بالإضافة إلى أنه يحتوي على القصة الكاملة لبني إسرائيل، وقصة البقرة، ولهذا سميت السورة بهذا الاسم. سورة العمران هي أيضًا إحدى السور التي تحتوي على غزوة أحد وقصتها، وقصة السيدة مريم، والعديد من القصص المختلفة الأخرى.
فضائل سورة &Quot;البقرة&Quot; | صحيفة الخليج
في قرآن
16, 724 زيارة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن القرآن الكريم شفاء وعلاج لما يجده المسلم من أمراض نفسية أو جسدية. وهو كذلك وقاية مما يخافه… كما قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. فضائل سورة البقرة. {الإسراء:82}، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. {يونس:57}. وبخصوص سورة البقرة فإنها تطرد الشياطين وتبطل السحر بإذن الله تعالى، وهي سبب للشفاء من العين خصوصاً الآيتين الأخيرتين منها، والقرآن كله شفاء للأبدان والعقول، وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة أذكر لك بعضها. وإن أردت المزيد فارجع إلى كتب السنة مثل الترغيب والترهيب للمنذري وشرح السنة للبغوي وغيرهما، فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. وقال صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما.
هل كانت خواتيم سورة البقرة وحيا في ليلة المعراج أم نزلتا بالمدينة؟ - الإسلام سؤال وجواب
نُشر في 20 سبتمبر 2021
نص حديث اقرؤوا سورة البقرة أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ).
فضائل سورة البقرة
فقد اختلف أهل العلم في معناه على قولين:
القول الأول: أن النزول بالآيات هنا كان نزولا حقيقيا ، وكان ذلك بالمدينة ، وجمعوا بين هذا الحديث والذي قبله بتكرار النزول للدلالة على عظيم فضل هذه الآيات.
الثاني: أن البطلة هم السحرة؛ لأن ما يأتون به باطل، سماهم باسم فعلهم الباطل، أي: لا يؤهَّلون لذلك، أو لا يوفّقُون له. الثالث: أن المعنى لا تقدر على إبطالِها أو الإضرارِ بصاحبِها السحرة؛ وذلك لقوله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} (البقرة: 102)، وكلّها معانٍ صحيحة يشهد لها الواقع، وما يهمنا هنا المعنيين الأخيرين، فالسحرةُ غيرُ قادرين على قراءتها؛ لزيغهم عن الحق وانهماكهم في الباطل، وهم غيرُ قادرين على الإضرارِ بمن تحصّن بهذه السورة العظيمة.
مع العلم أن هذه السور من السور القرآنية التي لها فضل وأجر عظيم. الشفاعة لمسلم يوم القيامة وتعتبر هذه السور شفيعاً لأصحابها ولمن يتابع قراءتها، إذ يبقون فيها عبداً يوم القيامة. فهذه الأسوار تحمي الخادم من حرارة هذا اليوم لأنها تأتي كسحابة تحمي الخادم من حرارة الشمس. هم من السور الذي بجانب العبد ويكونون شفيعه. ومعلوم أن القرآن كله شفيع للمسلم يوم القيامة ومنهم سورة البقرة والعمران. جاء ذلك من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم: سورة البقرة تمنع الحسد سورة البقرة من السور التي تمنع الحسد. كما أنه يحمي الناس من العين، كما يدل على ذلك قول الله تعالى: سورة البقرة تطرد الشيطان تعتبر من السور القرآنية التي تساعد في إخراج الشياطين من المنزل. فضائل سورة "البقرة" | صحيفة الخليج. لأنها من السور التي أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد طلب من الصحابة الإكثار من تلاوتها، على أجرها العظيم. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحدد أجر قراءة تلك السورة. وفي حديث آخر من أحاديث الرسول الكريم فيه أن من استمر في تلاوة سورة البقرة فإنه يطرد الشيطان، ويمنع الشيطان من دخول البيت لمدة ثلاثة أيام متتالية، ومن بينها هذا الحديث: جلب البركة كما أن قراءة سورة البقرة من السور التي تبارك العبد.
وألف ألف شكر وجعله الله فى ميزان حسناتكم وغفر لنا وإياكم وشكراً جزيلاً، وجزاكم الله كل خيراً.
فصل: إعراب الآية رقم (239):|نداء الإيمان
وجملة: (تمسّوهنّ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة: (فرضتم... ) في محلّ نصب حال من ضمير الفاعل أو ضمير المفعول أي: فارضين لهنّ أو مفروضات لهنّ. وجملة: (نصف ما فرضتم) في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة: (فرضتم (الثانية) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: (يعفون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (يعفو الذي... ) لا محلّ لها معطوف على جملة يعفون. وجملة: (بيده عقدة النكاح) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (أن تعفوا أقرب) لا محلّ لها استئنافيّة أو اعتراضيّة. وجملة: (تعفو) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثاني. وجملة: (لا تنسوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّ اللّه... ) بصير لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأن تعفوا أقرب للتقوى "- الجزء رقم5. الصرف: (يعفون)، الواو لام الكلمة، والنون نون النسوة، وزنه يفعلن بالبناء على السكون. (تعفوا)، فيه إعلال بالحذف، وأصله تعفووا، التقى ساكنان في كلا الواوين فحذفت واو العلّة لأنها جزء من الكلمة فأصبح تعفوا وزنه تفعوا. (للتقوى) في الكلمة إبدال... (انظر الآية 197). (تنسوا)، في الكلمة إعلال جرى فيه مجرى اشتروا (انظر الآية 16 من هذه السورة).
