فيس بوك. جوجل بلس. البطاقة السابقة. المبشرات والمنذرات تويتر — the latest tweets from @almobshra
@BadaatWallah Twitte
The latest tweets from @BadaatWalla
المبشرات والمنذرات تويتر. The latest tweets from @BadaatWalla رؤى المبشرات والمنذرات التى صدق تعبيرها ان منتدى المبشرات بالمهدي وعيسى عليه السلام منتدى يعني بالرؤى وتعبيرها وتاويلها وليس له اي توجهه سياسي او فئوي او حزبي او عنصري. رؤى المبشرات والمنذرات والتى عبرت لا يمكن الكتابه هنا للمواضيع الجديدة يمكن الردود فق
المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية النهاية - الرسمية. ٤٬٧٠٤ تسجيلات إعجاب · يتحدث ١٣٥ عن هذا. إكتشف خريطة طريـق الإمـــــــــــــــــام المهــــــدي عن طريـــــق الـــــرؤى..
رؤى المبشرات والمنذرات التى صدق تعبيرها جديد. منتدى المبشرات والمنذرات (بداية النهاية). هنا نضع الرؤى المبشره والمنذرة والتى اصاب المعبر في تعبيرها لا يمكن فتح مواضيع جديدة فقط يمكن الرد على الموضوع. 2. 4K. 20K. المواضيع. المشاركات. المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية النهاية الرسمية فيسبوك بدأ الأمر على تويتر النبي صل الله عليه وسلم واقفا أعلي جبل طور سيناء في مصر ويقسم بالله ويعلن عن اسم المهدي.
- منتدى المبشرات والمنذرات (بداية النهاية)
- مذاهب العلماء في الولاية على القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ولاية الأخت على مال أخيها القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الولاية الأصلية على مال القاصر | ASJP
- شروط فيمن يقام وليا على القاصر | المرسال
منتدى المبشرات والمنذرات (بداية النهاية)
رواه أحمد. وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا.
قناة الرؤى المبشرة والمنذرة - YouTube
الوصاية على القاصر
تقاربت آراء فقهاء المذاهب الأربعة في مسألة الولاية والوصاية على القاصر وماله على النحو الآتي: [٧]
الحنفية: ذهبوا إلى أنّ الولاية في مال القاصر تكون للأب، ثمّ لمن أوصى له الأب بالولاية على مال أولاده بعد موته، ثمّ لوصي وصيه، ثمّ الجد، ثمّ وصيّ الجد، ثمّ وصي وصيّه، ثمّ تؤول الوصاية إلى القاضي، ثمّ من نصبه القاضي وصياً على مال القاصر. المالكية: الولاية على الصغير تكون للأب الرشيد، ولا تؤول للجد أوالأخ أوالعمّ إلّا بوصية الأب، ثمّ يلي الأب وصيّه، ثمّ وصيّ الوصيّ، ثمّ تكون الوصاية للحاكم أو من ينيبه الحاكم. الشافعية: ذهبوا في قولٍ لهم أنّ الوصاية للأب ثمّ وصيّه، ثمّ للجدّ، ثمّ وصيه، لكنّ الأم تُقدّم على وصيهما، وذلك لكمال شفقتها عليه، وفي قولٍ آخرٍ للشافعية؛ أنّه لا تلي الأم الأبَ والجدّ في الولاية. ولاية الأخت على مال أخيها القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى أنّ الولاية على القاصر للأب، ثمّ لوصيّه العدل، وفي حال غياب الأب ووصيّه، أو كان الأب موجوداً لكنّه فقد شيئاً من الصفات المعتبرة في تحمّل الولاية فتثبت الولاية للحاكم؛ فالحاكم وليّ من لا وليّ له. المراجع
↑ قرارات مجلس الإفتاء (16-3-2014)، "إدارة وتنمية أموال الأيتام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2019.
مذاهب العلماء في الولاية على القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا:
ليس للإخوة ولا للأخوات ولاية على مال أخيهم في قول جماهير أهل العلم ، وإنما
الولاية للأب ثم لوصيه [وهو من أوصى له الأب أن يكون ولياً على أولاده بعد موت
الأب] ثم للحاكم ، واختُلف في الجد ، كما اختلف في الأم. قال في "بدائع الصنائع" (حنفي) (5/155): " وأما ترتيب الولاية فأولى الأولياء:
الأب ثم وصيه ثم وصي وصيه ، ثم الجد ثم وصيه ثم وصي وصيه ، ثم القاضي ثم من نصبه
القاضي وهو وصي القاضي وإنما تثبت الولاية على هذا الترتيب; لأن الولاية على
الصغار باعتبار النظر لهم لعجزهم عن التصرف بأنفسهم, والنظر على هذا الترتيب ،
وليس لمن سوى هؤلاء من الأم والأخ والعم وغيرهم ولاية التصرف على الصغير في ماله;
لأن الأخ والعم قاصرا الشفقة ، وفي التصرفات تجري جنايات لا يهتم لها إلا ذو الشفقة
الوافرة, والأم وإن كانت لها وفور الشفقة لكن ليس لها كمال الرأي لقصور عقل النساء
عادة ، فلا تثبت لهن ولاية التصرف في المال"
انتهى بتصرف. اقامة ولاية على القاصر سنا. وقال الدرير في "الشرح الكبير مع الدسوقي" (مالكي) (3/299): " والولي على الصغير:
الأب الرشيد لا الجد والأخ والعم إلا بإيصاء من الأب ثم يلي الأب وصيه فوصي الوصي
ثم يلي الوصي حاكم أو من يقيمه " انتهى
بتصرف.
ولاية الأخت على مال أخيها القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأخت لا تستحق الوصاية المالية على أخيها القاصر، ولا نعلم قائلاً بأنها تستحق ذلك ، والخلاف في الأم هل لها الوصاية بعد الأب والجد أم تنتقل الوصاية بعد فقد الجد أو وصيه إلى السلطان دون الأم، وهذا هو المرجح عند العلماء. جاء في الموسوعة الكويتية: يرى جمهور الفقهاء أنه لا ولاية للأم على مال الصغير ، لأن الولاية ثبتت بالشرع فلم تثبت للأم كولاية النكاح ، لكن يجوز أن يوصى إليها فتصير وصية بالإيصاء. وفي رأي للشافعية ــ خلاف الأصح ــ وهو قول ذكره القاضي والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة تكون لها الولاية بعد الأب والجد ، لأنها أكثر شفقة على الابن. صك ولاية على القاصر سناً. اهــ
لكن إذا جعل لها الوصاية من له الحق وهو الأب، فإن فقد فالجد فإن فقد فالسلطان، كان لها الولاية إذ لا يشترط في الوصي أن يكون ذكرا، قال العلامة الشربيني في مغني المحتاج: (ولا تشترط الذكورة) بالإجماع كما حكاه ابن المنذر، وقد أوصى سيدنا عمر رضي الله عنه إلى ابنته حفصة رضي الله عنها ، رواه أبو داود (وأم الأطفال أولى من غيرها)من النساء عند اجتماع الشروط السابقة لوفور شفقتها.
الولاية الأصلية على مال القاصر | Asjp
الشروط الواجب توافرها في الوصي
يجب توافر عدد من الشروط لاختيار الوصي وهي كالتالي:
– الكفاءة الصحية: حيث يجب على الوصي أن يكون قادرا من الناحية الصحية على أن يقوم بإدارة الأمور الخاصة بالقاصر. – العدالة: يجب أن يكون الوصي عادلا وأن لا يظلم القاصر ولا يأكل حقوقه. – عدم الفسق: أن لا يكون الوصي فاسقا ويبدد أموال القاصر. – الحرية: يجب أن يتمتع الوصي بكامل حريته. – التكليف: يجب على الوصي أن يكون عاقل بالغ كامل الأهلية. – الدين: يجب على الوصي أن يكون من نفس الديانة التي يعتنقها القاصر. – يراعى في حالة اختيار الوصي أن تتوافر به كافة الشروط المذكورة، حيث أنه في حالة عدم توافر أحد الشروط، فذلك معناه عدم أحقيته بالوصاية. مذاهب العلماء في الولاية على القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. تعيين وصي له شخصية اعتبارية
– مما قام به المشرّع أنه أحال في القانون الكثير من حالات الوصاية على القاصرين ومن في حكمهم إلى الهيئة العامة لشؤون القاصرين، وهي وصي بشخصية اعتبارية، قامت لتؤدي دور الدولة في الوصاية على من لا ولي أو وصي له، والرقابة على الأولياء والأوصياء). – والشخصية الاعتبارية تعني اعتبار المنشأة التي ترمي إلى هدف معين شخصا مستقلا عن الأشخاص المكونين لها أو القائمين عليها، بحيث تكون لها ذمة مالية خاصة ومستقلة عن هؤلاء الأشخاص، تستطيع بواسطتها أن تتملك وتتعاقد، وأن تكون دائنة ومدينة، وأن تلتزم ب الحقوق والواجبات مثل الشخص الطبيعي، ويندرج تحت هذا المعنى الهيئات المنظمة التي تتوحد فيها الجهود والأموال من أناس عديدين في سبيل الاكتساب المشترك أو النفع العام.
شروط فيمن يقام وليا على القاصر | المرسال
اهــ
والإخوة لا يستحقون الوصاية على أخيهم ، وعليه فالحكم من القاضي بتعيين الأخت وصية على أخيها صحيح وليس لإخوتها نقضه إلا إذا كانت هي غير مؤهلة لرعاية الصبي، وانظري الفتوى رقم: 30186
والله أعلم.
على الوصي الإنفاق على القاصر واليتيم من أموالهما بالمعروف، وأن يراعي الترتيب الشرعيّ في الإنفاق؛ فيبدأ بالضروريات، ثمّ الحاجيات، ثمّ الكماليات كأن يوسَّع عليهم في الأعياد مثلاً. يجب أن يكون الإنفاق عليهم فيما أحلّه الله تعالى، مع مراعاة النفع لهم بمنافع معتبرةً شرعاً حسب ظروفهم وأحوالهم، وتجنّب الإسراف والتبذير في أموالهم. للوصي استثمار أموالهم، وتنميتها إذا كانت زائدةً عن نفقتهم. لا يجوز للوصي إيداع أموال القاصر في البنوك الربويّة؛ إلّا لحفظها في حال عدم وجود المصارف الإسلامية. ذهب أهل العلم إلى أنّه لا يجوز للوصي أن يُقرِض مال القاصر لأحدٍ؛ لأنّ في ذلك تعطيلٌ للمال عن الاستثمار. الولاية الأصلية على مال القاصر | ASJP. [٤]
حكم الزكاة في أموال القاصر
اختلفت آراء أهل العلم في مسألة وجوب الزكاة في أموال القاصر، وبيانها على النحو الآتي: [٥]
الرأي الأول: ذهب جمهور أهل العلم من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى وجوب الزكاة في مال القاصر إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول؛ فهي عبادةٌ ماليةٌ تشمل القاصر والمجنون، لعموم قول الله تعالى: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها). [٦]
الرأي الثاني: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى عدم وجوب الزكاة في مال القاصر؛ فهو غير مكلّفٍ بالأحكام الشرعية، وغير مطالبٍ بأداء الشعائر، والعبادات؛ كالصلاة والصيام، والزكاة مثلها.