فى احدى المرات بعد منتصف الليل اخرجونى الى الساحه وكان معهم طالبين من الثانوى واوقفونى لاتفرج طلبوا منهم خلع ملابسهم ومن ثم طلبوا منهم ان يزحفوا على الارض لمسافه بعيده وكانت الارض مليئه بالحصى كانوا شجعان زحفوا بصمت ادميت رجولهم واياديهم ثم بعد ذلك نادوا احد افرادهم وبدأ يضربهم وهم عرايا على اجسادهم بعصى حتى تكسرت.
- لا نامت أعين الجبناء ... الذكرى العاشره
- لا نامت أعين الجبناء | صحيفة الرياضية
- معنى الحنيفية والحنفية - إسلام ويب - مركز الفتوى
لا نامت أعين الجبناء ... الذكرى العاشره
وفي ظل هذه التجربة يتجه إلى الذين آمنوا يحرضهم على القتال ، وعلى الإنفاق في سبيل الله ، واهب الحياة. وواهب المال. والقادر على قبض الحياة وقبض المال ". لا أحب أن نذهب في تيه التأويلات ، عن هؤلاء الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت.. من هم ؟ وفي أي أرض كانوا ؟ وفي أي زمان خرجوا ؟.... فلو كان الله يريد بيانا عنهم لبين ، كما يجيء القصص المحدد في القرآن. إنما هذه عبرة وعظة يراد مغزاها ، ولا تراد أحداثها وأماكنها وأزمانها. وتحديد الأماكن والأزمان لا يزيد هنا شيئا على عبرة القصة ومغزاها.. إنما يراد هنا تصحيح التصور عن الموت والحياة ، وأسبابهما الظاهرة ، وحقيقتهما المضمرة ؛ ورد الأمر فيهما إلى القدرة المدبرة. والاطمئنان إلى قدر الله فيهما. والمضي في حمل التكاليف والواجبات دون هلع ولا جزع ، فالمقدر كائن ، والموت والحياة بيد الله في نهاية المطاف.. لا نامت أعين الجبناء | صحيفة الرياضية. يراد أن يقال: إن الحذر من الموت لا يجدي ؛ وإن الفزع والهلع لا يزيدان حياة ، ولا يمدان أجلا ، ولا يردان قضاء ؛ وإن الله هو واهب الحياة ، وهو آخذ الحياة ؛ وإنه متفضل في الحالتين: حين يهب ، وحين يسترد ؛ والحكمة الإلهية الكبرى كامنة خلف الهبة وخلف الاسترداد.
لا نامت أعين الجبناء | صحيفة الرياضية
يقول المناضل السلمي الهندي مهاتما غاندي:"كل الصفات من الممكن أن تنقلب إلى أضدادها إلا الجبان لا يمكن أن يكون شجاعاً يوماً ما". لا نامت أعين الجبناء ... الذكرى العاشره. أسوق هذه المقدمة لأولئك الذين امتلكوا شجاعة الجبناء في طرق خروج منتخبنا من أمم آسيا (15) والمقامة حالياً في دوحة قطر بعد أن غادرنا مبكراً كأول دولة تغادر – ولا فخر – حتى قبل الهند وبعد مستويات ضعيفة لدرجة الخجل. ومكمن (الجبن) يأتي في تحميلهم طرفاً معيناً دون سواه مسؤولية الخروج، وقد اختاروا بغباء وحماقة (الحلقة الأضعف) في منظومة المنتخب الوطني وهم اللاعبون، واللاعبون فقط بل وليتهم راعوا (المصداقية) في طرحهم (الغبي) وللأمانة لم أستغرب منهم هذا الغباء المعيب (فالعيب من أهل العيب ليس بعيب) فقد وجهوا سهام النقد حول لاعب أو لاعبين ينتميان لفريق معين وهو نقد منقود، فكرة القدم لعبة جماعية ذات منظومة معقدة تحتاج للوصول لقمتها تضافر جهود الجميع – إدارة ومدرب وجهاز مساعد وجهاز طبي ولاعبين وإعلام وجماهير – لكن هؤلاء الجبناء لم يروا باقي المنظومة وتوجهوا لجزء بسيط من جزء من منظومة متكاملة. وبصراحة لم يكن العتب واللوم عليهم بل على الجهات الإعلامية (المخترقة) التي سمحت لكل نطيحة ومتردية بأن يزيدوا النار اشتعالاً ويختلقوا (فتنة) عظمى وهم أجهل أن يعلموا أنهم يعيثون في الساحة تنفيراً واحتقاناً.
لن أتحدث عن الضجيج الذي أثاره بعض (العميان) بقصد التشكيك بالحملات التي قامت بها أجهزة الأمن ضد عشرات الخلايا التي تتبع الطابور الخامس خلال العامين الماضيين ، على نحو يذكرنا بحملات الدعاية السوداء لهؤلاء ( العميان) ضد الدعوة لإعلان حالة الطوارئ في مواجهة تحديات العدوان في الداخل في الشهر الماضي!! في الأسبوع الماضي كنت أشاهد تقريرا وثائقيا مسجلا باللغتين العربية والانجليزية بثته الفضائية اليمنية وقناة (المسيرة) ، لمجموعة من خلايا التخريب السرية التي ضبطتها أجهزة الأمن خلال العامين الماضيين ، وسط احتجاجات ومزايدات عمياء لبعض (المدمنين الحكوكيين) الذين استنكروا ضبط أوكار التخريب السرية وعملاء العدوان في الداخل بذريعة عدم إعلان حالة الطوارئ التي توفر غطاء قانونيا لعمليات الضبط الأمني!! لا أخفيكم أن اعترافات الموقوفين على ذمة الجرائم المرعبة التي كانوا سيرتكبونها ، أصابتني بالخوف على مصير هذا البلد ومواطنيه من جراء نشاط الطابور الخامس الذي يخدم الخطط الحربية لغرفة العمليات المشتركة للتحالف السعودي العدواني. بيد أن أهم ما ورد في الفيلم الوثائقي الذي بثته القناة الفضائية اليمنية وقناة (المسيرة)، اعترافات الموقوفين من ناشطي حزب (الإصلاح) بارتكاب جرائم إرهابية وتنفيذ اغتيالات شملت شخصيات عسكرية وسياسية خلال الفترة 2012 و2014 ، بتوجيه من جهاز سري خاص بحزب (الإصلاح) والفرقة الأولى المدرعة التي كان يقودها الجنرال العجوز علي محسن الأحمر ، بما هو راعي الإخوان المسلمين والجماعات الإرهابية التي خرجت من بوابة الجهاز السري الخاص للإخوان المسلمين في اليمن.
تاريخ النشر: السبت 26 جمادى الأولى 1426 هـ - 2-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64144
83522
0
357
السؤال
ما معنى الحنفية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحنفية هي ملة الإسلام التي كان عليها إبراهيم عليه السلام والأنبياء، وقد أمر الله عز وجل نبيه والمؤمنين باتباعها، فقال سبحانه وتعالى: فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران: 95}. والحنيف هو المسلم، سمي بذلك لميله وعدوله عن الشرك وأمور الجاهلية إلى توحيد الله تعالى وأخلاق أهل الحنيفية السمحة. فقد روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأديان أحب إليك؟ قال: الحنيفية السمحة. والحنيفية السمحة هي التي تلائم فطرة الناس، وهي التي لا غلو فيها ولا تقصير. معنى الحنيفية والحنفية - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحنفية تطلق على أحد مذاهب أهل السنة المشهورة، وهي نسبة إلى مؤسس المذهب وإمامه أبي حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه المتوفى سنة 150 ببغداد. والله أعلم.
معنى الحنيفية والحنفية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما معنى الحنيف: المستقيم على التوحيد المجتنب للشرك المراد بالحنيفية: الحنيفية هي التوحيد والاستسلام لله عز وجل.
العرب ما تعدّاك
ومسحت عن جفن الغوافي وَسَنْها
يا راعيَ العوجا والامجاد تزهاك
رفعت هامات العرب في وطنها