"لا تبع ما ليس عندك".. لماذا نهى الرسول ﷺ عن بيع ملك الغير؟ وما هو البديل الشرعي؟
بصفة عامة أقرت الشريعة الإسلامية المعاملات المالية بين الأفراد. ونظمتها بأحكام وقواعد محددة حفاظاً على الحقوق وتجنباً للآثام. ومن المتفق عليه شرعاً حرية الفرد في البيع والشراء والتملك وتصرفه فيما يملك. وضرورة احترام الغير هذه الحرية وعدم التعدي عليها بصورة مباشرة أو غير مباشرة. والسؤال هنا حول حديث "لا تَبِعْ ما ليس عندك". لماذا نهى الرسول ﷺ عن بيع مِلك الغير؟ وما هو البديل الشرعي؟
كيف قنَّنت الشريعة حرية البيع والشراء؟
في الحقيقة لقد قنّنت الشريعة حرية البيع والشراء ببعض الأحكام الملزمة. ومنها عدم بيع الفرد ما لا يملكه. لأن من القواعد الفقهية المتفق عليها أن فاقد الشيء لا يعطيه. وحتى يقع البيع ويكون صحيحاً يجب أن يكون البائع مالكاً للشيء المبيع. وإلا وقع البائع في مشكلة بيع ملك الغير. هذه القاعدة الشرعية تستند لقول الرسول ﷺ لحكيم بن حزام حينما سأله يا رسول الله! الرجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها. فقال ﷺ: "لا تَبِعْ ما ليس عندك". فإذا ما أراد الفرد بيع سلعة ما فيجب أن يشتريها ويدفع ثمنها.
حكم بيع سلَع ليست في ملك البائع وطرق تصحيح المعاملة - الإسلام سؤال وجواب
البيع على المكشوف (لا تبع ما ليس عندك) و تطبيقاته المعاصرة - الشيخ أ. د. يوسف الشبيلي - YouTube
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - معنى حديث &Quot; لا تبع ما ليس عندك&Quot;
التعريف بالمادة:
ليصح عقد البيع يشترط في المبيع امتلاكه وقبضه من طرف البائع قبل بيعه إلا ما استثناه الشرع لشدة حاجة الناس إليه ورفعا للحرج عنهم، وهذا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول (لا تبع ما ليس عندك)، والمعاملات المعاصرة اليوم نجد فيها من تطبيقات هذا الحديث ما يملأ السمع والبصر، وفي هذه المادة تفصيل لهذا الشرط وبيان لبعض المعاملات المعاصرة التي انعدم فيها شرط الملكية. مفردات المادة:
شرح حديث (لا تبع ما ليس عندك). الأحكام الفقهية المستفادة من الحديث
التطبيقات المعاصرة للحديث
الهدف منها:
التدريب على فهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم، واستنباط أحكامه، وتنزيلها على واقع المعاملات المالية المعاصرة. متطلبات المادة:
حاسوبا أو هاتفا ذكيا أو ما ينوب عنهما، وكراسة وقلما.
معنى حديث: (لا تبع ما ليس عندك) - Youtube
حكم الدروب شيبنج حلال أم حرام
في حالة اندراج السلع ة ضمن الأمور المباحة فعليك فقد الالتزام بثلاثة شروط حتى تكون في أمان بعيدا عن الآثم [1]:-
محظور بيع كلا من الفضة والذهب والعملات النقدية بدون تقابض في مجلس عقد. أن يقوم الإنسان ببيع أشياء لا يمتلكها ولكن في حالة تواجد عقد سلم للضوابط فيمكنه ذلك. أن يقوم المرء ببيع شئ ما قام بشرائه ولم يقبضه. فهناك أحاديث صحيحة متعددة تؤكد هذه الشروط ومنها سؤال حكيم بن حزام لرسول الله قال "سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله يأتيني الرجل فيسألني البيع لَيس عندي أبيعه منه ثم أبتاعه له من السوق؟ قال لا تبع ما ليس عندك". وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدع قال: قال رسول الله لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك. وحكيم بن حزام قال للنبي: إن الرجل يأتيني فالتمس من البيع ما عندي فأمضي إلى السوق فأشتريه ثم أبيعه منه فقال النبي لا تبع ما ليس عندك. جاء في حديث حكيم ابن حزام المتقدم "إذا اشتريت مبيعا فلا تبعه حتى تقبضه"، وهذا الحكم عام سواء كان للطعام أو غيره لا يجوز أن تقوم ببيع ما اشتريته قبل أن تقبضه وهذا وفقا لمذهب الشافعي رحمه الله.
البيع على المكشوف (لا تبع ما ليس عندك) و تطبيقاته المعاصرة - الشيخ أ.د. يوسف الشبيلي - Youtube
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
رواه الترمذي ( 1234) وقال: حسن صحيح ، وأبو داود ( 3504) والنسائي ( 4611). قال ابن القيم – رحمه الله -: " فاتفق لفظُ الحديثين على نهيه صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن بيع ما ليس عنده ، فهذا هو المحفوظُ مِن لفظه صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو يتضمن نوعاً مِن الغَرَرِ ؛ فإنه إذا باعه شيئاً معيَّناً
ولَيس في ملكه ثم مضى لِيشتريه ، أو يسلمه له: كان متردداً بينَ الحصول وعدمه ،
فكان غرراً يشبه القِمَار ، فَنُهِىَ عنه " انتهى من " زاد المعاد في هدي خير
العباد " ( 5 / 808). وقال – رحمه الله – أيضاً – في بيان أنواع بيع المعدوم -: " معدومٌ لا يُدرى يحصُل
أو لا يحصُل ، ولا ثقة لبائعه بحصوله ، بل يكونُ المشتري منه على خطر ، فهذا الذي
منع الشارعُ بيعَه ، لا لِكونه معدوماً بل لكونه غَرَراً ، فمنه صورةُ النهي التي
تضمنها حديث حكيم بن حزام وابن عمرو رضي الله عنهما ؛ فإن البائعَ إذا باعَ ما ليس
في مُلكه ولا له قُدرة على تسليمه ، ليذهب ويحصله ويسلِّمه إلى المشتري: كان ذلك
شبيهاً بالقمار والمخاطرة مِن غير حاجة بهما إلى هذا العقدِ ، ولا تتوقَّفُ
مصلحتُهما عليه ". انتهى من " زاد المعاد في هدي خير العباد " ( 5 / 810).
من ذلك الوقت علموا أنه رجل مقدس ، وبعد وفاته احتفظوا بجسده ولم يدفنوه ، مع أن المطر قد أمسك ، أخرجوا جسده في العراء ، ثم أمطرت السماء هذه هي علامة مقدسة بالنسبة لهم. أنظر أيضا: من هو النبي الذي دفن في النيل؟
خاتم النبي دانيال
بعد أن أنقذ الله تعالى نبيه دانيال من الأسدين الشرسين ، صنع خاتمًا شكرًا لله ، وقد صور هذا الخاتم بصورة رجل وأسدين واقفين على أكتاف هذا الرجل في إشارة إليه و الأسدان اللذان بدآ باللعب معه ومداعبته. سأله عن الخاتم فأجاب أن خاتم ميت اسمه دانيال هو الذي أخذها أبو موسى الأشعري يوم دفنه. أما النقش على الخاتم فذلك لأن الله خلصه من الأسدين. دفن النبي دانيال
عندما فُتح الغطاء ، ذكر رجل يُدعى حرقوس أن هناك جثة رجل ميت على سرير وقرب رأسه يوجد مصحف في دار الهرمزان للنقود. فأخذ الصحابة المصحف وأرسلوه إلى عمر بن الخطاب ونسفوا ثلاثة عشر قبراً ودفنوه ليلاً في أحد هذه القبور حتى لا يعلم الناس مكانه ولا ينفروه. وتجدر الإشارة إلى أن قبر هذا النبي بالذات كان مخفيًا لأن الناس كشفوا جسده في العراء حتى تمطر السماء ، وبالتالي لم يبن الناس له هيكلًا والعبادة في مكان الله ، كما أجساد الأنبياء.
