ نياف تركي ،، هندسة /صروح الفن - YouTube
قصيدة للشاعر حشر بن متروك العتيبي مدح في قبيلة عتيبة - Youtube
View a Private Twitter Instagram Account
جزل البديع retweeted
سعود جازان
@go11b1pti1
5 months ago
نحن من صنع من الحمقى مشاهير #وذ_نكبه
@1369aw فعلاً ثمينه
موسى البارقي
@1369aw
@AFPar الأمر ليس على ظاهره ولهم أهدافٌ أبعد.. إذا خططوا لأمر بدأوه إما بالكوارث أو تطرف 😒
@asheq_madi فيه مسلسل كان يجي قبل او بعده وش اسمه
@___f333 @Z_dreem_ يا عزتي للي لا ضحك قيل له وراك تضحك والله اللي فيك بلا 😖
@DrAlarifiSaad @n_j74 يومنك دكتور فالجامعة ومدرب في توظيف الكلمات.. ..~{عَــذْب اللـيَالِيِ ..}. ما عرفت توظف كلماتك هنا وتجيب سالفه لها قيمه ليش.!! سالفه لا تليق بحرف ( الدال) وتحتوي على سخريه باسم نبي وابن نبي وطيره والطيره شرك.!!
"
حشر بن متروك#جزل_القصيد - Youtube
جـدانا فالـجهل تـفلس بطـلابـه
وحنا فالاسلام ما نبخل بواجبـها
٢/٢
والخد ذابوح القلوب المرنه
براق مزنٍ لاعق اللون ياضي
ياليت لو سني على وقم سنه
بايام مابيني وبينه بغاضي
أيام جلد الذيب عندي محنه
نصبح وزرق الريش لهن إنتفاضي
ياجرح قلبي جرح وادي وطنه
غر المزون اللي وطنه وفاضي
البيض قبلي محسنٍ عذبنه
ونمر على وضحى جرا له عراضي
بصري رحمه الله
حشر ابن متروك المقاطي - Youtube
اهـ. والله أعلم.
..~{عَــذْب اللـيَالِيِ ..}
اهـ. ومنها ما جاء عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا {الفرقان:25}. أنه قال: ينزل أهل سماء الدنيا، وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس، فيقول أهل الأرض: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم تشقق السماء الثانية ـ وساق أبو سلمة الحديث إلى السماء السابعة قال: فيقولون: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين، وهم أكثر من أهل السموات والأرض. أخرجه الدارمي والطبري وابن أبي حاتم ، وأخرجه الحاكم وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة. وقال الذهبي: إسناده قوي، وذكره السيوطي في الدر المنثور بلفظ: ثم ينزل ربنا. ومنها ما جاء عن أنس في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {إبراهيم:48}. قصيدة للشاعر حشر بن متروك العتيبي مدح في قبيلة عتيبة - YouTube. قال: يبدلها الله يوم القيامة بأرض من فضة لم يعمل عليها الخطايا، ينزلها الجبار تبارك تعالى. أخرجه الطبري. وقال الدارمي: وقد اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه فوق سمواته، وأنه لا ينزل قبل يوم القيامة لعقوبة أحد من خلقه، ولم يشكوا أنه ينزل يوم القيامة بين عباده، ويحاسبهم ويثيبهم، وتشقق السموات يومئذ لنزوله وتنزل الملائكة تنزيلا ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية.
سلطان بن وسام تزوج, كسر حماية هواوي 220, شعري ولد وبن بلد عوض خيران, متعب ابن تركي ابن عون, الشاعر حشر ابن متروك وابن عون, العام وتسعين هجري, مجدار, الشاعر عبدالله بن عون وحشر ابن متروك, مجارات ابن مدعث لعيد بن مربح