استراتيجية القبعات السّتّ: القبعات الست عبارة عن استراتيجية ذهنية تسعى الى النظر
الى أي مشكلة من 6 جوانب متوازية، كل جانب على حدة. تشتمل الاستراتيجية على تبادل أدوار تمثل ست قبعات:
•
القبعتان البيضاء والحمراء توجهانا نحو الواقع المتعلّق
بالموضوع الذي نفكر فيه. القبعتان الصفراء والسوداء تساعدانا على النظر الى
الإيجابيات والسلبيات للمشكلة أو الموضوع المطروح. القبعتان الخضراء والزرقاء تساعدانا على تغيير مركز
النقاش نحو الموضوع المطروح. القبعة الخضراء تساعدنا على إيجاد حلول إبداعية جديدة،
بينما تعمل القبعة الزرقاء على تنظيم عملية التفكير نحو الموضوع. القبّعة البيضاء: •
تستدعي القبعة البيضاء المعلومات والتفاصيل المطلوبة
لمناقشة أمر ما أو مشكلة محددة. •
جلّ اهتمام القبعة البيضاء متركز في المعلومات دون الخوض
في أي مشتتات خارجية كالنقد أو المشاعر. استراتيجية القبعات الست بوربوينت. •
تهتم فقط في جمع المعلومات والحقائق. E سيتمّ إنشاء منتدى على موقع الصّفّ، سيشارك كلّ طالب من
خلاله بواسطة إشراك الصّفّ بمعلومات حول ابن المقفّع (حياته، عصره، الفترة الّتي
عاش فيها)، ومعلومات حول كتاب كليلة ودمنة (أصلها، مؤلفها). مع تشجيع الطلاب على التعليق على كتابات زملائهم:
الإضافة عليها، تقويمها، تصحيحها... بالشكل البنّاء.
- استراتيجية القبعات الست بوربوينت
- استراتيجية القبعات الست في التدريس
- استراتيجية القبعات الست ppt
- استراتيجيه القبعات الست كفايات 3
- دعاء الزهراء لقضاء الحوائج - عبيدة الله
- أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع . [ النمل: 62]
- دُعاءْ الزهَراءْ عليها السَلام .. لقَضاءْ الحوائجْ .. ! - منتديات أنا شيعـي العالمية
- آية أمن يجيب - ويكي شيعة
- ادعو لوالدتي العزيزة بالشفاء - الصفحة 2 - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
استراتيجية القبعات الست بوربوينت
وله أهمية كبرى عن باقي أنواع التفكير..
وأُعطي اللون الأخضر تشبيهاً للون النبتة التي تبدأ صغيرة ثم تنمو وتكبر. * الحرص
على الجديد من الأفكار والآراء. * تشجيع البحث عن بدائل وخيارات جديدة لكل أمر,
والاستعداد لممارسة الجديد. * استعمال طرق الإبداع و وسائله مثل (ماذا لو... ؟!! استراتيجية القبعات الست Six Hats Strategy -أريد. ) أو (التفكير الجانبي والكلمات العشوائية) وغيرها للبحث عن الأفكار الجديدة أو
الغريبة. * البحث عن الاحتمالات القائمة ، حتى وإن كانت تلك الاحتمالات بعيدة أو
غير متوقعة, خلافاً للقبعة السوداء والصفراء ليس من الضروري أن تستند على قاعدة
منطقية ،
فالقبعة الخضراء تشجع طرح اقتراحات وأراء حتى وأن كانت واهية..
تعديل وإزالة الأخطاء المصاحبة للأفكار القائمة حالياً..
* الاستعداد لتحمل
المخاطر واستكشاف الجديد. * عندما استعمال هذه القبعة يجب أن نُتبِعها بالسوداء
ثم الصفراء حتى تعرفي سلبيات وإيجابيات الفكرة الجديدة. * محاولة ارتدائها قبل
الاختيار بين البدائل المطروحة, لعلّنا نجد أفكاراً وبدائلاً جديدة. * تنشأ
خلية تتخذ من الابتكار ثقافة لها. * تسخير الزمان والمكان من أجل الإبداع
والابتكار. * تمكننا من تحييد النفوذ الطبيعي والتقليدي للقبعة السوداء.