معنى إسم دانيال - موضوع
المراجع
من هو النبي دانيال عليه السلام ؟
محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والرسل
باب ذكر خلافة شيث أباه آدم عليه السلام
من النبي الذي دفن بعد الرسول, من النبي الذي دفن بعد الرسول, من النبي الذي دفن بعد الرسول
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
من النبي الذي دفن بعد الرسول
من النبي الذي دفن بعد الرسول محمّد خاتم الأنبياء والمرسلين، من الأسئلة التي يتمّ البحث عنها بشكل واسع ودقيق، وذلك بإعتبار أنّ جميعنا يعلم بأنّ النّبي محمّد صلوات الله وسلامه عليه كان آخر المرسلين من الأنبياء، الّذين أنزل عليهم الوحي من السّماء لهداية النّاس للدّين الإسلامي، لذا وعبر هذا المقال ضمن موقعي سوف نجيب على سؤالكم من النّبي الّذي دُفن بعد الرّسول، ومن هو النّبي دانيال.
دانيال النبى – أوتار السماء
من النبي الذي مات ولم يدفن
إنّ النّبي الّذي مات ولم يُدفن هو النّبي دانيال، وهو نبي من بني إسرائيل، وقد كانت جثّته موجودة داخل القلعة في مدينة تستر الإيرانيّة، تمّ وضعه في غرفةٍ خاصّة مغطّاة بالسّتائر، ووضع إلى جانبه ماله يأخذ منه النّاس حاجتهم ويعيدونها إليه بعد قضاء أمرهم، وعندما تم فتح تستر على يد المسلمين، وجدوا جثّته فسألوا عنه، فقيل لهم أنّه النّبي دانيال، فأرسل إلى الخليفة عمر بن الخطاب فأمرهم بدفنه كما يُدفن الأنبياء، وعدم جعل أحدٌ غيرهم يعمل بمكان قبره، ووضعوا ماله في خزينة المسلمين. ذكر النبي دانيال في القرآن
ورد في آيات القرآن الكريم الكثير من أسماء الأنبياء والرّسل إلّا أنّه لم يرد ذكر اسم النّبي دانيال عليه السّلام في أحدٍ منها، وإنّما هو ما ورد عن السّلف الصّالح في رواية فتح مدينة تستر، التي كانت بقيادة أبو موسى الأشعري في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب، الّذي أمر بدفن جثّته بعد أن وجدوها محنّطةً داخل غرفةٍ في القصر، ومن ثمّ قاموا بدفنها كما يُدفن الأنبياء والمرسلون، وجعلوا قبره مخفيًّا عن عامّة النّاس لكي لا يُفتنوا به. إلى هنا نكون قد وصلنا معكم إلى نهاية هذا المقال الّذي تحدّثنا فيه عن من النبي الذي دفن بعد الرسول ، ومن ثمّ تنقّلنا في الحديث عن من هو النّبي دانيال، إضافةً إلى من هو النّبي الّذي مازال حيًّا، والنّبي الّذي دفن حيًّا، لنختتم المقال بفقرة ذكر النّبي دانيال في القرآن الكريم.
فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا… واشتهر أن الصحابة رضي الله عنهم عثروا على قبره عندما فتحوا (تستر) ثم أمرهم عمر بن الخطاب أن يغيبوا قبره خشية أن يتخذه الناس معبداً أو يشرك بالله عنده. وقيل إن الذي وجدوه رجلاً صالحاً. والأول أشهر. وأخرج ابن أبي الدنيا بإسناد حسن -كما قال الحافظ ابن كثير- عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بردة بن أبي موسى الأشعري خاتما نقش فصه (أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل) قال أبو بردة وهذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال أخذه أبو موسى يوم دفنه أي يوم دفن دانيال. قال أبو بردة فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا: إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه، جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له: إنه يولد كذا وكذا غلام يُذهب ملكك ويفسده، فقال الملك: والله لا يبقى تلك الليلة مولود إلا قتلته.