تعلن عمادة الدراسات العليا عن موعد استقبال طلبات التقديم لبرامج الدارسات العليا (دكتوراه/ ماجستير / زمالات طبية) للعام الجامعي 1442 – 1443 هـ برسوم دراسية. القبول لهذا العام سيكون على 39 برنامج ماجستير، 8 برنامج دكتوراه و20 برنامج زمالة طبية
بداية التقديم: يوم الاثنين بتاريخ: 01/02/2021 م الموافق 19/06/1442هـ
نهاية التقديم: يوم الثلاثاء بتاريخ: 30/03/2021 م الموافق 17/08/1442هـ
للاطلاع على البرامج المطروحة وشروط القبول، يمكنكم زيارة:
بوابة القبول لعمادة الدراسات العليا>
وذلك عبر موقع جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل الإلكتروني>
يسعدنا استقبال استفساراتكم عبر البريد الالكتروني:
كما يمكنكم التواصل عبر الهاتف على الأرقام: 0133332585 – 0133332586
عمادة الدراسات العليا أخبار
تاريخ النشر: 11 يناير 2021 تاريخ آخر تحديث: 04 فبراير 2021
- جامعة الامام عبدالرحمن دراسات عليا
- "أونسا": البرتقال المُصَدر إلى هولندا "سليم".. والمشكل في شحنة واحدة
- " ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون"
- الرئيس الأوكراني ل"شعبه": "شكرا على مقاومتكم للعدو.. تستحقون ميداليات" - هبة بريس
- "ولا تحسبنّ اللهَ غافلا عما يعملُ الظالمون" - جريدة الغد
جامعة الامام عبدالرحمن دراسات عليا
السياسة الشرعية. السياسة الشرعية مسار الأنظمة. كلية الشريعة تقدم برامج الماجستير في:
الفقه. أصول الفقه. الثقافة الإسلامية. كلية اللغة العربية تقدم برامج الماجستير في:
النحو والصرف وفقه اللغة. الأدب. البلاغة والنقد ومنهج الأدب. كلية أصول الدين تقدم برامج الماجستير في:
القرآن وعلومه. السنة وعلومها. العقيدة والمذاهب المعاصرة. المعهد العالي للدعوة والاحتساب يقدم برامج الماجستير في:
الدعوة والاحتساب. الحسبة والرقابة. الدراسات الإسلامية المعاصرة. كلية العلوم الاجتماعية تقدم برامج الماجستير في تخصصات:
التاريخ الإسلامي. التاريخ الحديث والمعاصر. الجغرافيا الطبيعية. الجغرافيا البشرية. علم النفس مسار علم النفس الإكلينيكي. علم النفس مسار الإرشاد النفسي. جامعة الامام دراسات عليا. علم النفس مسار علم النفس التربوي. علم النفس مسار علم النفس الاجتماعي والشخصية. علم النفس مسار علم النفس الصناعي والتنظيمي. علم النفس مسار علم النفس الجنائي. الخدمة الاجتماعية. علم الاجتماع. التوجيه والإرشاد الطلابي. كلية الإعلام والاتصال تقدم برامج الماجستير في تخصصات:
الإعلام. الصحافة والنشر الإلكتروني. الإعلان والاتصال التسويقي. الإذاعة والتليفزيون والفيلم.
العلاقات العامة. كلية اللغات والترجمة تقدم برامج الماجستير في:
الأدب الانجليزي. الترجمة. اللغويات. كلية علوم الحاسب والمعلومات تقدم برامج الماجستير في:
علوم الحاسب. أمن المعلومات. إدارة المعلومات. نظم المعلومات. كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية تقدم الماجستير في:
الاقتصاد. إدارة الأعمال. جامعة الامام عبدالرحمن دراسات عليا. المحاسبة. كلية العلوم تمنح الماجستير في:
الرياضيات. الفيزياء. كلية التربية تمنح الماجستير في:
أصول التربية. التربية الإسلامية. الإدارة والتخطيط التربوي. المناهج وطرق التدريس. معهد تعليم اللغة العربية يمنح درجة الماجستير في اللغويات التطبيقية. شاهد أيضًا: تخصصات وطريقة التسجيل في جامعة بيشه الدراسات العليا
برامج الدكتوراه في جامعة الإمام 1443
تقدم عدد من الكليات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برامج الدكتوراه للحاصلين على الماجستير، وذلك على النحو التالي:
المعهد العالي للقضاء، يقد برامج الدكتوراه في:
كلية الشريعة تقدم برامج الدكتوراه في:
كلية اللغة العربية تقدم برامج الدكتوراه في:
كلية أصول الدين تقدم برامج الدكتوراه في:
المعهد العالي للدعوة والاحتساب يقدم برامج الدكتوراه في:
كلية العلوم الاجتماعية تقدم برامج الدكتوراه في تخصصات:
الجغرافيا.
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال، وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم، وإن مكرهم لتزول منه الجبال، فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله، إن الله عزيز ذو انتقام.. ". يا له من موقف، حين يندم هؤلاء، ولات حين ندم، وقد ظنوا أن مكرهم وكبرهم وتجبرهم سينجيهم، بل هم في الحقيقة لا يضعون في فكرهم مبدأ موتهم ووقوفهم بين يدي الله، لأنهم لا يؤمنون بالله، ولو آمن بعضهم فغروره ونفسه قد تشبّعت الضلال فقست القلوب وتجبرت وطغت، فلا يجول في فكره إيمان ولا آثار إيمان، وهؤلاء أنى لهم أن يروا بصيص نور يزيل عتمة قلوبهم وعقولهم، ولكن الله لهم بالمرصاد، ولن يترك أولياءه، ولن يبق هؤلاء الظلمة يرتعون في الدنيا كما يشاؤون، فالأيام دول: "وتلك الأيام نداولها بين الناس".
&Quot;أونسا&Quot;: البرتقال المُصَدر إلى هولندا &Quot;سليم&Quot;.. والمشكل في شحنة واحدة
"ولا تحسبنّ اللهَ غافلا عما يعملُ الظالمون"
Submitted by editor on Thu, 10/11/2018 - 21:36
الخميس, October 11, 2018 د.
&Quot; ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون&Quot;
ولا فكاك منها. أخذهم في اليوم العصيب الذي تشخص فيه الأبصار من الفزع والهلع ، فتظل مفتوحة مبهوتة مذهولة ، مأخوذة بالهول لا تطرف ولا تتحرك. ثم يرسم مشهداً للقوم في زحمة الهول.. مشهدهم مسرعين لا يلوون على شيء ، ولا يلتفتون إلى شيء. رافعين رؤوسهم لا عن إرادة ولكنها مشدودة لا يمكلون لها حراكاً. يمتد بصرهم إلى ما يشاهدون من الرعب فلا يطرف ولا يرتد إليهم. وقلوبهم من الفزع خاوية خالية لا تضم شيئاً يعونه أو يحفظونه أو يتذكرونه ، فهي هواء خواء.. هذا هو اليوم الذي يؤخرهم الله إليه. حيث يقفون هذا الموقف ، ويعانون هذا الرعب. "ولا تحسبنّ اللهَ غافلا عما يعملُ الظالمون" - جريدة الغد. الذي يرتسم من خلال المقاطع الأربعة مذهلاً آخذاً بهم كالطائر الصغير في مخالب الباشق الرعيب: { إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم ، لا يرتد إليهم طرفهم ، وأفئدتهم هواء}. فالسرعة المهرولة المدفوعة ، في الهيئة الشاخصة المكرهة المشدودة ، مع القلب المفزع الطائر الخاوي من كل وعي ومن كل إدراك.. كلها تشي بالهول الذي تشخص فيه الأبصار.. هذا هو اليوم الذي يؤخرهم الله إليه ، والذي ينتظرهم بعد الإمهال هناك. فأنذر الناس أنه إذا جاء فلا اعتذار يومئذ ولا فكاك.. وهنا يرسم مشهداً آخر لليوم الرعيب المنظور: { وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب ، فيقول الذين ظلموا: ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل.
الرئيس الأوكراني ل&Quot;شعبه&Quot;: &Quot;شكرا على مقاومتكم للعدو.. تستحقون ميداليات&Quot; - هبة بريس
وليعلموا أنما هو إله واحد ، وليذكر أولوا الألباب}. (في ظلال القرآن)
&Quot;ولا تحسبنّ اللهَ غافلا عما يعملُ الظالمون&Quot; - جريدة الغد
وأصدر النظام المعروف اختصارا بــ"RASSF" سنة 2021 952 إخطارًا بشأن الفواكه والخضر، 17 منها فقط تتعلق بالمغرب، أي 1. 8 ٪. وعام 2022، تم إصدار 200 إخطار بشأن الفاكهة والخضروات، فيما يعنى المغرب بإخطار واحد فقط، أي 0. 5٪. وهذا "يدل على أن الفواكه والخضر المنتجة بالمغرب هي ذات جودة وموثوقة من حيث السلامة الصحية"، وفق "أونسا". وسجل المكتب ذاته أنه "على مستوى السوق المحلية يضع سنويا برنامجا لمراقبة ورصد بقايا مبيدات الآفات الزراعية في الخضر والفواكه، يغطي جميع جهات المغرب، وذلك لضمان سلامة المنتجات المسوقة". وفي هذا السياق، تم سنة 2021 تحليل 2300 عينة من الخضر والفواكه على مستوى أسواق الجملة ونقاط البيع والضيعات الفلاحية؛ كما سيتم سنة 2022 تحليل 2500 عينة من الخضر والفواكه. "أونسا": البرتقال المُصَدر إلى هولندا "سليم".. والمشكل في شحنة واحدة. وفي حالة عدم المطابقة، تقوم مصالح المكتب باتخاذ التدابير التالية: "السحب الفوري للشحنات غير المطابقة من السوق، والقيام بالتحريات الميدانية في الحقول، وإتلاف المحاصيل غير المطابقة…إلخ". "وموازاة مع ذلك، تخضع جميع الخضر والفواكه المستوردة لمراقبة تحليلية منتظمة على كل شحنة للبحث عن بقايا مبيدات الآفات الزراعية، بحيث يتم إرجاع المنتجات غير المطابقة، ولا يتم السماح بإدخالها إلى السوق الوطنية"، تختم إجابات مكتب السلامة الصحية.
وسيكون ذلك لا محالة: { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات}.. ولا ندري نحن كيف يتم هذا ، ولا طبيعة الأرض الجديدة وطبيعة السماوات ، ولا مكانها؛ ولكن النص يلقي ظلال القدرة التي تبدل الأرض وتبدل السماوات؛ في مقابل المكر الذي مهما اشتد فهو ضئيل عاجز حسير. وفجأة نرى ذلك قد تحقق: { وبرزوا لله الواحد القهار}.. وأحسوا أنهم مكشوفون لا يسترهم ساتر ، ولا يقيهم واق. ليسوا في دورهم وليسوا في قبورهم. إنما هم في العراء أمام الواحد القهار.. ولفظة { القهار} هنا تشترك في ظل التهديد بالقوة القاهرة التي لا يقف لها كيد الجبابرة. وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال. ثم ها نحن أولاء أمام مشهد من مشاهد العذاب العنيف القاسي المذل ، يناسب ذلك المكر وذلك الجبروت: { وترى المجرمين يومئذ مقرّنين في الأصفاد سرابيلهم من قَطران وتَغشى وجوههم النار}.. فمشهد المجرمين: اثنين اثنين مقرونين في الوثاق ، يمرون صفاً وراء صف.. مشهد مذل دال كذلك على قدرة القهار. ويضاف إلى قرنهم في الوثاق أن سرابيلهم وثيابهم من مادة شديدة القابلية للالتهاب ، وهي في ذات الوقت قذرة سوادء.. { من قطران}.. ففيها الذل والتحقير ، وفيها الإيحاء بشدة الاشتعال بمجرد قربهم من النار!
{وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)} [سورة إبراهيم (14): الآيات 42 الى 43] قوله تعالى: (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) وهذا تسلية للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد أن أعجبه من أفعال المشركين ومخالفتهم دين إبراهيم، أي أصبر كما صبر إبراهيم، وأعلم المشركين أن تأخير العذاب ليس للرضا بأفعالهم، بل سنة الله إمهال العصاة مدة. قال ميمون بن مهران: هذا وعيد للظالم، وتعزية للمظلوم. (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ) { ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ، مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم ، وأفئدتهم هواء}.. والرسول صلى الله عليه وسلم لا يحسب الله غافلاً عما يعمل الظالمون. ولكن ظاهر الأمر يبدو هكذا لبعض من يرون الظالمين يتمتعون ، ويسمع بوعيد الله ، ثم لا يراه واقعاً بهم في هذه الحياة الدنيا. فهذه الصيغة تكشف عن الأجل المضروب لأخذهم الأخذة الأخير ، التي لا إمهال بعدها.