امتعتنا بارك الله فيك
23/02/2010, 09:58 AM
#13
مشاء الله يعطيك العافية على التقرير الرائع
23/02/2010, 10:05 AM
#14
ماشاء الله تبارك الله
تقرير اكثر من رائع
تحياتي
23/02/2010, 10:52 AM
#15
ماشاءالله رحلة موفقة ومرتبة بيض الله وجهك على التقرير
- يابلاش حفر الباطن القبول والتسجيل
- يابلاش حفر الباطن توجه بإلغاء
- يابلاش حفر الباطن بلاك بورد
- هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف
يابلاش حفر الباطن القبول والتسجيل
** الغداء في فيضة أم رشاد المحمية.. وتبعد 50 كيلو شمال قبه..
** غداء شهي.. بعد مشوار طويل...
** أم رشاد.. تم شبكها والعامل بعد أن دخل بها أغلقها....
** التوجه إلى هجرة الزبيرة.. وفي الطريق.. كومة قرقاص..
** الوصول إلى مركز الزبيره..
** الطريق إلى تربه مزفلت..
** الوصول إلى تربه.. المدينة الجميلة..
** اهتمام واضح من بلدية تربة.. بهذه العروس..
** تربة.. تبعد عن لينة أكثر من 100 كيلو متر..
23/02/2010, 06:05 AM
#4
** ثم التوجه إلى بقعاء..
** يداً بيد.. لحماية الدياري..!! ** الوصول إلى حائل.. المدينة الحية بنشاطها..
** الذهاب إلى منتزه مشار.. لأداء وجبة الغداء..
** والتزود من المياه العذبة الحائلية..
** مشار... هدوء المكان..
** ثلاث لقطات من اليمين فالوسط ثم اليسار لمنتزه مشار..
** جبال.. تذكرك بالجنوب..
** ومتابعة.. للمستجدات..
** الدور.. عليكن هذا اليوم..
** ما ألذ.. طعم الربيع في لحمكن..!! ** وداعاً.. مشار...
** التوجه خمسين كيلا شمالاً..
** نحو التجمع الشبابي الكبير..
** في طعوس النفود الكبير..
** وفرجة.. لمن أراد أن يتفرج..
** هل ياترى.. *الصداوي*الحدود*وادي الباطن*حفر الباطن*أم عشر*البساتين*الزبيرة*تربة*بقعاء*حائل*سميرا*كحله* المهند. ستطول سلامة هذا الطرثوث ؟؟
** لا أظن ذلك..
#5
** صعود.. ونزول..
** وتحدي للصعاب..
** وجمهور غفير...
** أعطال.. ومشاكل..
** إصرار على العودة للوصول للقمة..
** لم يبقى إلا القليل..!!
يابلاش حفر الباطن توجه بإلغاء
وكذلك أيضا نقانق ألماني ثخين او كمبرلاند. واليكم الصور الآتية على موقع عروض صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8
يابلاش حفر الباطن بلاك بورد
ماجد الرفاعي، مشاري الحنتوشي- سبق- المدينة المنورة: أودعت شرطة الفيصلية بالمدينة المنورة التائه الثمانيني، الذي نشرت قصته "سبق"، دار الرعاية الاجتماعية بالمدينة المنورة للاستفادة من خدمات الوزارة بعد أن تبين للشرطة أن المفقود من مدينة حفر الباطن، وليس له أبناء يعيلونه، في معلومات تلقتها الشرطة بعد نشر "سبق" لصورته. وقال مدير دار الرعاية الاجتماعية المتحدث الرسمي لوزارة الشؤون الاجتماعية بمنطقة المدينة المنورة عبدالعزيز بن محمد الشنقيطي: "تسلمت الدار من شرطة الفيصلية مسناً كان هائماً في شوارع المدينة المنورة يبلغ من العمر 87 عاماً، ولا يعلم بمكان سكنه أو أسرته أو اسمه". وأضاف الشنقيطي: "بعد البحث عن أسرته وعنوان سكنه من خلال شرطة المدينة، اتضح أن أسرته تسكن مدينة حفر الباطن، وليس له أبناء، وتم طلب (برنت) من الأحوال المدنية له، وعمل تقرير مبدئي من مجمع الأمل للصحة النفسية بخلوه من الأمراض النفسية، وتم استقباله في دار الرعاية للاستفادة من خدمات الوزارة لانطباق الشروط عليه، وهي تجاوز الستين عاماً، وعدم وجود الأبناء، والمرض النفسي". يابلاش حفر الباطن بلاك بورد. وكانت "سبق" قد نشرت تقريراً عن وجود تائه ثمانيني لمدة ثلاثة أيام في شرطة الفيصلية بالمدينة المنورة، دون وجود أي بلاغ عن اختفاء شخص في ظروف مشابهة، ويرجح أنه الثمانيني "سلامة اليوبي" المفقود من محافظة الأبواء في رمضان الماضي، إلا أنه سرعان ما اتضح بعد حضور أبناء "اليوبي" أنه مجرد شبيه لوالدهم المفقود.
