رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي. وقال محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ابن عباس ، عن جابر قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم عيد ، فقال حين وجههما: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا أول المسلمين ، اللهم منك ولك ، وعن محمد وأمته ". ثم سمى الله وكبر وذبح. والبدن جعلناها لكم من شعائر الله. وعن علي بن الحسين ، عن أبي رافع; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين ، فإذا صلى وخطب الناس أتي بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ، ثم يقول: " اللهم هذا عن أمتي جميعها ، من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ". ثم يؤتى بالآخر فيذبحه بنفسه ، ثم يقول: " هذا عن محمد وآل محمد " فيطعمها جميعا المساكين ، [ ويأكل] هو وأهله منهما. رواه أحمد ، وابن ماجه. وقال الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس في قوله: ( فاذكروا اسم الله عليها صواف) ، قال: قيام على ثلاث قوائم ، معقولة يدها اليسرى ، يقول: " بسم الله والله أكبر ، اللهم منك ولك ". وكذلك روى مجاهد ، وعلي بن أبي طلحة ، والعوفي ، عن ابن عباس ، نحو هذا.
- التفريغ النصي - تفسير سورة الحج [36 - 38] - للشيخ أحمد حطيبة
- وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- تفسيرالحج36: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا - YouTube
- جريدة الرياض | محمد بن مصوّي: المسابقات الشِّعرية خدمت اللجان
- د.عايض القرني .. لا تامن فروخ الداب لو عاشن وأبوهن مات - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- الموقع مغلق مؤقتا
- خلف بن هذال / لا تامن فروخ الداب - YouTube
التفريغ النصي - تفسير سورة الحج [36 - 38] - للشيخ أحمد حطيبة
ولا ينال الله من لحومها ولا دمائها شيء، لكونه الغني الحميد، وإنما يناله الإخلاص فيها، والاحتساب، والنية الصالحة، ولهذا قال: { وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} ففي هذا حث وترغيب على الإخلاص في النحر، وأن يكون القصد وجه الله وحده، لا فخرا ولا رياء، ولا سمعة، ولا مجرد عادة، وهكذا سائر العبادات، إن لم يقترن بها الإخلاص وتقوى الله، كانت كالقشور الذي لا لب فيه، والجسد الذي لا روح فيه.
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وقوله: ( فإذا وجبت جنوبها) قال: ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: يعني: سقطت إلى الأرض. وهو رواية عن ابن عباس ، وكذا قال مقاتل بن حيان. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( فإذا وجبت جنوبها) يعني: نحرت. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( فإذا وجبت جنوبها) يعني: ماتت. وهذا القول هو مراد ابن عباس ومجاهد ، فإنه لا يجوز الأكل من البدنة إذا نحرت حتى تموت وتبرد حركتها. وقد جاء في حديث مرفوع: " ولا تعجلوا النفوس أن تزهق ". وقد رواه الثوري في جامعه ، عن أيوب ، عن يحيى ابن أبي كثير ، عن فرافصة الحنفي ، عن عمر بن الخطاب; أنه قال ذلك ويؤيده حديث شداد بن أوس في صحيح مسلم: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته ". وعن أبي واقد الليثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قطع من البهيمة وهي حية ، فهو ميتة ". رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي وصححه. وقوله: ( فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر) قال بعض السلف: قوله: ( فكلوا منها) أمر إباحة. وقال مالك: يستحب ذلك. وقال غيره: يجب. وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وهو وجه لبعض الشافعية. واختلف في المراد بالقانع والمعتر ، فقال العوفي ، عن ابن عباس: القانع: المستغني بما أعطيته ، وهو في بيته.