استراتيجية القبعات الست في التدريس
انشطة على القبعات الست
ويجب ان نعلم ان كل واحدة من تلك القبعات تعتمد على طريقة مختلفة وأسلوب متفرد للتفكير وكذلك فيما يتعلق بـ تمارين على القبعات الست للتفكير، فعندما تبدأ في واحدة فإنك تعتمد على تشغيل تفكيرك وفق اسلوبها والنمط المقرون بها والتي تعمل به تلك القبعة، في حين أنه عندما تخلع القبة وتضع واحدة اخرى فأنت تغير أسلوب تفكيرك ليتوافق مع أسلوب القبعة الحالية وهكذا دون الخلط بين أساليب التفكير للقبعات الست بألوانها المختلفة. مواقف عن القبعات الست
وتعمل القبعات الست وفق 6 طرق تفكير مختلفة، منها قبعة التفكير الحيادي وهي البيضاء وهو نوع التفكير الموضوعي والبسيط، ووضعها بشكل رئيسي يعتمد على الأرقام والإحصائيات وهو معني بطرح الأسئلة الواضحة والوصول إلى الأجوبة الموضوعية والمباشرة، ولا يميل بأي شكل للمشاعر والنقد، بل إن مواقفه تكون واضحة وصريحة، ودائما ما يبحث عن أجوبة متاحة للجميع بعيدا عن الآراء الخاصة والمواقف الشخصية. اقرأ أيضًا: كيف تستخدم قبعات التفكير الست في إدارة فريقك؟
القبعة الحمراء وهي التفكير العاطفي ومن اسمها تعتمد تلك القبعة على التفكير وفق المشاعر والعواطف فتلك القبعة وطريقة تفكيرها تكون عكس سابقتها تماما فصاحبها لا يبحث عن الموضوعية أو الحقيقة بقدر ما يؤمن بشكل أكبر بمشاعره وحدسه، وإن مواقفه طالما تتسم برأي شخصي خصوصا إذا كان حدسه صحيحا في الكثير من المواقف السابقة، وتبني التفكير العاطفي وتكون العاطفة هي خلفية المفكر التي يمكن أن يرفض أو يقبل بها آراء الآخرين.
استراتيجية القبعات الست Ppt
القبعة ترمز للدور الذي يمارسه الشخص ، وكذلك نمط التفكير يرمز لصاحبه. القبعة التي نرتديها لوقت طويل يمكن أن تتلوث وتفقد أناقتها وكذلك الفكرة، فإنها إذا بقيت لفترة طويلة في الرأس قد تصبح بلا قيمة أو بلا جدوى. القبعات الست مقابل أنماط التفكير الستة:
القبعة البيضاء يقابلها التفكير المحايد ، مثال: ماعدد الأزهار في الصورة؟
القبعة الصفراء يقابلها التفكير الإيجابي ، مثال: تقديم ملاحظات إيجابية عن الأزهار الموجودة في الصورة. القبعة السوداء يقابلها التفكير التشاؤمي ، مثال: ذكر سلبيات قطف الأزهار على البيئة؟
القبعة الحمراء ويقابلها التفكير العاطفي ، مثال: ذكر المشاعر عند رؤية الأزهار في الصورة. القبعة الخضراء ويقابلها التفكير الإبداعي ، مثال: تقديم اقتراحات جديدة حول أنواع أخرى من الأزهار الموجودة في الصورة. القبعة الزرقاء ويقابلها التفكير الشمولي ، مثال: مناقشة كل ما سبق عن الأزهار ، وإعداد موضوعات أخرى عن أهمية الأزهار. استخدامات قبعات التفكير:
استخدام فردي للقبعات: حيث تستخدم قبعة واحدة لفترة محددة من الوقت لتبني نمط تفكير معين ، وذلك لأغراض كتابة تقرير ، أو تسيير أعمال اجتماع. استراتيجية القبعات الست ppt. وهنا الاستخدام يكون عرضياً، فعندما يواجه الفرد مشكلة ما عليه أن يتبنى نمط تفكير محدد لحلها وهكذا...
