في كل اتجاه
طالما تناقلت مواقع التواصل الاجتماعي هذه القصيدة الشعرية والتي تقول:
ألوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
وما يجعلها فريدة من نوعها هو كون قارئها قادر على قراءتها من اليمين إلى الشمال ومن الأعلى إلى الأسفل دون تغير المعنى. مدح أم ذم؟
حلموا فما ساءَت لهم شيم**** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ**** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
تبدو هذه الأبيات الشعرية مادحة في من كتبت له، لكن بمجرد قراءتها بالمعكوس، يتحوّل المدح إلى ذم، وتصير القصيدة كالتالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا**** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا**** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا
الأصمعي
من أشهر القصائد الصعبة، قصيدة صوت صفير البلبل التي نظمها الأصمعي.
- غرائب الشعر - عالم حواء
- شعر الوم صديقي وهذا محال ليس للامام علي(ع) ارجوا القراءة - منتديات أنا شيعـي العالمية
- قيمة إتقان العمل
- 6 أحاديث عن إتقان العمل
- إذاعة مدرسية عن الاتقان في العمل كاملة 2022 - موقع شملول
- معلمو ومدرسو اللغة العربية عبر الإنترنت • فصول اللغة العربية عبر الانترنت
غرائب الشعر - عالم حواء
لذا هو لا يُعزى لأي شاعر. مجرد كلام كتبه أحد المجاهيل فتناقله بعض العوام الذين يحسبونه شيئا, لمجرد أنّ فكرته تقوم على كون قراءة البيت طوليا هي ذاتها أفقيا. الشعر من الممكن إطلاقه تنزلا على الكلام المنثور الذي ليس على أوزان الشعر المعروفة إذا كان يحمل تصويرا عميقا وتعبيرا دقيقا. لذلك قد وصفت قريش نبينا عليه الصلاة والسلام بالشاعر رغم أنّ القرآن الكريم لم يكن نظمه مطابقا لما تنظم عليه العرب شعرها من أوزان. ما نُظم على أوزان الشعر المعروفة هو قصيدة. لذا نستطيع أن نقول بأنّ كل قصيدة شعر وليس كل شعر قصيدة. هذا الذي نقلتموه لا يصدق عليه مسمى شعر لا اصطلاحا ولا تنزيلا. محال يقال الجمال خيال! ماهذا الكلام السخيف! ومن قال أنّ الجمال خيال؟! صديقي أحبه كلام يقال هنا ركاكة وثقل في وزن البيت حيث (أُحبه) لا بد من الوقوف عند حرف الهاء فيها ثم ما ربط هذا الشطر بالذي قبله؟! ألوم صديقي وهذا محال (الواو) ليس من موقع لها هنا. غرائب الشعر - عالم حواء. حيث قول أحدهم وهذا محال يكون عند الحديث عن ترتب نتيجة على موضوع. الغريب أنّ بعضهم ينسب هذا الكلام الركيك لأمير المؤمنين عليه السلام! القائل على بن ابي طالب رضوان الله عليه
شكرا على الدعوة وأتفق مع الأستاذ عبد الرحمن الذي أفاض وأحسن في الإجابة
هده ابيات شعرية تسمي عند البلاغين فن القلب او العكس اللفظي و عندما تقرا من اليمين الي اليسار تكون مدحا و عند قراتها من اليسار الي اليمين تكون دما.
شعر الوم صديقي وهذا محال ليس للامام علي(ع) ارجوا القراءة - منتديات أنا شيعـي العالمية
لمن قصيدة الوم صديقي وهذا محال
»آلج'ـنس«: »تآريخ التسج'ـيل«: 24/07/2009 »المم'ــوقع«: في سحابة الحب والجاذبيه »الهوآيآت«: الجاذبيه الاذابيه احبه موضوع: رد: الوم صديق فهذا محال.. الأحد يوليو 26, 2009 2:35 pm [size=12 يسلمو على الموضوع وتقبل مروري [/ size] أعقل مجنونه م'ــديرهـ..! »آلج'ـنس«: »تآريخ التسج'ـيل«: 02/05/2009 »المم'ــوقع«: مـآللزهـور أوطــــــــــآآن »الهوآيآت«: ليش الاحراج دلع بدلع موضوع: رد: الوم صديق فهذا محال.. الإثنين يوليو 27, 2009 6:43 am مشكور خيووو على هل الابيات الرووووعه صراحه قمت الروعه يسلموو واهديه هذي الابيات الى:::: شوشو حياتي:::: وكوكي عمري::: غلووووعيوني:::: صبوحه قلبي::: جذابه لحد الاذابه م'ـرآقبـه..! »آلج'ـنس«: »تآريخ التسج'ـيل«: 24/07/2009 »المم'ــوقع«: في سحابة الحب والجاذبيه »الهوآيآت«: الجاذبيه الاذابيه احبه موضوع: رد: الوم صديق فهذا محال.. الإثنين يوليو 27, 2009 6:49 am jsgld]تسلمي دلوعه كلك ذوق وتسلمين يااعز صديقه الوم صديق فهذا محال.. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتـديـآإت لــًسع'ـــة ششـٌقآأوهـٍ~ـً:: القسم العآأإم:: الــع'ــــــــــآآم.. ~ انتقل الى:
بتصرّف. ↑ محمد أحمد عبد الرحيم، أسباب ضعف اللغة العربية في المدارس وعوامل قوتها ، صفحة 9. بتصرّف. ^ أ ب ت طاقم من الكتاب في الامارات العربية المتحدة وزارة الشباب ، حالة اللغة العربية ومستقبلها ، صفحة 388. بتصرّف. ↑ وليد اسماعيل، علاء فرج، تدني وضعف القراءة والكتابة لدى طلبة المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المشرفين التربويين في مدينة بغداد ، صفحة 514 - 515. بتصرّف. ↑ عبد الكرمي أمحد فراج املوازن، " الصعوبات اليت تواجهها اللغة العربية يف عصر التواصل االجتماعي" ، صفحة 6-10-11. بتصرّف. ^ أ ب أحمد أمين ، فيض الخاطر ، صفحة 278 - 279. بتصرّف. ↑ عرفة خير (2014)، أسباب ضعف اللغة العربية في كليات التربية... 6 أحاديث عن إتقان العمل. ، -: مؤتمر اللغة العربية الثالث دبي، صفحة 11-12. بتصرّف.
قيمة إتقان العمل
ولهذا يجب ترتيب الأولويات وتحديد المهام المطلوب تنفيذها وتوزيعها على المواعيد في جدول أعمال محدد ومنظم. وينطوي الأمر على الاستذكار والدراسة حيث يمكن ترتيب المواد المطلوب دراستها وتوزيعها على أيام الأسبوع مع تخصيص وقت للترفيه وممارسة الرياضة. كل هذا يضمن للإنسان النجاح وتحقيق الهدف المطلوب وإنجاز المهمة المحددة في وقتها وموعدها دون تأخير أو تقصير. كذلك يدعم تحقيق الإتقان التنظيم والتخطيط الجيد ورسم الاستراتيجيات وتوفير المجال والبيئة المناسبة لتحقيقها. ويمكن طلب المساعدة من الأشخاص ذوي العلم والخبرة والاستماع إلى آرائهم والمرونة في مناقشتهم لتحقيق الاستفادة القصوى. حديث عن اتقان العمل. فقرة القرآن الكريم
والآن مع فقرة القرآن الكريم والطالب\
(هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا). (رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً). (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ). (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ).
6 أحاديث عن إتقان العمل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كُلُّكُم راعٍ وكُلُّكُم مسؤولٌ عن رعيتهِ)
ودلالة هذا الحديث أنّ إتقان العمل واجبٌ على كل موظفٍ مهما كانت وظيفتهُ؛ فالحاكمُ عليهِ إتقانُ عملهِ، والرجلُ في بيتهِ مسؤولٌ عن بيتهِ ورعايتهِ رعايةً سليمةً، وكذلك الزوجةُ فهي راعيةٌ في مالِ زوجها، وعليها صونُ الأمانةِ التي كُلّفت بحملها، وإتقانُ العملِ الذي وُكِّل إليها من حفظٍ لبيت الزوجيةِ ورعاية لصغارها وتربيتهم، تربيةً سليمةً تُسألُ عنها أمامَ اللهِ عز وجل. حديثُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ)
وموضعُ الاستدلال هنا أنَّ على العبدِ إتقانُ العملِ الذي يقومُ بهِ، حتى وإن كانَ في القتلِ أو الذبحِ، فمن باب أولى باقي الأعمال الأخرى. قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (إن الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ)
فالقيامَ بالعملِ على أتمِّ وجهٍ عبادة تُضاعِفُ الأجرَ، ولم يُقصد بهذا الحديث العبد فقط بنصحه وإتمام عمله، وإنما هو ينطبقُ على جميعِ الأعمالِ، وعلى كلِ من وُلِّيَ أمراً من أمورِ المسلمين، فالعبرةُ بعمومِ اللفظِ لا بخصوصِ السببِ.