تفسيرالحج36: والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا - Youtube
). ولعظم الأضحية يوم النحر، ورد: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بكبشٍ أقرنَ، يطأُ في سوادٍ، ويبركُ في سوادٍ، وينظرُ في سوادٍ. فأُتِيَ به. فقال لها (يا عائشةُ! هَلُمِّي المُدْيَةَ). ثم قال: (اشحَذِيها بحجرٍ) ففعلت. ثم أخذها، وأخذ الكبشَ فأضجَعَه. ثم ذبحَه. ثم قال (باسمِ اللهِ. والبدن جعلناها لكم من شعائر ه. اللهم! تقبل من محمدٍ وآلِ محمدٍ. ومن أُمَّةِ محمدٍ) ثم ضحَّى به". الراوي: عائشة أم المؤمنين | المصدر: صحيح مسلم، الرقم 1967 |
وفي آداب الذبح وطريقته يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ثِنتانِ حفِظْتُهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إنَّ اللهَ كتَب الإحسانَ على كلِّ شيءٍ فإذا قتَلْتُم فأحسِنوا القِتْلةَ وإذا ذبَحْتُم فأحسِنوا الذَّبْحَ ولْيُحِدَّ أحدُكم شَفْرَتَه ولْيُرِحْ ذبيحتَه) الراوي: شداد بن أوس | المصدر: صحيح ابن حبان، الرقم 5883 |. ومِن حِكَمِ مشروعيَّةِ الأضْحِيَّة:
– شُكْرُ اللهِ تعالى على نِعمةِ الحياةِ. – إحياءُ سُنَّةِ إبراهيمَ الخليلِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ حين أمَرَه الله عزَّ اسمُه بذَبحِ الفِداءِ عن إسماعيلَ عليه الصَّلاة والسَّلامُ في يومِ النَّحرِ, فكان ذلك سبب النجاة ورفع البلاء.
والحُجَّةُ لِمالِكٍ صَرِيحُ الآيَةِ. فَإنَّها عامَّةٌ إلّا ما قامَ الدَّلِيلُ عَلى مَنعِهِ وهي الثَّلاثَةُ الأشْياءِ المُسْتَثْناةِ. وقالَ أبُو حَنِيفَةَ: يَأْكُلُ مِن هَدْيِ التَّمَتُّعِ والقِرانِ. ولا يَأْكُلُ مِنَ الواجِبِ الَّذِي عَيَّنَهُ الحاجُّ عِنْدَ إحْرامِهِ. وقالَ الشّافِعِيُّ: لا يَأْكُلُ مِن لُحُومِ الهَدايا بِحالٍ مُسْتَنِدًا إلى القِياسِ. وهو أنَّ المُهْدِيَ أوْجَبَ إخْراجَ الهَدْيِ مِن مالِهِ فَكَيْفَ يَأْكُلُ مِنهُ. كَذا قالَ ابْنُ العَرَبِيِّ. التفريغ النصي - تفسير سورة الحج [36 - 38] - للشيخ أحمد حطيبة. وإذا كانَ هَذا قُصارى كَلامِ الشّافِعِيِّ فَهو اسْتِدْلالٌ غَيْرُ وجِيهٍ ولَفْظُ القُرْآنِ يُنافِيهِ لاسِيَّما وقَدْ ثَبَتَ أكْلُ النَّبِيءِ ﷺ وأصْحابِهِ مِن لُحُومِ الهَدايا بِأحادِيثَ صَحِيحَةٍ. وقالَ أحْمَدُ: يُؤْكَلُ مِنَ الهَدايا الواجِبَةِ إلّا جَزاءَ الصَّيْدِ والنَّذْرِ. وأمّا الأمْرُ في قَوْلِهِ ﴿وأطْعِمُوا القانِعَ والمُعْتَرَّ﴾ فَقالَ الشّافِعِيُّ: لِلْوُجُوبِ. وهو الأصَحُّ. قالَ ابْنُ العَرَبِيِّ وهو صَرِيحُ قَوْلِ مالِكٍ. وقُلْتُ: المَعْرُوفُ مِن قَوْلِ مالِكٍ أنَّهُ لَوِ اقْتَصَرَ المُهْدِي عَلى نَحْوِ هَدْيِهِ ولَمْ يَتَصَدَّقْ مِنهُ ما كانَ آثِمًا.
