ربى نسألك صباحا تشرق فيه قلوبنا فرحا، وعملا نرضيك به، وقولا نتقرب به إليك، صباح التفاؤل والانشراح صباح التفاؤل والأمل أنثر خلفك زهوراً.. واصبر قليلا ترى نوراً!!! ألم تسمع يوماً أنك من يصنع في الحياة وأنك الوحيد الذي تملك القوة على التغيير ألم تعلم أنك لو نمتَ لن يكون هناك طعماً للحياة ؟. وأنك وحدك المُلام لو وُجد أي تقصير… ربما كنت ترى الحياة بلا ألوان وبلا جمال وربما كنت تظن أنها هكذا..!! صباح التفاؤل والأمل. وأنه لا دخل لك وأنه هذا هو الحال صباح التفائل والأمل ولكن فكر ولو للحظة بعقلٍ واع ٍ هل هي حقاً هكذا.. ؟! إن لم تجد الجواب أقولها لك: لا.. نعم لا.. ولا تستغرب من الجواب فأنت من تلوّنها بريشتك وكأنها لوحة لك أنت من تُظهر جمالها وتفتحُ له الأبواب اجعلها ملكك فلن ترضى أن تملك القبح و السواد وملك الروعة هو المراد سِرْ بها وتغلّب بخيرك على ظلامها سِرْ وامحِ الشرّ من حناياها فبيدك القيادة و التّحكم تستطيع قلبها إلى اروع حياة.. وأَترُكُ لعقلك الحُكم!!. ضعْ دوماً نصب عينيك أنك تستطيع فعل ماتريد فافعل ما تفخرُ به سِرْ تاركاً خلفك زهوراً منثورة ريحها على الكل منشورة اصنع الخير فبالخير تُنار الدروب والحياة تحتاج دوماً لخيرك كي تبقى شمسها مشرقة دون غروب وكي يعمّ الخير عليك وعلى غيرك تذكّرْ أنك من يصنع في الحياة فافخر بالخير الذي تتركه خلْفك وافخر عندما ترى أثره على مَن خَلَفَك فهكذا تُنار الحياة انثر خلفك زهورا … واصبر قليلا ترى نورا الصبح كلمة فرح تفتح جسور الأمل والحب كلمة شوق تبدأ بصباحك ع ــسل..
- رسائل صباحيه جميله جدا تبعث التفاؤل والأمل والسعادة
- القول على الله بغير على موقع
- القول علي الله بغير علم ولا هدي
- القول على الله بغير علم
رسائل صباحيه جميله جدا تبعث التفاؤل والأمل والسعادة
اجمل ما يحث علي التفاؤل في الصباح. صور صباح التفاؤل والأمل. اجمل صور صباحية مكتوب عليها كلمات وأدعية رائعة جدا بكل ما هو جميل وحديث في عالم اصور التي نقدمها أليكم عالية الجودة نقدم الآن البوم كامل من صور صباح الأمل، اجمل صباح من الكلمات والعبارات والأقوال الصباحية الجميلة جدا تتكلم عن نفسها بأحلى العبارات مزخرفة بأجمل صور ورود رائعة جدا في الصباح، صور متنوعة ومختلفة عن الصباح لعشاق ومحبي الكلمات الصباحية المعبرة عن السعادة والتفاؤل بالحب لكل الأحبة والأصدقاء مكتوبة ومصورة. رسائل صباحيه جميله جدا تبعث التفاؤل والأمل والسعادة. اجمل التهاني الصباحية. صور صباح التفاؤل: من اجمل الصور التي سوف تشاهده عبر الأنترنت هذه الباقة التي تجعلك تشارك بها الصور الموجودة التي تحث علي التفاؤل والأمل والمحبة، التي تعيد أليك الروح المعنوية من جديد شارك معهم الآن اقوي احلي العبارات المكتوبة عن التفاؤل لكل الأحبة والأصدقاء، حتي تنعش الصباح في بداية كل يوم انشر المزيد من التفاؤل لكي لا تشعر بملل ومشكلات الحياة.
