حكاية من كتاب(ألف ليلة وليلة) ومما يُحكى أن خالد بن عبدالله القسري كان أمير البصرة. فجاء إليه جماعة متعلقون بشاب ذي جمالٍ باهر, وأدب ظاهر, وعقل وافر. وهو حسن الصورة, طيب الرائحة, وعليه سكينة ووقار. فقدّموه إلى خالد فسألهم عن قصته, فقالوا هذا لص أصبناه البارحة في منزلنا. فنظر إليه خالد فأعجبه حُسْن هيئته ونظافته. فقال: خلّوا عنه. ثم دنا منه, وسأله عن قصته, فقال: إن القوم صادقون فيما قالوه والأمر على ما ذكروا. فقال له خالد: ما حملك على ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة? قال: حملني على ذلك الطمع في الدنيا وقضاء الله سبحانه وتعالى. فقال له خالد: ثكلتك أمُّك! أما كان لك في جمال وجهك وكمال عقلك وحسن أدبك زاجر يزجرك عن السرقة. قال: دع عنك هذا أيها الأمير, وامْضِ إلى ما أمر الله تعالى به فذلك بما كسبتْ يداي, وما الله بِظَلاَّم للعبيد. فسكت خالد ساعة يفكر في أمر الفتى, ثم أدناه منه وقال له: إن اعترافك على رءوس الأشهاد قد رابني وأنا ما أظنك سارقاً, ولعلّ لك قصة غير السرقة فأخبرني بها. قال: أيها الأمير لا يقع في نفسك شيء سوى ما اعترفتُ به عندك وليس لي قصة أشرحها إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت ما أمكنني, فأدركوني, وأخذوه مني وحملوني إليك.
أسد بن عبد الله القسري - ويكيبيديا
ونقل ابن خلكان أن يوسف عصره حتى كسر قدميه وساقيه ،. ثم عصره على صلبه ، فلما انقصف مات ، وهو في ذلك لا يتأوه ولا ينطق ، وهذا لم يصح ، فإنه جاء إلى الشام وبقي بها حتى قتله الوليد الفاسق. قال ابن جرير: لبث خالد بن عبد الله في العذاب يوما ، ثم وضع على صدره المضرسة ، فقتل من الليل في المحرم سنة ست وعشرين ومائة في قول الهيثم بن عدي ، فأقبل عامر بن سهلة الأشعري ، فعقر فرسه على قبره ، فضربه يوسف بن عمر سبعمائة سوط. وقال فيه أبو الأشعث العبسي: ألا إن خير الناس حيا وميتا أسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا وأوطأتموه وطأة المتثاقل فإن سجنوا القسري لا يسجنوا اسمه ولا يسجنوا معروفه في القبائل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهى غمرا كثير النوافل قتيبة بن سعيد وغيره ، قالا: حدثنا القاسم بن محمد ، عن عبد الرحمن بن محمد بن حبيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال: شهدت خالدا القسري في يوم أضحى ، يقول: ضحوا تقبل الله منكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم ، زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ، ولم يكلم موسى تكليما ، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ، ثم نزل فذبحه. قلت: هذه من حسناته ، هي ، وقتله مغيرة الكذاب.
"تحليل الخطاب السردي في ألف ليلة وليلة حكاية خالد بن عبد الله القسري مع" By حفيظة محمد محمود
تتنوع المعلومات عن الوالي خالد القسري، البعض يذكر أنه كان متناقضًا أو حتى معاديًا للإسلام، أو ملحد ويميل لغير المسلمين، وخاصة المسيحين إذ أن والدته مسيحية حتى أنه بنى كنيسة لوالدته بالقرب من مسجد الكوفة، وبذلك قام البعض بذمه والبعض الآخر كان يمتدحه. إنجازات خالد بن عبدالله القسري في الدولة الأموية في أثناء ولاية خالد بن عبدالله القسري في مكة قام بالعديد من الأعمال إذ أنه أدار صفوف الصلاة حول الكعبة، وكان أول من أحدث التكبير في الطواف في شهر رمضان، وطلب منه سليمان بن عبدالملك أن يحفر عين من الماء والتي سميت عين القسري، بعث إليه الخليفة الوليد بن عبد الملك مبلغ من المال يُقدر بستة وثلاثون ألف دينار وذلك من أجل وضع صفائح من الذهب على بابي الكعبة وعلى ميزاب الكعبة وعلى الأساطين في بطنها وعلى الأركان في جوفها. وقام خالد بن عبدالله القسري في عهد خلافة عبد الملك بن مروان قام بوضع مصباح زمزم على الجهة المقابلة للركن الأسود، قبل ولايته كان الرجال والنساء يطوفون معًا حتى قدم خالد بن عبدالله القسري وقام بالتفريق بين الرجال والنساء في الطواف، ووضع حرسًا يحملون السياط للتفريق بينهم. أما في المجال الاقتصادي فقد روي عنه أنه قام بصك الدراهم في عهد هشام بن عبدالملك، وقد أحسن صكها وكانت النقود في عهده من أجود نقود بني أمية، وأضعف الصاع فأصبح الصاع ستة عشر رطلًا، وفي مجال الري والزراعة فقد اقام السدود وحفر الأنهار والآبار، وبذلك ازدهرت الزراعة وتم استصلاح الأراضي البور وقد استفادت خزينة الدولة ملايين الدراهم من ريع الأنهار والأراضي في عهد خالد القسري، وكان قد اهتم بالطرق وإصلاحها وقام بإقامة القناطر.
قصة خالد القسري و الشاب السارق - موقع Jabism
Al-Balqa Journal for Research and Studies البلقاء للبحوث والدراسات
Abstract
تهدف هذه الدراسة تحليل الخطاب السردي في حكاية ألف ليلة وليلة ، وهي حكاية خالد بن عبدالله القسري مع الشاب السارق ، لما لتحليل الخطاب السردي من أهمية كبيرة في الوقوف على طريق بناء الحكاية وكيفية صياغتها ، فيمكن من التعرف إلى سرديتها وإلى أدبيتها. تستنير الدراسة بمناهج السرد في مقاربة خطاب الحكاية المدروسة ، حيث درست الحكاية وفق مقولات ثلاث ، وهي مكونات الخطاب التي يشتغل عليها السرديون عامة: 1- الزمن السردي: وفيه درسنا العلاقات القائمة بين زمن الحكاية وزمن الخطاب ، التي تتجلى في ( الترتيب الزمني، وإيقاع السرد ، والتواتر). 2- الصيغة: ودرسنا فيها الأساليب التي اعتمدتها الحكاية في نقل الأقوال والأفكار ( الخطاب المباشر ، والخطاب غير المباشر ، والخطاب المسرود). 3- الرؤية: وركزنا فيا على العلاقة بين الراوي والحكاية التي يرويها والمتلقي ، والزاوية التي منها يدرك الحكاية. وقد مكننا تحليل الخطاب في الحكاية المدروسة من الوصول إلى نتائج عدة منها أن الحكاية المدروسة تقوم على المراوحة في ظواهر الخطاب وهذا يعكس أن حكايات ألف ليلة وليلة أبعد ما تكون عن الارتجال ، وإنما صاغها راوٍ شعبي مبدع قدير يمسك بزمام السرد وينم عن سطوته وعن دوره في التصرف في المتن الحكائي وصوغه في خطاب لا شك في أنه يسعى من خلاله إلى تحقيق مقاصد محددة ، وهي نفي فكرة خيانة المرأة لجعل المتلقي شهريار يعدل عن قراره بقتل النساء.
خالد بن عبدالله القسري | الطاغيه الذي ظلمه التاريخ - قصته العجيبه مع الجعد بن درهم - Youtube
السطر الأخير
نكاد لا نعرف من سياقات ما يعرض علينا، وما يساق على مسامعنا، وما يلقى من أحاديث أمامنا، عن خالد بن عبدالله القسري، إلا ما يروى عن قصة قتله للجعد بن درهم! فلماذا؟! وقبل ذلك، من هو القسري وما قصته؟! تقول المصادر التاريخية، إنه: خالد بن عبد الله القسري البجلي، قائد أموي، تولى مكة المكرمة للوليد بن عبدالملك في سنة 89 ه، ثم اشتهر بأنه أصبح أميراً للعراق، لهشام بن عبدالملك في العام 105 حتى عزله في 120ه. ثم توفي بعدها بست سنوات. كان خالد نبيلاً جواداً كريماً، خطب قومه فقال:"إن أكرم الناس من أعطى من لا يرجوه، وأعظم الناس عفواً من عفا عن قدرة، وأوصل الناس من وصل عن قطيعة".
فأمر خالد بحبسه, وأمر منادياً ينادي بالبصرة: ألا من أحبّ أن ينظر إلى عقوبة فلانٍ اللص وقطع يده فليحضر من الغداة إلى المحلّ الفلاني. فلما استقر الفتى في الحبس, ووضعوا في رجليه الحديد تنفّس الصُّعداء وأفاض العبرات. وأنشد هذه الأبيات: هددني خالد بقطع يدي إن لم أَبُحْ عنده بقصّتها فقلت: هيهات أن أبوح بما تضمّن القلبُ من محبتها! قطْعُ يدي بالذي اعترفتُ به أهونُ للقلب من فضيحتها فسمع ذلك الموكّلون به, فأتوا خالداً وأخبروه بما حصل منه. فلما جنّ الليل أمر بإحضاره عنده, فلما حضر استنطقه فرآه عاقلاً أديباً فطنا ظريفاً لبيباً. فأمر له بطعام, فأكل وتحدث معه ساعة, ثم قال له خالد: قد علمتُ أن لك قصة غير السرقة, فإذا كان الصباح وحضر الناس وحضر القاضي وسألك عن السرقة فأنكرها, واذكر ما يدرأ عنك حدّ القطع. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادرءوا الحدود بالشبهات. ثم أمر به إلى السجن (وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح). (وفي ليلة اثنتين وأربعين وثلاثمائة) قالت شهرزاد: بلغني أيها الملك السعيد أن خالداً بعد أن تحدث مع الشاب أمر به إلى السجن فمكث فيه ليلته, فلما أصبح الصباح حضر الناس ينظرون قطع يد الشاب, ولم يبْق أحد في البصرة.