استخدام تسلسلي وتتابعي: نستخدم هنا القبعات واحدة تلو الأخرى لبحث واستكشاف موضوع معين.
استراتيجيه القبعات الست كفايات 3
4- تعميق الارتباط:
من خلال ربط القبعات الملونة بنوعية التفكير الذي نحدده أو نمارسه فيجعلها أكثر تذكرا.. استراتيجية القبعات الست في التدريس. وفاعلية في الاستخدام. 5- تقعيد القواعـد:
فكما أن لكل لعبة قواعدها التي يجب مراعاتها عند استخدامها فكذلك هنا ، كي يكون هذه بمثابة القاعدة لعمليات التفكير الست مما يضبط العملية من التخمين أو الجدل ونحوه ومن يضع قواعد اللعبة هو الذي يكسب النتيجة. إن التدريس وفق القبعات الست هو أحد أشكال ومهارات تعليم التفكير.
3) أرضا خصبة لتنشئة هذه المهارة و الاهتمام بها والتحليق بها بعيدا عن حدود التفكير التقليدي أو النمطي فهي لغة بسيطة واضحة هدفها الارتقاء بنوعية وكفاءة التفكير. 4) التركيز على أهمية المعلومات والتدقيق الواعي في مصداقيتها. 5) إتقان عملية الموازنة بين أنواع التفكير
6) زرع أرض خصبة ومناسبة لممارسة الإبداع و ينسجم مع تطبيقات التفكير الإبداعي حيث يتضمن تقديم مقترحات وتطوير أفكار جديدة
7).
آية أمن يجيب
عنوان الآية
آية أمن يجيب رقم الآية
62 في سورة
النمل في جزء
20 رقم الصفحة
382 مكان النزول
مكة الموضوع
_ استجابة الدعوات _ الحجة بن الحسن (ع) معلومات أخرى
-
آية أمن يجيب وهي الآية 62 من سورة النمل ، وهو قوله تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾. دعاء الزهراء لقضاء الحوائج - عبيدة الله. في معنى هذه الآية، إن المراد بإجابة المضطر إذا دعاه استجابة دعاء الداعين وقضاء حوائجهم، وإنما أُخِذَ وصف الاضطرار ليتحقق بذلك من الداعي حقيقة الدعاء والمسألة، إذ ما لم يقع الإنسان في مضيقة الاضطرار وكان في سعة من المطلوب لم يتم منه الطلب. لقد ذُكر في الروايات الإسلامية عدّة تفاسير لهذه الآية، منها: أنها نزلت في الحجة بن الحسن. محتويات
1 نص الآية
2 معناها
3 تفسيرها في الروايات
4 من المضطر الذي يجاب إذا دعاه
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
نص الآية
وهي الآية 62 من سورة النمل:
﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾.
دعاء الزهراء لقضاء الحوائج - عبيدة الله
ما بالُ صَدرِك بالأنينِ مُتثاقلا والقلبُ يشكو والعيونُ جفاءُ أتجزع والله لا يردَ خائبا ولك القرآنَ ضياءٌ للروحِ وشفاءُ
قد تثَاقلت بعض القُلوب، وامتَطتها الهُموم، في كلّ يوم تجدوا ما يداهم حياتكم من شيءٍ لم يُتوقع مجيئه، ويمر العمر ولنا أمنيات ونحتاج للرحمات، ألا نوقن بأنّ لا ينجينا سوى الدعاء، في حين عجزنا عن كلّ شيء وحتى في حال كان بمقدورنا فعل ما نريد، لما نجزع ؟ ولما لا نجعل الدعاء في السرَّاء والضرَّاء ؟! حان علينا أن نتدبَّر ونتذكَّر عظمة آيات الله، فقال جلّ جلاله: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ" (سورة النمل،62)، فإليه سيلجأ المضطر إذا دعاه، وهو سبحانه من سيكشف ضرّ المضرورين؛ فلا أحد ينجينا من هلاك النّفس سواه. لنرى عظمة تلك الآية في هذه الحادثة، "ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة رجل -حكى عنه أبو بكر محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي الصوفي- قال هذا الرجل: كنت أكاري على بغل لي من دمشق إلى بلد الزبداني، فركب معي ذات مرة رجل، فمررنا على بعض الطريق، على طريق غير مسلوكة، فقال لي: خذ في هذه، فإنها أقرب.