وإن تعفو اقرب للتقوى - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي
ذكر الله - سبحانه وتعالى - العفوَ وحضَّ عليه، وحثَّ في ثنايا الحديث عن الطلاقِ والفراق بين زوجين لم يلتقيَا، ولم يكن بينهما طويلُ ودٍّ ولا عِشرة عُمر - كما يُقال - فكيف بما هو فوق ذلك؟! قال السعديُّ - رحمه الله - في تفسيرها: إذا طلقتُم النِّساءقبلَ المسيس، وبعد فرْض المهر، فللمطلقات مِن المهر المفروض نصفُه، ولكم نصفُه. هذا هو الواجبُ ما لم يدخلْه عفوٌ ومسامحة، بأنْ تعفو عن نصفِها لزوجها، إذا كان يصحُّ عفوها؛ ﴿ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾. وأن تعفو أقرب للتقوى - مجتمع رجيم. ثم رغَّب في العفو، وأن مَن عفا كان أقربَ لتقواه؛ لكونه إحسانًا موجبًا لشرح الصَّدر؛ ولكون الإنسان لا ينبغي أن يهمل نفْسه مِن الإحسان والمعروف، ويَنسى الفضل الذي هو أعْلى درجات المعاملة؛ لأنَّ معاملة الناس فيما بينهم على درجتين: إمَّا عدل وإنصاف واجب، وهو: أخْذ الواجب، وإعطاء الواجب، وإمَّا فضل وإحسان، وهو إعطاء ما ليس بواجبٍ والتسامُح في الحقوق، والغض ممَّا في النفس، فلا يَنبغي للإنسان أن ينسَى هذه الدرجة، ولو في بعضِ الأوقات، وخصوصًا لمن بيْنك وبيْنه معاملة أو مخالطة، فإنَّ الله مجازٍ المحسنين بالفضل والكرَم؛ ولهذا قال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [1].
الأخلاق الحسينية - جعفر البياتي - الصفحة ٢٧٦
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
وأن تعفو أقرب للتقوى - مجتمع رجيم
(أقرب)، اسم تفضيل من قرب يقرب باب كرم، وزنه أفعل، والمفضّل عليه محذوف أي العفو أقرب للتقوى من أي عمل غيره. الفوائد: في هاتين الآيتين حكم من الأحكام الهامة في شؤون الزواج: تتلخص بما يلي: المطلّقة التي لم يدخل بها زوجها. إذا سمىّ لها مهرا فلها نصف المسمّى وإذا لم يسمّ فلها المتعة وليس لها نصف مهر المثل، والمتعة تختلف باختلاف الزمان والمكان وعادات الناس ويرى أبو حنيفة في أيامه أن المتعة درع وملحفة وخمار إلا إذا كان مهر مثلها أقل من ثمن المتعة، فله اختيار الأقل. والمتعة واجبة للمطلقة دون المساس ودون تسمية المهر، وهي مستحبة في سائر المطلقات. - الفرق بين (الرجال يعفون والنساء يعفون) هو في الواو والنون ففي الأول الواو فاعل، والنون علامة الرفع، وفي الثاني الواو لام الفعل والنون نون النسوة وهي ضمير رفع. والفعل مبني على السكون المقدر.. إعراب الآية رقم (238): {حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ (238)}. وإن تعفو اقرب للتقوى - موقع الأستاذ / أحمد الشيبة النعيمي. الإعراب: (حافظوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (على الصلوات) جارّ ومجرور متعلّق ب (حافظوا)، (الصلاة) معطوف على الصلوات بالواو مجرور مثله (الوسطى) نعت للصلاة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة (قوموا) مثل حافظوا (للّه) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ضمير قوموا أي متعبّدين للّه، (قانتين) حال ثانية من ضمير قوموا منصوبة وعلامة النصب الياء.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وأن تعفوا أقرب للتقوى "- الجزء رقم5
والله أعلم.
لشركات الاتصالات بمملكة البحرين الكثير من المشروعات والمبادرات الخيرية التي لا يستطيع أن ينكرها أحد، فضلاً عن جودة الخدمات المقدمة مقارنة بدول عربية وأجنبية أخرى، فبحسب بيانات الاتحاد الدولي للاتصالات وتقرير التنافسية العالمية (2017-2018) فإن البحرين في طليعة الدول من حيث نسبة انتشار واستخدام خدمات الإنترنت، حيث تحتل المرتبة الأولى عالمياً في انتشار البرودباند المتنقل والثانية عالمياً في نسبة مستخدمي الإنترنت، ولم يكن هذا ليحدث إلا في وجود بيئة جاذبة لمستخدمي الخدمة وتوافرها برسم يناسب دخل المواطن. ولا ننسى توجهيات صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس مجلس الوزراء حفظه الله ورعاه، الخاصة بتوفير خدمة الانترنت المجاني في المرافق السياحية والعامة في جميع مناطق محافظات المملكة والذي استجابت له شركة بتلكو ودشنت مشروعا بالشراكة مع وزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني. لكن يبقى أن تنظر شركات الاتصالات إلى الحالات المتعسرة في دفع الفواتير من المواطنين، فهناك المئات منهم يئنون تحت وطأة ارتفاع الأسعار في كل شيء، وثبات المدخول وازدياد الرسوم وغيرها من مصاعب الحياة جعلت المواطن في أمس الحاجة لكل دينار يستطيع أن يوفره أو يحصل عليه.