وقال الأصمعي: دخل أعرابي على خالد فقال: إني قد مدحتك ببيتين ولست أنشدهما إلا بعشرة آلاف وخادم. فقال: نعم! فأنشأ يقول:
لزمت نعم حتى كأنك لم تكن * سمعت من الأشياء شيئا سوى نعم
وأنكرت لا حتى كأنك لم تكن * سمعت بها في سالف الدهر والأمم
قال: فأمر له بعشرة آلاف درهم وخادم يحملها. قال: ودخل عليه أعرابي فقال له: سل حاجتك. فقال: مائة ألف. فقال: أكثرت حط منها. قال: أضع تسعين ألفا. فتعجب منه خالد فقال: أيها الأمير! سألتك على قدرك، ووضعت على قدري. فقال له: لن تغلبني أبدا، وأمر له بمائة ألف. قال: ودخل عليه أعرابي، فقال: إني قد قلت فيك شعرا وأنا أستصغره فيك. فقال: قل. تعرضت لي بالجود حتى نعشتني * وأعطيتني حتى ظننتك تلعب
فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى * حليف الندى ما للندى عنك مذهب
قال: عليَّ خمسون ألف دينار. فقال: قد أمرت لك بها وأضعفتها لك، فأعطاه مائة ألف. قال أبو الطيب محمد بن إسحق بن يحيى الوساي: دخل أعرابي على خالد القسري فأنشده:
كتبت نعم ببابك فهي تدعو * إليك الناس مسفرة النقاب
وقلت للا عليك بباب غيري * فإنك لن تري أبدا ببابي
قال: فأعطاه على كل بيت خمسين ألفا. وقد قال فيه ابن معين: كان رجل سوء يقع في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.
كلمات شيله العيد مكتوبة وقد وصلنا إلى نهاية هذا المقال ، وقد تحدثنا فيه عن كلمات العيد ، وإمكانية تحميلها والاستماع إليها ، بالإضافة إلى أجمل أغاني العيد.
كلمات العيد هل بفرحته مكتوبة – سكوب الاخباري
كلمات الشيخ محمود حسنات عن العيد #محمود #اسلاميات #الاسلام - YouTube
كلمات عن يوم العيد - بيت Dz
كلمات العيد ، أغاني الأعياد الجميلة في عالمنا العربي وحظيت بمحبة الكثير من الأشخاص المهتمين ، وانتشرت هذه الأغنية على الكثير من المواقع وتركت التعليقات الإيجابية ولأغنية الفنان ماجد المهندس بصوته والمميز الذي أثر في قلوب الكثيرين والمميز الذي يظهر موقعقدم المرجع من خلال هذا المقال ، بالإضافة إلى تحميلها والاستماع إليها. أغنية العيد هل بفرحته تعتبر أغنية العيد هل اشتهرت أغاني الأعياد المميزة التي تشتهر على مختلف الشبكات ، وتمكن الفنان ماجد المهندس عن طريق هذه الأغنية الحصول على محبة وإعجاب الجمهور العربي في مناطق متفرقة ، الفنان ماجد المهندس وراحة النجوم العرب لما قدمه من أعمال يبحث عنها الكثير من الكثير من الأغاني. كلمات عن يوم العيد - بيت DZ. محبيه حيث يبحث عن أغانيه الكثير من المستمعين في مختلف الدول العربية. كلمات اغنية العيد جاء كلمات العيد هل بفرحته أغنية جميلة للفنانة اجمل الأغاني و الأغاني و الأغاني و الأغنية الجميلة من الممكن أن تصل إلى أرضية أرضية تبلغ في الإحساس. من الممكن أن تصل إلى أرضية أرضية تبلغ في الإحساس. نرسل التهاني نحتفل. ونكون في ضحكة طفل نفرح و يتجدد أمل كبيرنا قبل الصغير كل عام و أنتو بألف خير نرسل التهاني ونحتفل.
107 مقولة عن كلمات قصيره عن العيد: