هي ترجمة مختصرة للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله؛ حيث ذُكِر فيها: ميلاده ونشأته، وطلبه للعلم ومشايخه، ودراسته النظامية، ومحفوظاته، والأعمال التي تولاها، وجهوده في نشر العلم، وطلابه، واحتسابه، واهتمامه بأمور المسلمين، وزهده وورعه، وثناء العلماء عليه، وإنتاجه العلمي. Биография шейха Абдуррахмана аль-Баррака. بطاقة المادة
المؤلف
أم عبد الرحمن
القسم
مقالات
النوع
مقروء
اللغة
الروسية
- عبد الرحمن بن ناصر البراك • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- نبذة عن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- تحميل كتاب شرح العقيدة الطحاوية البراك pdf - مكتبة نور
- في ثوابت الولاء وضوابط الموالاة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
- ضوابط استعامل برامج ثلاثية الأبعاد لتصميم أشياء بغرض الهواية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لجنة لتنظيم استخدام «السكوتر» الكهربائي على طرق الدولة
عبد الرحمن بن ناصر البراك &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
تولى البرّاك العمل مدرساً في المعهد العلمي بالعاصمة الرياض لفترة ثلاث سنوات ابتداء من 1379هـ حتى 1381هـ. ثم انتقل بعد ذلك للتدريس بكلية الشريعة بالرياض. ثم افتتحت كلية أصول الدين فانتقل إليها للتدريس في قسم العقيدة بالكلية، وعمل فيها حتى تقاعد في عام 1420هـ. وقد عرض عليه الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تقاعده للعمل في دار الإفتاء فرفض ذلك، ولكن رضي البراك بعد إلحاح أن ينيبه على الإفتاء فقط في فترة الصيف حين ينتقل أعضاء الدار إلى الطائف. وبعد وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز طلب منه مفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضواً في دار الإفتاء فرفض ذلك، وانقطع للتدريس في مسجده.. [1] اصدر البرّاك فتوى أجاز بها قتل من يستبيح الاختلاط بين الجنسين وذلك في ميادين العمل والتعليم واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله بعد اقامة الحجة عليه. وقال: « ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله ». الشيخ عبد الرحمن البراك. [2] [3] اثارت الفتوى بعض الضجة بين منتقد ومؤيد. [4] [5] [6] وبعد اصدار الفتوى قامت هيئة الاتصالات السعودية بحجب موقع البراك على شبكة الإنترنت.
نبذة عن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
[زهده، وورعه] وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور، وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية، وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه، وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته: من إطلاع واسع ودراية بكلام السلف والخلف، ومعلومات غزيرة في شتى الفنون، وحفظ للأدلة، وعقل راجح حصيف، وإدراك لمناط الخلاف، وقدرة عجيبة على تحرير محل النزاع. وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، وتعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. نبذة عن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. [عبادته] يختم الشيخ القرآن تقريباً كل عشرة أيام، ولا يترك صيام الاثنين والخميس إلا لعارض، ولا يترك قيام الليل بل يقوم قبل الفجر بحوالي ساعتين كل ليلة، وهو شديد البر بأمه جداً حتى إنه ترك الحج عدة سنوات مراعاة لها، ويستأذنها في كل أمر حتى في خروجه من البيت، بل ويستأذنها في أعظم من ذلك، وبره بها لا يتسع له هذا الاختصار. [ثناء العلماء عليه] • أثنى على الشيخ كثير من العلماء، بل لم نر أحداً ممن عرفه توقف في الثناء عليه، ومنهم سماحة العلامة ابن باز رحمه الله شيخه فقد قال عنه مرة: إنه رجل مسدد، وتقدم تكليفه له في الفتيا مكانه فهو محل ثقته.
تحميل كتاب شرح العقيدة الطحاوية البراك Pdf - مكتبة نور
ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378هـ. [1]
فتاوى وآراء
اصدر البراك فتوى اجاز بها قتل من يدعو إلى الاختلاط بين الجنسين في ميادين العمل والتعليم واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله. وقال: « ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله ». [2] [3] اثارت الفتوى بعض الضجة بين منتقد ومؤيد. تحميل كتاب شرح العقيدة الطحاوية البراك pdf - مكتبة نور. [4] [5] [6] وبعد اصدار الفتوى قامت هيئة الاتصالات السعودية بحجب موقع الشيخ على شبكة الإنترنت لمدة 24 ساعة. [7] [8] وطالب علماء الأزهر في مصر الشيخ البراك بالتراجع عن الفتوى. [9]
و في فتوة أخرى كفّر البراك كاتبين من جريدة الرياض هما عبد الله العتيبي ويوسف أبا الخيل. وجائت الفتوى ردا على سؤال حول مقال كتبه أبا الخيل بعنوان ا«لآخر في ميزان الإسلام» واخر كتبه العتيبي بعنوان «اسلام النص واسلام الصراع». [10] وقال البراك « إن من نواقض الإسلام اعتقادَ أن أحداً يسعه الخروج عن شريعة محمد فمن زعم أن اليهود والنصارى أو غيرهم أو طائفةً منهم لا يجب عليهم الإيمان بمحمدٍ ، ولا يجب عليهم اتباعه، فهو كافرٌ وإن شهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ».
[١]
كتاب العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن لمحمد أبو زهرة: يعتبر هذا الكتاب من أفضل الكتب في العقيدة الإسلاميَّة الصَّحيحة، فقد جاء ليصحِّح ما أخطأ فيه بعض الكُتَّاب الذين جعلوا من التوحيد مادةً جافَّةً، فصحّح ما أخطأوا وأعادهم إلى طريق السلف الذين راعوا في كتابتهم اتباع القرآن الكريم والسُّنَّة النَّبويَّة الشَّريفة والخلفاء الرَّاشدين والصَّحابة من بعدهم.
تاريخ النشر: الخميس 2 شعبان 1425 هـ - 16-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 53446
38560
0
349
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فضيلة الشيخ/
الموضوع: ألعـــــــاب الفيـــديو
أنا شاب في العشرين من عمري، متزوج والحمدلله من فتاة في نفس عمري، وأعمل في الفترة الصباحية براتب ممتاز والحمدلله، وأدرس في الفترة المسائية. هوايتي قراءة الكتب والعلوم الدينية لمؤلفات العلماء الشيوخ:- 1-محمد العثيمين. 2-ابن باز. 3-محمد ناصر الدين الألباني. رحمة الله عليهم جميعاً. ولدي هواية أخرى أحبها جداَ، وهي تأتي بعد هذه الهواية وهي لعب ألعاب الفيديو. حيث إن محتوى هذه الألعاب فك الألغاز والتفكير، ومنها سباق السيارات وهي تسليني جداً لأنني بطبيعتي أحب تحليل ومواجهة الأشياء التي تواجهني في حياتي والتفكير في معالجتها. ضوابط استعامل برامج ثلاثية الأبعاد لتصميم أشياء بغرض الهواية - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحمدلله هداني الله سبحانه وتعالى واختارني أنا من بين الذين اختارهم من خلقه وهداهم منذ ما يقارب السنة، فأنا لا أزكي نفسي يا شيخ، ولكني أرى في حياتي تغيراً شديداً وفرحا وسرورا في قلبي لا يحس بها أقرب الناس إلي. فالصلاة يا شيخ قرة عين لي والله كما قال عنها المصطفى –صلى الله عليه وسلم-، أقسم بالله العظيم بأنني أتلذذ بها وأتضايق عندما يسلم الإمام معلناً عن انتهاء الصلاة.