دورين.!! ** حظيرة الأرانب..
** لحمة غنم.. من ملاحم الحفر.. مُش ولا بُد..!! ** عبارات سكة القطار في أكبر وادي في الجزيرة العربية..!! ** الله يستر.. لاجاء وادي الرمه..
** على امتداد الوادي باتجاه أم عشر.. فياض صغيرة وقليل مرتاديها..
** الخباز.. في مكان محمي بالشبوك داخل أم عشر..
كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على عشر ركعات في الحضر دائماً, وهي التي قال فيها ابن عمر: «حفظت من النبي صلى الله عليه وسم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر, وركعتين بعدها, وركعتين بعد المغرب في بيته, وركعتين بعد العشاء في بيته, وركعتين قبل صلاة الصبح»
{ بسم الله الرحمن الرحيم} هديه صلى الله عليه وسلم في القراءة في الصلاة: * كانت قراءته مداً, يقف عند كل آية, ويمدُّ بها صوته. * كان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة آية, وصلاها بسورة (ق), وصلاها بـ ( الروم), وصلاها بـ ( إذا الشمس كورت) وصلاها بـ ( إذا زلزلت) في الركعتين كليهما, وصلاها بـ ( المعوذتين) وكان في السفر, وكان يصليها يوم الجمعة بـ ( ألم تنزيل السجدة) وسورة ( هل أتى على الإنسان) كاملتين. * وأما الظهر فكان يطيل قراءتها أحياناً, وكان يقرأ فيها تارة بقدر ( ألم تنزيل) وتارة بـ ( سبح اسم ربك الأعلى) و ( الليل إذا يغشي) وتارة بـ ( السماء ذات البروج) و( السماء والطارق) * وأما العصر فعلى النصف من قراءة صلاة الظهر إذا طالت, وبقدرها إذا قصرت. * وأما المغرب,... فإنه صلاها مرة بـ ( الأعراف) فرقها في الركعتين, ومرة بـ (الطور) ومرة بـ ( المرسلات)... هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف. وأما المداومة فيها على قراءة قصار المفصل دائماً... فخلاف السنة.
هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف
خويلد الجزائري
19-10-2008 01:53 PM
في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج الصرع
أخرجا في الصحيحين من حديث عطاء بن أبي رباح ، قال: قال ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله لي ، فقال: " إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله لك أن يعافيك ، فقالت: أصبر. قالت: فإني أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف ، فدعا لها ". قلت: الصرع صرعان: صرع من الأرواح الخبيثة الأرضية ، وصرع من الأخلاط الرديئة. والثاني: هو الذي يتكلم فيه الأطباء في سببه وعلاجه. وأما صرع الأرواح ، فأئمتهم وعقلاؤهم يعترفون به ، ولا يدفعونه ، ويعترفون بأن علاجه بمقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الأرواح الشريرة الخبيثة ، فتدافع آثارها ، وتعارض أفعالها وتبطلها ، وقد نص على ذلك بقراط في بعض كتبه ، فذكر بعض علاج الصرع ، وقال: هذا إنما ينفع من الصرع الذي سببه الأخلاط والمادة. وأما الصرع الذي يكون من الأرواح ، فلا ينفع فيه هذا العلاج. وأما جهلة الأطباء وسقطهم وسفلتهم ، ومن يعتقد بالزندقة فضيلة ، فأولئك ينكرون صرع الأرواح ، ولا يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع ، وليس معهم إلا الجهل ، وإلا فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك ، والحس والوجود شاهد به ، وإحالتهم ذلك على غلبة بعض الأخلاط ، هو صادق في بعض أقسامه لا في كلها.
وكان يعالج بآية الكرسي ، وكان يأمر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها ، وبقراءة المعوذتين. وبالجملة فهذا النوع من الصرع ، وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة ، وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله تكون من جهة قلة دينهم ، وخراب قلوبهم وألسنتهم من حقائق الذكر ، والتعاويذ ، والتحصنات النبوية والايمانية ، فتلقى الروح الخبيثة الرجل أعزل لا سلاح معه ، وربما كان عرياناً فيؤثر فيه هذا. ولو كشف الغطاء ، لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى هذه الأرواح الخبيثة ، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ، ولا يمكنها الإمتناع عنها ولا مخالفتها ، وبها الصرع الأعظم الذي لا يفيق صاحبه إلا عند المفارقة والمعاينة ، فهناك يتحقق أنه كان هو المصروع حقيقة ، وبالله المستعان. وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح إلى الإيمان بما جاءت به الرسل ، وأن تكون الجنة والنار نصب عينيه وقبلة قلبه ، ويستحضر أهل الدنيا ، وحلول المثلات والآفات بهم ، ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر ، وهم صرعى لا يفيقون ، وما أشد داء هذا الصرع ، ولكن لما عمت البلية به بحيث لا يرى إلا مصروعاً ، لم يصر مستغرباً ولا مستنكراً ، بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه.