مثل بطل خارق، عمَّر الشاعر السوري موفق شيخ الأرض حتى 104 سنوات. كان الرجل بكامل طاقته وصوته ممتلئاً بالحيوية والثقة، حسب فيديوهات عرفت طريقها إلى مواقع التواصل الاجتماعي عقب الإعلان عن وفاته أمس الأربعاء، حيث كان الراحل في ظهوره النادر يصدح بقصائده، بعلو صوته وصدق مشاعره مهللاً وراضياً وقوياً وواثقاً. يلقي كلماته بلا استعراض "ويا مرحباً بالموت يأتيني إذا كانت العلياء لي سبباً". رحل شيخ الأرض.. وفاة شاعر «جرندايزر» عن عمر 104 سنوات | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. "المانغا" اليابانية
"علي علي بطل فليد هيا طر يا غرندايزر... بعزم علي حمماً أرسل افتك بالأعداء... كافح شراً حطم مكراً في حزم وإباء... امنع طمعاً اردع جشعاً فالخطر كبير… هذي الأرض يا غرندايزر كوكب صغير… خيرها يزهو حبها يسمو للعدل الفسيح... دافعوا دافعوا حتى تفوزوا بالحب العظيم فالخير عميم". سلسلة "المانغا" اليابانية الأشهر "غرندايزر" (مواقع التواصل الاجتماعي)
بهذه الكلمات دخل شيخ الأرض (مواليد 1917) البيوت العربية بسلسلة "المانغا" اليابانية الأشهر "غرندايزر"، التي تعتبر من أشهر المسلسلات الكرتونية في العالم العربي وتتكون من 74 حلقة حول بطل خارق محبوب يصارع الشر، إذ انطلقت في اليابان منذ منتصف السبعينيات من القرن الماضي، ولم تعرف عربياً إلا مع نهاية هذا العقد وبداية الثمانينيات بعد دبلجتها، فيما كانت أغنيات العمل سبباً رئيساً في شهرته الكاسحة، إذ يتردد أن نجاحه عربياً فاق نجاحه في بلد الإنتاج نفسه.
رحل شيخ الأرض.. وفاة شاعر «جرندايزر» عن عمر 104 سنوات | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
^ مخول، أسعد (1996)، من الأرز إلى الهرم: المطربة نور الهدى ، ص. 129، مؤرشف من الأصل في 22 تشرين الأول 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 تشرين الأول 2021. {{ استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و |تاريخ أرشيف= ( مساعدة)
↑ أ ب ت أبو هميلة, حميدة (21 أكتوبر 2021)، "موفق شيخ الأرض شاعر "غرندايزر" إلى مثواه الأخير" ، إندبندنت عربية ، مؤرشف من الأصل في 24 تشرين الأول 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 نوفمبر 2021. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= ( مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة سوريا
بوابة شعر هذه بذرة مقالة عن شاعر سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
✅» الطفـل ممنـوع يستخدم معجون أسنان الكبار. …
عباد الله: نزلت فريضة الحج على عباد الله قديمًا، فبعدما أتم إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- بناء بيت الله في الموضع الذي أمره الله -تعالى- ببنائه فيه، أمره جل وعلا بأن يعلن للناس جميعًا بوجوب الحج عليهم إلى بيته المعظم، فقال تعالى: ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [الحج: 27 - 28]. يدل قول الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) على - بصمة ذكاء. وجاء الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم- فأكَّد هذه الفريضة على كل مسلم، ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ! قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ، فَحُجُّوا " فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ". وجعلها من أركان الإسلام الخمسة، ففي الصحيحين من حديث ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقامِ الصَّلاةِ، وَإِيتاءَ الزَّكاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. "
“ولله على الناس حج البيت” | صعدة نيوز
ويسعى ولاة أمرنا في هذا البلد –حفظهم الله وسدَّدَهم ووفَّقَهم لكل خير- للتيسير على الحجاج حجهم، وضمان أمنهم وسلامتهم، فأقاموا مشاريع التوسعات، وفتح الطرقات، وتحسين أوضاع المشاعر، وتوفير الخدمات، ووَضْعِ التنظيمات الممهدة لأداء النُّسَكِ في راحة وسلامة وطمأنينة وآمان. ومن جملة ذلك: دعوةُ من أدَّى فريضة الحجِّ أنْ لا يكرر الحج مرة أخرى إلا بعد مرور خمس سنوات، تخفيفًا على الناس، وتيسيرًا لحجهم، وجعلوا أنظمة تكفل ذلك، خاصةً مع وجود هذه المشاريع العملاقة في توسعة المسجد الحرام والمشاعر وتهيئتها لاستيعاب ضيوف الرحمن. نسأل الله -تعالى- أن يبارك في جهودهم، وأن يسدد على الحق أعمالهم، وأن يتقبلها منه. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تيسر للحجاج حجهم، وأن تتقبل منهم، وأن تردَّهم لديارهم سالمين آمنين، مغفورة ذنوبهم، نقية قلوبهم، مبيضة صحائفهم. اللهم آت نفوسنا تقواها، زَكِّها أنت خير من زَكَّاهَا، أنت وليُّها ومَوْلاها. سورة آل عمران - الآية 97. اللهم حبِّبْ إليها الإيمانَ وزيِّنْه في قُلوبِنا، وكرِّهْ إليْنا الفُسوقَ والعصيانَ، واجعلنا من الراشدين. يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، واستعملنا يا ربنا في طاعتك.
سورة آل عمران - الآية 97
إعراب ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ):
الواو استئنافيّة. (للّه) اللام: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ولله على الناس حج البيت | حصة بنت سعود. (على): حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. (الناس): اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجارّ والمجرور متعلّق بالخبر المحذوف. (حجّ) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (البيت) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ولله على الناس حج البيت | حصة بنت سعود
وقال سعيد بن المسيب: نزلت في اليهود حيث قالوا: الحج إلى مكة غير واجب. وقال السدي: هو من وجد ما يحج به ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو الحسن الكلماتي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر ، أخبرنا سهل بن عمار ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شريك ، عن الليث عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ، ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ".
يدل قول الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) على - بصمة ذكاء
إن البشرية جمعاء مطالَبة بالعودة إلى النبع الصافي، والتوجه إلى الله - تعالى - بالاستسلام له - سبحانه - والإيمان بخاتم رسله محمد - صلى الله عليه وسلم - ومن أبرز مظاهر هذا الاستسلامِ: الحجُّ إلى بيت الله – تعالى - لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام، هذا الركن الذي تظهر منه جليًّا مظاهر الاستسلام والانقياد لله - تعالى - من خلال الطواف بالبيت، وتقبيل حجر لا يضر في ذاته ولا ينفع، إلى غير هذا من المناسك التي يقوم بها الحاج، والتي تحقق بوضوح تام معنى القاعدة الجليلة، التي تحتاج البشرية إلى استحضارها، والاحتكام إليها، وهي: أن الحَسَن ما حسَّنه الله – تعالى - والقبيح ما قبحه الله – تعالى - وحسب.
وفي الآية ما يُشعر بمقت الله ووعيده لكل من تنكَّب طريق الهداية والرشاد، وأعرض عن شرعه سبحانه.