ثم ظهر البيتان –بصيغة السؤال- على أنهما لنجم الدين الغزّي (ت. 1651 م)، وذلك في كتاب (نفحة الريحانة ورشحة طِلاء الحانة) للمُـحِـبّـي:
في عصر النهضة وجدت البيتين في شعر فرنسيس مَرّاش (1836- 1873)- وقد ولد وتوفي حلب. له مؤلفات مطبوعة منها: مِرآة الحسناء (شعر)، شهادة الطبيعة في وجود الله والشريعة، غابة الحق، مشهد الأحوال، رحلة إلى باريس. تواضع تكن كالنجم - جازان نيوز. في تصفحي لبعض شعر مَرّاش وجدت أبياتًا في مجموعته الشعرية تنسب لشعراء آخرين، نحو:
عدوك من صديقك مستفاد
فلا تستكثرن من الصحاب
فإن الداءَ أكثرُ ما تراه
يكون من الطعام أو الشراب
(البيتان وردا في ديوان ابن الرومي)
ونحو:
رأى الصيف مكتوبًا على باب داره
فصحّفه ضيفًا فقام إلى السيف
فقلنا له خيرًا فظن بأننا
نقول له خبزًا فمات من الخوف
(وردا في شعر علي الغراب الصفاقسي)
فلا بِدعَ إذا أخذ من شعر السابقين. ثم إن الشاعر عبد الجليل الطَّباطَبائي وهو من أهل البصرة (وكان معاصرًا لمَرّاش- 1776- 1853 وقد عاش متنقلاً في مناطق الخليج)- استخدم المعنى في قوله:
تواضع تكن كالنجم لاح لناظرٍ
به يُهتدى السارُون حيث تضيع
ورُم خُلقًا في الحسن كالبدر إذ يُرى
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه
وليس به للانتفاع نُزوع
وذو الكِبْر نَكس كالبعوض إذا علا
على صفحات الجو وهو وضيع
أخلص إلى القول إن أقدم مصدر هو المعتمد، وأن الشاعر هو موسى بن علي الزرزاري القُطبي.
تواضع تكن كالنجم
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه في السماءوهو وضيع ومن لم يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر في الحفر سهرتكم ممتعةتصبحون على واقع خير إن شاء الله. تواضع تكن كالنجم. تواضــــع تكن كــــــالبدر. ولا تك كالدخان يعلو بنفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع ولاتك كالدخان يعلو بنفسه الي طبقات الجو وهو وضيع هو الشاعر السوري فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مراش وهو من شعراء النهضة العربية. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر. Maka engkau akan menjadi seperti bintang yang terlihat Di permukaan air namun sebenarnya ia berada pada posisi yang tinggi ولا تكن. في عصر النهضة وجدت البيتين في شعر فرنسيس مراش 1836- 1873- وقد ولد وتوفي حلب. عبد الرزاق السحيمي ..تواضع تكن كالنجم . - هوامير البورصة السعودية. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع ولا تك كالدخان يعلو بنفسه إلى طبقات الجو وهو وضيـع. تواضع تكن كالنجم بطاقة أدبية شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر. ولا تك كالدخان يعلو بنفسه. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع ولا تكن كالدخان يعلو ينفسه الى طبقات الارض وهو وضيع جعلنا الله من عباده المتواضعين وصلى الله على سيدنا وحبيبنا سيد المتواضعين واله.
تواضع تكن كالنجم - جازان نيوز
عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 10/10/2015 ميلادي - 27/12/1436 هجري
الزيارات: 4168
تواضع تكن كالنجم
(بطاقة أدبية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
عبد الرزاق السحيمي ..تواضع تكن كالنجم . - هوامير البورصة السعودية
حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وعاش نيفًا وسبعين سنة، ونظمه في أعلى الذروة. اجتمع بأبي تمام الطائي، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي، قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل، وقد أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي. سئل أبو العلاء المعري: من أشعر الثلاثة: أبو تمام، والبحتري، والمتنبي؟ فقال: حكيمان، والشاعر: البحتري. تواضع تكن كالنجم. وللبحتري حماسة كحماسة أبي تمام، وكتاب معاني الشعر. مات بمنبج وقيل: بحلب، سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائتين. له أملاك بمنبج وحفيدان، هما: أبو عبادة، وعبيد الله، ابنا يحيى بن البحتري اللذان مدحهما المتنبي، وكانا رئيسين في زمانهما. مات معه شاعر زمانه أبو الحسن علي بن العباس بن الرومي صاحب التشبيهات البديعة. شاهد أيضًا: من القائل الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
حقائق عن البحتري
معنى كلمة البحتري في اللغة العربية قصير القامة. غالباً ما يتم الإشادة بالبحتري لأسلوبه الطبيعي، الذي يتناقض مع أسلوب أبو تمام المصطنع الخطابي، ومن إشهر أقواله:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكًا من الحسن حتى كان أن يتكلما [2]
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكُ كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيع
وكانت وفاته لما قتل المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان،تنقل بين الخلفاء المتوالين على الخلافة، حتى عاد سريعًا إلى منبج يقضي فيها أيامه الأخيرة، يقال أنه أصيب بمرض السرطان وتوفي عن عمر يناهز 76 سنة، عام897م ودفن في مدينة الباب.