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع . [ النمل: 62]
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام: ما من مسلم يقرأ هذا الدعاء ثلاثاً إلا أعطي ما سأل. قضى الله حوائجكم وحوائجنا بالصلاة على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد في امان الله مع محبتي لكم سلام الحاج
دُعاءْ الزهَراءْ عليها السَلام .. لقَضاءْ الحوائجْ .. ! - منتديات أنا شيعـي العالمية
السور المنجيات من قرأها صباحا ومساء " نجا من الآفات والبليات وهن: يس- الدخان-السجدة - الواقعة – الحشر- الملك- الرحمن سورة الملك احفظها في قلبك كما ود النبي محمد صلى الله عليه وآله قال رسول الله صلى الله عليه وآله في فضيلة سورة الملك: " لوددت انها في قلب كل انسان من امتي ".
آية أمن يجيب - ويكي شيعة
تفسير ابن كثير
إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
المكتبة الإسلامية
خالدالطيب
شخصية هامة
#2
رناااا
جزاكى الله خيرا
وجعله بميزان حسناتك
منحبك سوريا
الاعضاء
#4
خالد الطيب
عيون البحر
شكراً لاطلالتكم الميزه
تحياتي
ياسر المنياوى
#5
احترامى وتقديرى
للموضوع الطيب
جعله الله فى ميزان حسناتك
دائما وابدا بحفظ الله
ايفےـلےـين
#6
جزاكي الله كل خيررر وجعلها في ميزان حسناتك
#7
شكرا لروعه تواجدكم
مودتي
ادعو لوالدتي العزيزة بالشفاء - الصفحة 2 - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
فقال له النبي: «لا تجزع، فوالله لا يُحبك إلا مؤمن ، ولا يَبغضك إلا منافق ». [5]
عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ، في قول الله: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ﴾ ، قال: هذه الآية نزلت في القائم ، إذا خرج تعمم، وصلى عند المقام، وتضرع إلى ربه، فلا تُرد له راية أبداً». آية أمن يجيب - ويكي شيعة. [6]
عن علي بن إبراهيم القمي ، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي عبد الله ، قال: «نزلت في القائم من آل محمد ، هو والله المضطر، إذا صلى في المقام ركعتين، ودعا الله فأجابه، ويكشف السوء، ويجعله خليفة في الأرض »، وهذا مما ذكرنا أن تأويله بعد تنزيله. [7] وغيرها من الروايات. من المضطر الذي يجاب إذا دعاه
مع أنّ اللّه ــ يجيب دعاء الجميع عند تحقق شروط الدعاء ، إلّا أنّ في الآية التي ذكرناها يوجد اهتماما بالمضطر، وذلك لأنّ من شروط إجابة الدعاء أن يغمض الإنسان عينيه عن عالم الأسباب، وأن يجعل قلبه وروحه بين يدي رحمة اللّه، وأن يرى كل شيء منه وله، وأن حل كل معضلة بيده، وهذه النظرة وهذا الإدراك إنّما يتحققان في حال الاضطرار. [8]
صحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب و المسببات، و المؤمن يبذل منتهى سعيه وجهده في هذا الشأن، إلّا أنّه لا يضيع في عالم الأسباب أبداً، ويرى كل شيءٍ من بركات ذاته المقدسة، ويرى من وراء الحجاب ببصره النافذ «مسبب الأسباب» فيطلب منه ما شاء، فإذا وصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فإنه يوفّر لنفسه أهم شرط لإجابة الدعاء.
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.