ونظرًا لأهمية تلقي جميع الممارسين الصحيين للجرعة الثالثة (المعززة) من اللقاح المضاد لفيروس كورونا وذلك لاستدامة المناعة، وبناء عليه فإنه لن يتم قبول أي طلبات لاستحقاق صرف بدل التميز للعام المالي (2019)، وبدل التميز للعام المالي (2020) لمن لم يستكمل الجرعة الثالثة من لقاح كورونا بعد مضي ستة أشهر من تلقي الجرعة الثانية». حفظ للصحة وفي تعميم داخلي آخر قالت الوزارة: «زملاؤنا الأعزاء حرصا على سلامتكم، وامتدادًا للإجراءات الـوقـائـيـة لـفـيـروس كورونـا (Covid-19) نحثكم على المبادرة بأخذ الجرعة الثالثة التنشيطية من اللقاح.. السعودية الجرعة الثالثة لغتي. علمًا بأن المسارعة بتطبيق المذكور أعلاه سيتم أخذه بعين الاعتبار أثناء تقييم الأداء الوظيفي، إضافة إلى عدد من الخدمات الوظيفية والجوانب الأخرى في «موارد»، كما نود التنويه بأن اتباعكم للتوصيات الصحية فيه حفظ للصحة العامة والخاصة، ويدل على فهمكم العميق لدوركم الجوهري وواجباتكم في المنظومة الصحية». وقفه حازمة إلى ذلك صاحب قرار وزارة الصحة موجة من الانتقادات من قبل منسوبي الوزارة عبر مواقع التواصل، حيث قالت مها الرشيد: «ليت الوزارة تسعي لتحقيق العدالة، وتحقق في شهادات التطوع». أما الساهر فانتقد قرار الوزارة قائلا: « بداية كورونا وقبل الجرعات أول من واجه المرض والمصابين هم أبطال الصحة، وهم كانوا خط الدفاع الأول، والآن لما جاء حق من حقوقه لتميزه بداء التعجيز واستحداث شروط كنظام سهل، وإلغاء التطوع والآن الجرعة الثالثة».
السعودية الجرعة الثالثة كامل
هل الجرعة الثالثة شرط للسفر من وإلى السعودية
في الآونة الأخيرة تحاول كافة دول العالم اتخاذ كافة الإجراءات الوقائية الممكنة لحماية شعبها ومواطنيها، خصوصا من الناحية الخارجية، ولهذا فتفرض الكثير من الدول بعض الشروط القاسية علي الوافدين لداخل الدولة أو الخارجين منها، ولهذا فقد تساءل الكثيرون عن ضرورة تلقي الجرعة الثالثة من لقاح كورونا، كي يتمكن المسافر من الدخول أو الخروج من المملكة العربية السعودية، وهذا هو ما سنتعرف عليه سويا فيما يلي ذكره في طيات السطور الأتية. وفقا لما ألعنته وزارة الداخلية السعودية، فتتواجد العديد من الضوابط والشروط اتباعها من قبل المسافرين خارج المملكة العربية السعودية، أو حتي الوافدين إليها، حتي ولو كانوا من المواطنين السعودين، والجدير بالذكر هو أن هذه الشروط سيتم تطبيقها في اليوم الموافق للتاسع من شهر فبراير الحالي لسنة 2022 ميلاديا، أي أنه سيتم تطبيقه تحديدا خلال ثلاثة أيام. حيث أن وزارة الداخلية للمملكة العربية السعودية، ألعنت بأنه شرط إلزامي علي كافة الراغبين في مغادرة المملكة العربية السعودية والخروج منها، أن يكون قد تلقي الجرعة التنشيطية الثالثة من لقاح كورونا ، وذلك خصوصا لمن مر فترة ثلاثة أشهر علي تلقيهم للجرعة الثانية من اللقاح.
السعودية
صرح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية السعودية بأنه إشارة إلى ما سبق الإعلان عنه من اشتراط التحصين لدخول الأنشطة والمناسبات، واستخدام وسائل النقل العام. وبناءً على ما رفعته الجهات الصحية من أهمية الحصول على الجرعات التنشيطية للقاحات (كوفيد 19) لتعزيزمستوى المناعة بين أفراد المجتمع، والسيطرة على تفشيات الفيروس، وخصوصًا سلالاته المتحورة. ولما أثبتته الدراسات من مأمونية الجرعات التنشيطية وفعاليتها وأهميتها، نظرًا لوجود فرص تراجع لمستويات الأجسام المضادة في الدم، بعد مضي 6 أشهر من تلقي الجرعة الثانية، مما يدعو إلى ضرورة التأكيد على من مضى 6 أشهر فأكثر على تلقيهم الجرعة الثانية، بالمسارعة إلى تلقي الجرعة التنشيطية. السعودية تعلن قريباً مستحقي الجرعة الثالثة من لقاح «كورونا» | الشرق الأوسط. كما صرح المصدر أنه بدايةً من 29 جمادى الآخر 1443 هـ الموافق 1 فبراير 2022م، سيتم اعتبار تلقي الجرعة التنشيطية شرطًا لاستمرار ظهور حالة (محصن) في تطبيق (توكلنا)، لكل من مضى 8 أشهر أو أكثر على تلقيهم الجرعة الثانية، وذلك للفئات العمرية 18 عامًا فأكبر. وأوضح المصدر أنه اعتبارًا من التاريخ المذكور آنفًا؛ سيكون ظهور حالة (محصن) في تطبيق (توكلنا) شرطاً للآتي:
1. دخول أي نشاط اقتصادي أو تجاري أو ثقافي أو رياضي أو سياحي.
* البلاغة:
في قوله «وحمله وفصاله ثلاثون شهرا» مجاز مرسل علاقته المجاورة لأن الفصال هو الفطام وأريد به هنا مدته التي يعقبها الفطام.
اذا بلغ الفطام لنا رضيع تخر له الجبابرة
3- لطيفة: ذكر تعالى الأم في ثلاث مراتب: في قوله بوالديه وحمله وإرضاعه المعبّر عنه بالفصال، وذكر الوالد في واحدة في قوله بوالديه فناسب ما قال الرسول من جعل ثلاثة أرباع البرّ للأم والربع للأب في قول الرجل: يا رسول الله من أبرّ؟ قال أمك قال ثم من؟ قال أمك قال ثم من؟ قال أمك قال ثم من؟ قال أباك.
اذا بلغ الفطام لنا صبي
كثيراً ما نسمعهم يُخطِئون في ضبط آخر بيت من أبيات مُعَلَّقة عمرو بن كلثوم: إذ يقولون
إذا بَلَغَ الفِطامُ لنا صبيُّ تَخِرُّ له الجبابرَ ساجدينا
برفع كلمة (الفِطام)، ونصب كلمة (الجبابر)، والصواب نصب الأولى لأنَّها مفعول به، ورفع الثانية، لأنَّها فاعل. فَصِحَّة ضبط البيت أن يقال:
إذا بَلَغَ الفِطَامَ لنا صَبيُّ تَخِرُّ له الجبابِرُ ساجِدِينا
بنصب كلمة (الفطام)، ورفع كلمة (الجبابر). يُنْظر شرح المَّعلقات السبع للزوزني، ص224.
الفِطَام هو إجبار الطفل على التخلُّص من الرضاعة الطبيعية (من الثدي عن طريق المص)، واستبداله بتناول الطعام عن طريق الفم. قال تعالى: { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الاحقاف:15].