إذاعة مدرسية عن الاتقان في العمل كاملة 2022 - موقع شملول
قيمة إتقان العمل
2020/10/14
3244
إتقان العمل من الأمور التي حثّ
الدين الإسلاميّ عليه، وأُمر العامل بأن يتحرى الدقّة والإتقان في
عمله، ومن لم يقم بعمله على الوجه الذي طلبه صاحب العمل اعتبره
الدين غاشاً في عمله، ولم يستحق الأجر المدفوع له، قال رسول الله
"عليه الصلاة والسلام": (إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ
أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ). معنى كلمة إتقان هو الفعل الذي يصدر
من الإنسان أثناء قيامه بعمله، حتى يتسنّى له اكتساب الخبرات
والمهارات اللازمة لإنهاء العمل الذي يقوم به، بهدف خدمة مُجتمعه
الذي يعيش فيه. إتقان العمل: القيام بالعمل المراد
إنجازه، والانتهاء منه بأفضل صورة وعلى أتمّ وجه، ويكون ذلك ببذل
الجهد، والبعد عن التراخي في العمل. حديث نبوي عن اتقان العمل. لفظ إتقان هو مصدر لكلمة أتقن،
أي بمعنى أنجز العمل بإحكام وبمُنتهى الدقّة. إتقان العمل في
الإسلام.
معلمو ومدرسو اللغة العربية عبر الإنترنت • فصول اللغة العربية عبر الانترنت
[٦] وقد قال الإمام النووي -رحمه الله تعالى-: "قال العلماء: الراعي، هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما قام عليه، وما هو تحت نظره، ففيه أن كل من كان تحت نظره شيء، فهو مطالب بالعدل فيه والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته". [٦] وفي الحديث إقصاء للغاش الذي لا يتحمّل المسؤولية من الإيمان؛ أي إن إيمانه ناقص، فالغش وعدم تحمل المسؤولية من الأمور التي ينقص بها الدين والإيمان، وإن إتقان العمل من مكملات الدين، ومتمّمات الإيمان بالله -تعالى-. [٧]
إنَّ الله كتب الإحسان على كل شيء
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ): [٨] حثّ الإسلام على الإحسان في العمل حتى في القتل، فكيف فيما سوى القتل؟ فينبغي على المسلم أن يستشعر في عمله أن من مستلزمات العمل الإحسان واللطف، وحسن العشرة، ولا يظن بأن الإحسان في العمل هو مجرد منحة منه، أو صدقة يتصدق به على غيره، بل هو من الواجبات اللازمة. حديث الرسول عن اتقان العمل. [٩] فإذا كان العبد المسلم مسؤولا عن غيره في العمل، فليحسن إلى أولئك العاملين، ولا يكلفهم فوق ما يطيقون من العمل، ولا يشقّ عليهم، ولا يعاملهم بكبر وخشونة، فمن كان في بيته عامل، أو في شركته موظف، فلا يستغله في العمل خارج نطاق وظيفته، ولا يضرب المستضعف منهم؛ كالخدم، وصغار الموظفين، ولا سيما الغرباء وغيرهم، تقول عائشة: (مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا).
[٣]
ومن أسباب الضعف في الاستماع أيضًا؛ عوامل عديدة تكمن في الكلم ذاته، كالتفكك في التراكيب وعدم الدقة في التنظيم، إضافة إلى غموض المصطلحات، وقد تكون قدرة المستمع قليلة، مما يؤدي إلى التفسير الخاطئ والغامض للكلمات والمصطلحات، والقصور في ترجمتها أو فهمها بطريقة مناسبة أو ملائمة. [٤]
أسباب الضعف في تحدث اللغة العربية
يعود الضعف في تحدث اللغة العربية إلى أن بعض الأطفال يفضلون التحدث باللغات الأجنبية أكثر من اللغة العربية، مما ينعكس عليهم في كبرهم ويزيد من ضعفهم في اللغة الأم عند التحدث بها، كما أن انتشار العامية باعتبارها أقل رسمية بين الناس والأصدقاء أدى إلى ضعف التحدث باللغة العربية الفصحى، ويعد نقص الثروة اللغوية لدى الطلبة نتيجة استخدامهم اللغة في نطاق الحصة الدراسية فقط مؤشرًا على ضعف تحدثهم خارج الحصة بين بعضهم البعض. [٥]
كما ويشار إلى أن انحصار تعلم اللغة بجانب واحد ومجال معين يؤدي بشكل تلقائي إلى حدوث ضعف وقصور لدى المتعلم، إذ يقوم البعض بتعلم اللغة العربية من أجل الدين فقط، ولن ننكر أهمية اللغة في الجانب الديني، ولكن فكرة انحصار اللغة بمجال الدين وحده يؤدي إلى ضعف التحدث باللغة العربية في مجالات أخرى مختلفة نظرًا لقصر المفردات المطلوبة وعدم قدرة الشخص على توظيف بعض الكلمات ضمن السياقات المطلوبة في المجالات المتبقية.