– أنَّ في ذلك وسيلةٌ للتَّوسِعةِ على النَّفْسِ وأهلِ البَيتِ، وإكرامِ الجارِ والضَّيفِ، والتصَدُّقِ على الفقيرِ، وهذه مظاهِرُ للفَرَحِ والسُّرورِ بما أنعَمَ اللهُ به ، وتحدُّثٌ بنعمةِ الله تعالى، كما قال " وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ "(الضحى: 11)" الموسوعة الفقهية 5:76 "
يقول الدكتور سلمان العودة (لقد استغرقنا حياتنا في جزئيات صغيرة قضّينا فيها العمر على حساب قضايا هامة ومسائل كبرى فتخلَّف بنا الركب). ولعلمكم فقد اتجهت مركبة فضائية إلى كوكب عطارد ونحن مشغولون بالتراث الشعبي، وكلما نصحناهم قالوا: (الذي ما له قديم ما له جديد)، فهل قديمنا جفنة مكسَّرة وآنية فخار بالية، ورشى حبال ممزّقة، وفأس ومنجل ومطرقة، فأصبحنا نخجل من العالم أن يشاهدوا وضعنا، يقول الدكتور أحمد التويجري:
* إذا تفاخرَ بالأهرامِ منهـزمٌ - فنحن أهرامنا سلمانُ أو عمـرُ
* أهرامنا شادَها طه. دعائمُها - وحيٌ من الله لا طينٌ ولا حجرُ
دمتم في حفظ الله
23-04-2008, 09:12 AM
عضو فضي
رد: د. لا تامن فروخ الداب لو عاشن وأبوهن مات
جزاك الله خير يابو شاهر وبيض الله وجهك
كلام الشيخ عين الصواب والله ان هذا البلد محسود على كل شي ومنصوب له العداء من كل جانب
نسأل الله الستر والعافية
__________________
[img] [/img]
23-04-2008, 09:33 AM.. :: قلم من ذهب::.. مشرف سابق
السلاااااام عليكم ورحمة الله
اختياااااااار رااائع --- وبالفعل ضعينا حياتنا بجزئياااااااات بسيطه --- لاتجعلنا إلا في ركب المتأخرين ---. دائما ما نحسن الظن بمن يتربص بنا --- نتجااااهل تصريحاتهم وهم يقصدوننا --- ونقول حوالينا ولا علينا --- لونستمر على حالنا فأقرؤ السلااااام علينا ---
يجب أن نتوقف كثيرااااا عند هذااااا المقال --- ووفق الله الشيخ عااااائض ---- ووفق الله كل غيور على أمة الإسلاااااام.
جريدة الرياض | محمد بن مصوّي: المسابقات الشِّعرية خدمت اللجان
خلطة خلف السرية في أبياته الحماسية والغزلية، لم يختف منها مذاق «الحكمة» والنصح، والذي يتضح في أبيات «ما ذكر بالحنظلة غصن ينفع منه عود/ شجرة لا شرف فيها ولا فيها كلا» وبيته: «لا تامن فروخ الداب لو عاشن وابوهن مات / يجن الصبح بأنياب تنسل كنها أنيابه»، إضافة لإضفائه الطابع الديني في العديد من الأبيات، كـ:«أن دندنت طبلة الحراب دندنا/ بآيات حق علي وبلال دندنها». ولم تغب القصائد الغزلية، عن قريحة العتيبي، التي أظهر الوجه الآخر الذي لم يره المتلقون لقصائده، من عذوبة المشاعر في الألفاظ الخشنة، ورقة في المشاعر الشاعر البدوي، المعتادة يقول: «يا نار شبي من ضلوعي حطبكي/ صابر على نار المودة ومغبون/ أي والله ابكي وأكثر الناس تبكي/ والناس لن سمعوا خبر شين يبكون». وعلى الرغم مما قدمه العتيبي في حياته الشعرية، التي لم يغب خلال 25 عاماً منها من الصعود على مسرح الجنادرية، وإطراب المجتمع السعودي بالعديد من القصائد الوطنية والحماسية، إلا انه ما زال يعيش منسياً، خارج دائرة التكريم على الصعيدين الرسمي والشعبي، جزاء لإرث تاريخي قدمه خلال مسيرته الشعرية، التي ما زالت تنبض حباً ووفاءً لوطن كان ولا يزال ابن هذال شاعراً له، ولسناً يرتل أبياتاً شعرية في حبه لشاعر ذي تجربة شعرية، كانت أنموذجاً فريداً، للشاعر المتكامل في سبك الأبيات الشعرية بمختلف الأغراض.
