٢ أدعية واردة في تفريج الكرب. دعاء ماقبل الاختبار. دعاء قبل الامتحان أو المقابلة الاختبارية الشفهية للطالب أو المقبل على عمل من خريج أو غيره هو دعاء له مواصفات أساسيات الدعاء السليم بداية والصدق والتيقن بإجابته ثانيا والصبر على النتائج ثالثا والرضا بكلا. دعاء ما بعد المذاكرة. اللهم يا معلم داود علمني ويا مفهم سليمان فهمني وعل طالب العلم إخلاص النية في دراسته ويتوكل على الله تعالى حسن التوكل ويأخذ بالأسباب ويثق بعطاء الله تعالى. دعاء الاختبارات 1440 نصائح هامة قبل دخول الاختبار النهائي| إرشادات لولي الأمر | مصر 24. يمكن أن يتقرب العبد ببعض الأدعية خلال الامتحان بهدف تسهيل الاختبار عليه والتخفيف من وطأة وحدة الموقف وفيما يلي بعض من هذه الأدعية. كنت متفائل دائما بالنجاح وإحذر من التفكير السلبي. دعاء النجاح في الامتحان و مستجاب باذن الله تعالى تذكر. ٣ أدعية تقال للامتحانات. دعاء ما قبل الإختبار. ولتجاوز فترة الاختبارات يجب التوكل على الله بعد الأخذ بالأسباب من خلال الدراسة المتأنية والتركيز في المذاكرة وأخذ قسط كافي من النوم خاصة في اليوم الذي يسبق يوم الاختبار. اللهم إني توكلت عليك وسلمت امري إليك لا ملجأ ولا منجي منك إلا إليك اللهم لا سهل إلا ما قد جعلته سهلا اللهم اجعل الصعب لي سهلا اللهم ذكرني منه ما نسيت ولا حول ولا.
- دعاء الاختبارات 1440 نصائح هامة قبل دخول الاختبار النهائي| إرشادات لولي الأمر | مصر 24
- دعاء للطلاب في الاختبارات النهائية 1443 – المنصة
- فإذا نقر في الناقور
دعاء الاختبارات 1440 نصائح هامة قبل دخول الاختبار النهائي| إرشادات لولي الأمر | مصر 24
"اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك". "اللهم إني أسألك خير ما آتي وخير ما أفعل وخير ما بطن وخير ما ظهر اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي وتحصن فرجي وتنور لي قلبي وتغفر لي ذنبي وأسألك أن تبارك لي في نفسي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وأهلي وفي محياي وفي مماتي وفي عملي". دعاء للطلاب في الاختبارات النهائية 1443 – المنصة. دعاء لتسهيل الامتحان والنجاح
الدعاء من أفضل الوسائل لتسهيل الامتحانات فبدعاء التوفيق في الاختبارات النهائية، ودعاء لتسهيل الامتحان والنجاح يمكن للطالب أن يسأل الله توفيقه ونجاحه، وذلك ممّا سيأتي من الأدعية:
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعني بحاجتي يا ربّ العالمين، اللهم ورد إلي معلوماتي التي أحتاجها، واجعل هذا الامتحان سهلًا وهيّنًا. "اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني". "اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك من خير ما سألك عبدك ورسولك محمد وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا".
دعاء للطلاب في الاختبارات النهائية 1443 – المنصة
وقال رسول الله عند ذكر"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، أنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. كذلك اللهم يا من قلت وقولك الحق "وعلمناه من لدنا علماً"، ارزقني من لدنك علماً يقربني إليك. اللهمّ إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك أسألك بكل اسم. هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تفتح عليَّ فتوح العارفين بحكمتك. وأن تنشر عليَّ من خزائن رحمتك وذكرني من العلم ما نسيت يا فتاح يا عليم يا خبير يا حكيم يا ذا الجلال والإكرام. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كُتِبَ. ويُكتَبُ إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم نور بالكتاب بصري، واشرح به صدري، وأسرع به فهمي، وقوّي به عزمي بحولك وقوتك. فإنه لا حول ولا قوة إلا بك بحق وبحرمة "ألم نشرح لك صدرك". ربِّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. دعاء الامتحان الصعب:-
اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتني الحكمه وفصل الخطاب.