تواضع تكن كالنجم - Youtube
وإن رأيت شخصا علي ذنب فقل لنفسك لعل الله يختم له بخير ويختم لي بسوء!! "فلا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " *** تـواضع تكـن كالنجـم لاح لناظـر.. عـلى صفحـات المـاء وهـو رفيـع ولا تـك كـالدخـان يعــلوا بنفـسـه.. تواضع تكن كالنجم - YouTube. عـلى طبـقـات الجـو وهـو وضـيع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] غزل المراقبة العامة الجنس: العمر: 31 المساهمات: 3348 نقاط: 7169 الميلاد: 01/03/1991 التسجيل: 05/10/2009 السمعة: 5 مزاجي: عسل sms: هل جربت يوماً أن تكون قطعة سُكر ؟
أرأيت.. ؟ كيف مذاق السُكر
وكيف نهيم ذوباناً فيه،
في تصوري قطعة السُكر هي ابتسامتك الصادقة. هيا انثر سٌكرك علينا لؤلؤاً منثوراًً
ومن لم يذق حلاوة السُكر فقد فاته الشيء الكثير. ما بال بسمتك الجميلـة أطفئـت
وشموع أنسك ما الـذي أطفاهـا
الابتسامة هو ما نعلنه من حرب في وجه الذين
يريدون أن يـنـفونا عن الصدق ، الطيبة ، الخير والنقاء.
فقال له أبو عبيدة: لقد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض! يعني أن أهل الشام ألفوا عجرفة الروم وأُبَّهتهم،
فهم لا يتوقعون من أمير المؤمنين أن يتصرف بهذه البساطة. فما كان من عمر إلا أن صَكَّ في صدر أبي عبيدة قائد جيش المسلمين وقال:
أه. لو غيرُك قالها يا أبا عبيدة! إنكم كنتم أذلَّ الناس وأحقر الناس وأقل الناس. فأعزكم الله بالإسلام فمهما تطلبوا العزة بغيره يُذِلّكم الله. رأى عروة بن الزبير أمير المؤمنين عمر يحمل قربة ماء فقال له:
ألا ينبغي لك هذا.
والتواضع رفعة يرفع الله بها عباده المتواضعين
عن عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
( إِن اللَّه أَوحَى إِليَّ أَنْ تَواضَعُوا حتى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلى أَحدٍ، ولا يَبغِيَ أَحَدٌ على أَحَدٍ) رواه مسلم. تواضعوا فالمؤمنون أعزة على الكافرين ، أذلة على إخوانهم المؤمنين ،
ولا تترفع عن قبول نصيحة من أي شخص كائناً من كان ،حتى إذا كان حليقاً أو مخالفاً لك في الاتجاه ،
فما يدريك لعله أفضل منك ، فإنِّي أخاف أن يتسلل إليك ولو ذرة من كبر ، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. عن الأسوَد بنِ يَزيدَ قال:
سُئلَتْ عَائِشَةُ رضيَ اللَّه عنها:
ما كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصنعُ في بَيْتِهِ ؟ قالت: كان يَكُون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعني: خِدمَةِ أَهلِه فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاة، خَرَجَ إِلى الصَّلاةِ، رواه البخاري. عن أبي هُريرة رضي اللَّه عنه، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال:
( ما بعثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ رعى الغنَمَ) قالَ أَصحابه: وَأَنْتَ ؟ فقال: ( نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا على قَرارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ) رواهُ البخاري.
4- وقالت عائشة: يا رسول الله، " يوم تبدل الأرض غير الأرض".. أين الناس يومئذ؟ قال: «ما سألني عنها أحد قبلك، على الصراط يا عائشة». 5- وعنها أيضا أنها قالت: بينما النبي صلى الله عليه وسلم واضع رأسه في حجري بكيت، فرفع رأسه فقال: «ما أبكاك؟» قلت: بأبي أنت وأمي، ذكرت قول الله: " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار " فقال صلى الله عليه وسلم: " الناس يومئذ على جسر جهنم، والملائكة وقوف تقول: رب سلم سلم، فمن بين زال، وزالة ". 6- وروى السدي، في قوله: " فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون".. قال: «في النفخة الأولى». 7- وعن قتادة، "فلا أنساب بينهم يومئذ" [.. قال: «ليس أحد من الناس يسأل أحدا بنسبه، ولا بقرابته شيئا». اقرأ أيضا: دعاء في جوف الليل: اللهم احفظ علينا سترك ولا تفضحنا يوم القيامة بين خلقك
يوم تبدل الارض غير الأرض سورة
♦ الآية: ﴿ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (48). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ﴾ تُبدَّل الأرض بأرضٍ كالفضَّة بيضاء نقيَّة يُحشر النَّاس عليها والسَّماء من ذهبٍ ﴿ وبرزوا ﴾ وخرجوا من القبور كقوله تعالى: ﴿ وبرزوا لله جميعاً ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: يَ﴿ وْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ ﴾. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حدثني أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا عَلَمٌ لأحد».
تفسير يوم تبدل الارض غير الارض والسموات
وقد وردت هذه الرّوايات بطرق مختلفة في تفسير نور الثقلين، وأشار إليها القرطبي في تفسيره كذلك. وليس من المستبعد أن يكون المقصود من هذه الرّوايات أنّ الأرض سوف تغطّيها مادّة غذائية يمكن للإنسان أن يستعملها بسهولة، ووصفها بالخبز لأنّه الأكثر احتواءً لهذه المادّة الغذائية
وفي تفسير الصافي في الكافي عن الإمام الباقر عليه السلام خبزة نقية يأكل الناس منها حتى يفرغوا من الحساب قيل إن الناس لفي شغل يومئذ عن الأكل والشرب فقال لهم في النار لا يشتغلون عن أكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب وفي رواية أخرى إن الله خلق ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام والشراب أهم أشد شغلا يومئذ أم من في النار فقد استغاثوا والله يقول وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب. والقمي والعياشي عنه عليه السلام ما يقرب منهما وعن السجاد عليه السلام تبدل الأرض غير الأرض يعني بأرض لم تكتسب عليها الذنوب بارزة ليس عليها جبال ولا نبات كما دحاها أول مرة. ذكر صاحب الميزان قدس سره أن للمفسرين في معنى تبدل الأرض والسماوات أقوال مختلفة: فقيل: تبدل الأرض فضة والسماوات ذهبا وربما قيل إن الأرض تبدل من أرض نقية كالفضة والسماوات كذلك.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قبل اربع سنوات.. حلمت انني ارى موجة كبيرة آتية من جهة البحر. فخفت ان تغرق كل المدينة التي انا فيها. فأغرقت المياه المنازل واصبحت في كل مكان لم تغرقنا لكنها وصلت الى ركبنا. بعدها ذهبت عند امي ومازلت خائفة فرأيت انهم بخير لكن المياه في كل مكان مع ان المنازل ما زالت ظاهرة. فذهبت مع زوجي لنجد مكانا ليس فيه ماء. وكان الجو بارد فرأينا اشخاصا يبيعون المعاطف على قوارب. فاشترى زوجي جاكيت اسود ولبسه ورأيت انه ينزع اللباس عن ابنتي حتى تقوم بالسباحة لأن منسوب المياه يرتفع. فقلت له إن الجو بارد فأرجع لباسها وألبسها معطف أحمر فمسكت ابنتي وانا خائفه وضممتها الي. فرأيت مكانا فيه يابسة ليس به ماء فذهبت اليه ولم يكن معي زوجي. وبعدها اطمأننت قليلا لأني لم اعد ارى المياه. لكني رأيت بعض الأشجار وتساءلت كيف سأعيش في هذا المكان وليس فيه طعام ولا اي شيء مجرد اشجار ليس بها شيء وتربة ليس بها ولا نبتة واحدة.