د.عايض القرني .. لا تامن فروخ الداب لو عاشن وأبوهن مات - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
sultanbinbandar@ وحيداً مغرداً خارج السرب، منفرداً بغرضه الشعري الذي لم ينافسه أحد بقوة أبياته ومعانيه حتى الآن.. حتى أصبح خلف بن هذال بمثابة «علامة شعرية» مختصة بـ«الحماسة» في الشعر الشعبي الحديث، تعانق أبياته ذاكرة السعوديين خاصة، والخليجيين على وجه العموم، إبان حمله لواء الشعراء في «حرب تحرير الكويت»، مسلطاً من خلاله نيران مدفعياته الشعرية على أعداء المملكة في الميدان. شاعر، ينتقل بين أغراض الشعر بسلاسة تشابه انتقال مسبحته بين أصابعه، رغم إشاعات الموت التي كثيراً ما تلاحق الشاعر السبعيني، في الآونة الأخيرة. خلطة شعرية حماسية فريدة في نوعها، اشتملت أبياتها الشعرية على مزيج من الحكمة والغزل والمديح في قالب شعري لم يستعصِ سبكه على خلف، إضافة لكاريزما الإلقاء لـ«شاعر الملوك»، الذي تتزين به مهرجانات الشعر والمنابر الحماسية، وكثيراً ما ينتظره محبوه الذين يقفون شوقاً ولهفة لانتظار شاعرهم الأبرز، يقول ذات وطن: «وطن ماهوب مرتع خراب لمن بغاه/ نحتميه و قد حميناه من «روم» وعجم».
الموقع مغلق مؤقتا
رسالة المزود السيرفر
This Account Has Been Suspended:
الموقع مغلق لأحد الأسباب التاليه
عدم تسديد مستحقات مالية الى
الشركة. وجود ملفات مضرة
بالسيرفر او برامج اختراق او اي محتوي قد يسبب ضرر على
السيرفر. تسبب ضغط على السيرفر و استهلاك موارد السيرفر بشكل
كبير. وجود مواد اباحية او صور او
محرمات دينية على المساحة. التعرض لمحاولات الاختراق
العشوائية من قبل المخربين ( الهكرز). انتهاء مدة الاستضافة. وجود برامج غير مرخصة على
المساحة و وجود طلب من الشركة المرخصة للبرامج يإيقاف
الموقع. عمليات الارسال البريدية
الكبيرة و بشكل يومي من السيرفر. طلب تحديث بيانات مالك الموقع
للشركة. عزيزي العميل مالك الموقع نرجوا منك سرعه
مراجعة الشركة حتى يتم اعادة الموقع للعمل من جديد و نعتذر من الزوار الكرام على
التوقف
خلف بن هذال / لا تامن فروخ الداب - Youtube
مزعوط مميز
المشاركات: 355
تاريخ التسجيل: May 2017
2017-06-13, 05:27 PM
المشاركه # 8448
قلت اسقني من ذبل مرهفاتي
عسى طيور القلب تركد عن الحوم!!!
11-07-2007 12:59
#4
المتلونينين بالوان المزاجيه المبطنه بالسوء والاعداد للفساد
هؤلاء اخطر واشر من العدو البين
كفانا الله الشرور
احسنت باختيارك الكلمات الوصفيه
نقدر لك مواضيك النثريه الجميله
وهى ملح مضيافنا الجميل
شكرا لم
11-07-2007 19:47
#5
عزيزي... منصور الغايب...
المشكله وكما قلت انهم كالحرباء فهم كل يوم ولهم لون...
صعب علينا ان نكتشفهم بسهوله...
وصلو الى غايتهم ولكن بطريقه مشبوهه وملتويه...
وكل يوم نجد ان اعدادهم في تزايد...!!!!......................................................