صباح إشتياق العاشقبن.. صباح صبر المغرمين.. صباح برائحة الورد والياسمين. أتطلع للنافذة فى كل صباح لأراك.. فأنت الشمس التي لن تخذل السماء برحيلها. صباح نقي بدأ فأضاء قلبي وزرع البسمة على شفتاي وفتح طريق الحب فى قلبي.. فيا لصباح الخير هذا. مع نسمات الصباح، أسأل الله أن يرزقك فرحة لايأتي بعدها حزن ولا هم وسعادة لا يأتي بعدها شقاء ورزق لا يأتي بعده حاجة. صباحي يتمنّى أن تشرق عليه شمس رؤياك ويتمتّع بدفئ لقياك.. أسعد الله صباحك. صباح مليء بالخير والصحّة والسعادة وراحة البال ورضا الرحمن. إشراقة الصباح رائعة.. لكن الأروع هو إشراقة وجودك فى القلب والرّوح. يا أجمل صباحاتي ياأحلى إشراقاتي، الصباح جميل بطبعه لكنه بإشراقتك أجمل. صباح فيه خير السجايا وصباح النور فيه نور الابتسامة وحب له برهان يفوق الحكايا وصدق له أفعال تسابق كلامه. عصافير الصبح شافوك من نظرتهم عرفوك وبالغالي حلفوك ما تنسى اللي بيحبوك. همسة حب ونبضة شوق تقول لك صباح الخير لوجه الخير. صباح الخير يا مصحصح يا عسل يا ورد متفتح.. أنا أبي نهاري خير قلت برقمك أتصبح. أنا وعبير الورد ونسمة البرد نقول صباح الورد يا ورد. صباح الدلع والولع.. صباح الناس اللي كلها ذوق صباحكم أحلى صباح طلع.
وسرعان ما تجد المحدثات في الدين، والأقوال الضالة تخرج من جيوبهم، ومن تحت أقدامهم. وهذا هو الجاهل الذي لا يدري أنه جاهل. وآخرون جهلة مقرون بجهلهم، ولكن قد عرفوا قدر أنفسهم، فلم يتحملوا ما لا يطيقون حمله، وإن زل أحدهم رجع عن قوله بعد علمه بخطئه، وهذا هو ما يسميه أهل العلم بالجاهل البسيط وهو الجاهل الذي يدري أنه جاهل، وهذا سرعان ما تتقدم به المعرفة والعلم ويرتفع عن جهله شيئا فشيئا ما دامت هذه حاله، حتى يصل إلى ما هو خير مما هو عليه؛ ذلك لأن من عود نفسه اتباع الحق متى علمه فإن الله سبحانه وتعالى يهديه للحق، ويزيده هدى وعلما. ومن عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم، ولقد أحسن من انتهى إلى ما سمع. القول على الله بغير علم. فالجهل في الدين خطره عظيم، لأنه أصل في القول على الله بلا علم، ولقد قال العلامة ابن جبرين -حفظه الله- في رسالة له بعنوان: (الجهل وآثاره السيئة ص: 9): (الجهل ينقسم إلى قسمين: الأول جهل بالله وبعبادته، والثاني جهل بالشريعة وبالحقوق التي على الإنسان لربه سواء مما أمر بفعله أو أمر بتركه. والواجب أن يزيل هذا الجهلة) ا. هـ وقال -حفظه الله- محذّرا من الجهل بالعقيدة (ص10): (لا يجوز للعبد أن يبقى على هذا الجهل الذي هو الجهل بالعقيدة) ا.
القول على الله بغير على موقع
هـ. وقال -حفظه الله- مبينا آثار الجهل بالدين (ص11): (كثير من الناس أعرضوا عن التعلم الذي هو تعلمهم الشرائع فوقعوا في بدع ومنكرات، أو تعلموا ضد ما أمروا به فوقعت منهم تلك البدع والخرافات) ا. القول على الله بغير علم من أكبر الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنه من الخطورة بمكان على المسلم أن يصدّر نفسه للقول في دين الله بما لا يعلم، أو متتبعا للرخص الباطلة، أو مجادلاً في دين الله تعالى بغير حجة ولا برهان، ومن هذا الباب نشأت الفرق الضالة، ومن أسهل الأمور أن يقول الإنسان الكلمة، ومن أصعبها الرجوع عنها، وليت المسألة تقف عند قولها ثم الرجوع عنها، ولكن ما يدري القائل في دين الله بلا علم أن يأخذ بقوله جاهل أو صاحب هوى، فيطير قوله في الآفاق، وعند هذا يكون هذا القائل على الله بلا علم ارتكب محاذير عدّة منها: 1- أنه سن في الإسلام سنة سيئة. 2- أنه شرع في الدين ما لم يأذن به الله. 3- أنه معول هدم للشريعة ومفتاح شر. 4- إنه يُخشى عليه من الدخول في الوعيد المترتب على الكاذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) ولقد سألت شيخنا العلامة عبدالمحسن العباد -حفظه الله-، عن هذا الحديث، وهل يدخل في ذلك من قال على الله بغير علم، أو أنشأ في الدين قواعد وأصولا من عنده بلا مستند ودليل شرعي ؟، فقال: (نعم يخشى عليه من ذلك، لا سيما إذا كان صاحب هوى فإنه أحرى بأن يكون متعمدا) ا.
13742- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (فيسبوا الله عدوًا بغير علم) قال: إذا سببت إلهه سبَّ إلهك, فلا تسبوا آلهتهم. * * * قال أبو جعفر: وأجمعت الحجة من قرأة الأمصار على قراءة ذلك: (44) ( فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) ، بفتح العين، وتسكين الدال, وتخفيف الواو من قوله: (عدوًا) ، على أنه مصدر من قول القائل: " عدا فلان على فلان " ، إذا ظلمه واعتدى عليه, " يعدو عَدْوًا وعُدُوًّا وعُدْوانًا ". و " الاعتداء " ، إنما هو: " افتعال " ، من ذلك. (07) القول على الله بغير علم - {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3) - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. (45) * * * روى عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: " عُدُوًّا " مشددة الواو. 13743- حدثني بذلك أحمد بن يوسف قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا حجاج, عن هارون, عن عثمان بن سعد: ( فَيَسُبُّوا اللَّهَ عُدُوًّا) ، مضمومة العين، مثقّلة. (46) * * * وقد ذكر عن بعض البصريين أنه قرأ ذلك: (47) " فَيَسُبُّوا الَله عَدُوًّا " ، يوجِّه تأويله إلى أنهم جماعة, كما قال جل ثناؤه: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، [سورة الشعراء: 77], وكما قال: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ، [سورة الممتحنة: 1] ويجعل نصب " العدوّ" حينئذ على الحال من ذكر " المشركين " في قوله: (فيسبوا) ، = فيكون تأويل الكلام: ولا تسبوا أيها المؤمنون الذين يدعو المشركون من دون الله, فيسب المشركون الله، أعداءَ الله، بغير علم.
القول علي الله بغير علم ولا هدي
مداومة الإنسان على الذُّنوب والمعاصي، ومن علامات غضب وسخط الله -سبحانه وتعالى- على الإنسان أن يُرى مقيمًا على المنكرات والمعاصي، مصرًا على مزاولتها. الإعراض عن النّصائح وصم أذنيه عن الاستماع إلى الحقِّ، وهذا خير دليلٍ على غضب الله -سبحانه وتعالى- وسخطه على العبد أو القوم.
[7]
وَقَالَ مَالِكٌ: جُنَّة العَالِمِ: "لاَ أَدْرِي"، فَإِذَا أَغفَلَهَا أُصِيْبَتْ مَقَاتِلُهُ. [1] سورة النحل الآية /116
[2] سورة الإسراء الآية /36
[3] سورة آل عمران: الآية /93، 94
[4] رواه أبو داود- كتاب الطهارة، باب في المجروح يتيمم، حديث رقم: 288، وابن ماجة- كتاب الطهارة وسننها، أبواب التيمم- باب في المجروح تصيبه الجنابة حديث رقم: 569، بسند حسن، والحاكم في المستدرك - حديث: 582، بسند صحيح
[5] رواه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار – حديث رقم: 3301، ومسلم- كتاب التوبة، باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله، حديث رقم: 5074
[6] مشكاة المصابيح مع شرحه مرقاة المفاتيح - 8 / 47. [7] سير أعلام النبلاء - رضي الله عنه 7/ 185.
القول على الله بغير علم
ثم أقول للناس، وأخصكم أيها الصائمون، أخص إخواني المسلمين، لا تسألون إلا من تثقون في علمه ودينه، أموالكم لا تضعونها إلا عند من تثقون بأمانته، دينكم أعظم، هذا الدين عظيم، فلا تسألون إلا من تثقون فيه. وليسمح لي الإخوة في أن أقول هذه الكلمة، في شهر رمضان ألحظ أن الناس يسألوننا عن أدق الأمور، مررتُ بالشارع فجاء غبار، هل أفطرت؟ ريقي بلعته هل أفطرت؟ شممتُ رائحة معينة هل أفطرت؟ أسئلة قد لا يحتاج إليها. لكن في أصول الدين قل من يسألك في هذا الأمر! القول علي الله بغير علم ولا هدي. كنت يوم من الأيام في رمضان، صليت الجمعة فجاء رجل وقال لإمام المسجد -وهو من المشايخ- قال له: ياشيخ؛ أنا أتعامل بالربا فهل على أرباحي في الربا زكاة؟! فقال له الشيخ: "اتق الله، -في رمضان، بل في العشر الأواخر في رمضان- تعاملك بالربا عظيم جداً". قال: ما سألتك عن الربا، أنا أسألك هل عليها زكاة وإلا أضمها إلى بقيت المال؟ قال: "ضمها لا بارك الله فيك". أما ما أحب أنه شدد عليه، لكن هذه الحقيقة سمعتها بأذني، يقول له الربا حرام، ما يجوز، لُعن آكل الربا، يقول، لا، ما سألتك عن هذا، أسألك عليه زكاة أو لا؟ « إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً » (رواه مسلم) وبعضهم يأيتك يقول عندي فتوى -فتوى من أين-؟ وهل من قال أنا طالب علم تُصدِّق له!
فالمفتي بغير علم ضلَّ عن الحق ، وأضل غيره ممن اتبعه في فتواه. متى يكون القول على الله بغير علم أعظم من الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في " الموسوعة الفقهية " (32/24):
" الإفتاء بغير علم حرام, لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله, ويتضمن إضلال
الناس, وهو من الكبائر, لقوله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما
بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على
الله ما لا تعلمون), فقرنه بالفواحش والبغي والشرك, ولقول النبي صلى الله عليه
وسلم: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء, ولكن يقبض العلم
بقبض العلماء, حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا, فسئلوا, فأفتوا
بغير علم, فضلوا وأضلوا). من أجل ذلك كثر النقل عن السلف إذا سئل أحدهم عما لا
يعلم أن يقول للسائل: لا أدري. نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما والقاسم بن
محمد والشعبي ومالك وغيرهم, وينبغي للمفتي أن يستعمل ذلك في موضعه ويعود نفسه عليه, ثم إن فَعَل المستفتي بناءً على الفتوى أمراً محرماً أو أَدَّى العبادة المفروضة
على وجه فاسد, حمل المفتي بغير علم إثمَه, إن لم يكن المستفتي قَصَّر في البحث
عمن هو أهل للفتيا, وإلا فالإثم عليهما" انتهى. وقال ابن مسعود: ( من كان عنده علم فليقل به ، ومن لم يكن عنده علم فليقل: الله
أعلم ، فإن الله قال لنبيه: ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا
أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) ص/86.
"