في ثوابت الولاء وضوابط الموالاة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
وذكر أن «السكوتر» الكهربائي يفتقر لوسائل الأمن والسلامة، ويتم استخدامه دون اتباع وسائل وأدوات السلامة المرورية في الطرق العامة، إضافة إلى عدم اتباع مستخدميه إرشادات شرطة المرور، وعدم التزامهم بقوانين السير والمرور. وأوضح النقبي أن دوريات شرطة رأس الخيمة رصدت تجمع الشباب صغار السن يومياً لاستخدام «السكوتر»، ومزاحمة مستخدميه المركبات على الطرق، ما قد يتسبب في وقوع حوادث خطرة نتيجة للاستخدام الخاطئ. في ثوابت الولاء وضوابط الموالاة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. وأضاف أن «السكوتر» الكهربائي خطر على جميع الفئات العمرية، وتكمن خطورته الحقيقية في سرعته، ما قد يؤدي إلى فقدان التوازن خلال قيادته، وخلل في وضعية الجسم، ما ينتج عنه الإصابة بكسور مضاعفة، تعادل كسور حوادث الدراجات النارية والسيارات، لافتاً إلى أنه يشكل خطراً على المارة والمركبات، في ظل عدم الالتزام بضوابط السير والمرور، ما قد يؤدي إلى وقوع حوادث مرورية خطرة، موضحاً أن استخدامه في الشارع يربك السائقين. وأوضح أن من أبرز عيوب «السكوتر» الكهربائي احتمالية حدوث حريق شديد، وتعرض مستخدمه للخطر، حيث تحتوي بطاريته على مادة «الليثيوم» القابلة للاشتعال السريع، بسبب عيوب في التصنيع، كالتي تحدث في الجزء الفاصل بين الموجب والسالب في البطارية، أو حدوث ثقب أثناء استخدامه، فيسخن سائل «الليثيوم»، ما يؤدي انفجار البطارية، إضافة إلى احتمالية تعرض مستخدمه للسقوط، وقد يتسبب بكسر أو التواء الأربطة أو إصابات في الرأس.
ضوابط استعامل برامج ثلاثية الأبعاد لتصميم أشياء بغرض الهواية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
لجنة لتنظيم استخدام &Laquo;السكوتر&Raquo; الكهربائي على طرق الدولة
في ثوابت الولاء وضوابط الموالاة
الموالاة خيار سياسي يستند إلى موقف الشخص أو الحزب من القضايا العامة وإسناد السلطة التنفيذية في تبني تلك السياسات أو القرارات أو التشريعات ودعمها في البرلمان والرأي العام، والموالاة ظاهرة سياسية تنشأ عن التوافق أو الوفاق أو الشراكة، وهي حالة متغيرة في الأنظمة البرلمانية وعراك ديمقراطي يتغير ويتبدل وفقاً لطبيعة الشراكة أو عوار قد يصيب التوافق، ويأتي غالباً عندما تتبدل الأغلبية البرلمانية أو يتم فض الشراكة مع الحكومة على أسس سياسية او برامجية.
من جهته، أفاد مدير إدارة المرور والدوريات في شرطة عجمان، المقدم سيف عبدالله الفلاسي، بأن قيادة «السكوتر» الكهربائي في الشوارع الرئيسة مخالفة للقانون، ويمكن استخدامه في الحدائق وعلى الأرصفة والأماكن السياحية وفي المسارات المخصصة له، لافتاً إلى أنه منتشر بكثرة في مختلف إمارات الدولة، بسبب رخص ثمنه. وأوضح أن خطورة «السكوتر» تكمن في استخدامه في طرق رئيسة، وافتقاره لوسائل الأمن والسلامة، خصوصاً أن سرعته تزيد على 20 كم في الساعة، علاوة على استخدامه دون الالتزام بإجراءات السلامة الوقائية، مثل خوذة الرأس، والملابس العاكسة للإضاءة ليلاً. وأشار إلى أن الشركات المصنعة للدراجات الكهربائية تحدد عمر المستخدم، ما يعني أنهم يدركون خطورة استخدامها من قبل الأطفال. تشريع اتحادي موحّد
أفاد المستشار القانوني، عثمان الحسيني، بأنه لا توجد قوانين أو تراخيص تنظم قيادة «السكوتر» الكهربائي في الدولة، داعياً إلى إصدار تشريع اتحادي موحد، يطبق على جميع إمارات الدولة، بما يضمن تحقيق السلامة والأمان لمستخدميه، ولتنظيم عملية استخدامه، خصوصاً إصدار أرقام ولوحات حتى لا يخالف مستخدمها، لافتاً إلى أهمية إصدار جدول مفصل بمخالفات «السكوتر» الكهربائي، وتحديد متطلبات واشتراطات السلامة، وتخصيص مسارات محددة لقيادته.