كذلك اللهم افتح عليَّ فتوح عبادك العارفين، اللهم انقلني من حولي وقوتي وحفظي إلى حولك وقوتك وحفظك. اللهم اجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. اللهم يا من قلت وقولك الحق "واتقوا الله ويعلمكم الله" اجعلني من عبادك المتقين وعلمني ما ينفعني. وانفعني بما علمتني وزدني علماً وعملاً وفقهاً وإخلاصاً في الدين. دعاء الامتحان المستجاب:-
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا حي، يا قيوم برحمتك استغيث، ربّ إنّي مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين. اللهمّ يا جامع الناس إلى يومٍ لا ريب فيه ردّ إليّ حاجتي وأنت أرحم الراحمين. اللهم افتح علينا بسيدنا محمد ما أُغلِق علينا، اللهم صلّ صلاة كاملة وسلّم سلاماً تاماً على سيّدنا محمّد. الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق، والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم. اللهم إني توكلت عليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى إلا إليك. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه أجمع علي ضالتي. دعاء بعد الامتحان:-
اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين. كذلك اللهم لك الحمد يا من علّم الملائكة المقربين. اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين. وأيضاً اللهم لك الحمد يا من علّم الأولياء والصالحين.
قال مجاهد: وهو كهيئة القرن. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس: ( فإذا نقر في الناقور) فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر فينفخ؟ " فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: " قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". وهكذا رواه الإمام أحمد ، عن أسباط ، به ورواه ابن جرير ، عن أبي كريب ، عن ابن فضيل وأسباط ، كلاهما عن مطرف ، به. ورواه من طريق أخرى ، عن العوفي ، عن ابن عباس ، به. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فإذا نقر في الناقور إذا نفخ في الصور ، والناقور: فاعول من النقر ، كأنه الذي من شأنه أن ينقر فيه للتصويت ، والنقر في كلام العرب: الصوت ، ومنه قول امرئ القيس:أخفضه بالنقر لما علوته ويرفع طرفا غير خاف غضيضوهم يقولون: نقر باسم الرجل إذ دعاه مختصا له بدعائه ، وقال مجاهد وغيره: هو كهيئة البوق ، ويعني به النفخة الثانية ، وقيل: الأولى ، لأنها أول الشدة الهائلة العامة ، وقد مضى الكلام في هذا مستوفى في ( النمل) و ( الأنعام) وفي كتاب ( التذكرة) والحمد لله ، وعن أبي حبان قال: أمنا زرارة بن أوفى فلما بلغ فإذا نقر في الناقور خر ميتا.
فإذا نقر في الناقور
قال مجاهد: وهو كهيئة القرن. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس: ( فإذا نقر في الناقور) فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر فينفخ؟ " فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: " قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". وهكذا رواه الإمام أحمد ، عن أسباط ، به ورواه ابن جرير ، عن أبي كريب ، عن ابن فضيل وأسباط ، كلاهما عن مطرف ، به. ورواه من طريق أخرى ، عن العوفي ، عن ابن عباس ، به. القرطبى: قوله تعالى: فإذا نقر في الناقور إذا نفخ في الصور ، والناقور: فاعول من النقر ، كأنه الذي من شأنه أن ينقر فيه للتصويت ، والنقر في كلام العرب: الصوت ، ومنه قول امرئ القيس: أخفضه بالنقر لما علوته ويرفع طرفا غير خاف غضيض وهم يقولون: نقر باسم الرجل إذ دعاه مختصا له بدعائه ، وقال مجاهد وغيره: هو كهيئة البوق ، ويعني به النفخة الثانية ، وقيل: الأولى ، لأنها أول الشدة الهائلة العامة ، وقد مضى الكلام في هذا مستوفى في ( النمل) و ( الأنعام) وفي كتاب ( التذكرة) والحمد لله ، وعن أبي حبان قال: أمنا زرارة بن أوفى فلما بلغ فإذا نقر في الناقور خر ميتا.
فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير الفاء لتسبب هذا الوعيد عن الأمر بالإنذار في قوله فأنذر ، أي: فأنذر المنذرين وأنذرهم وقت النقر في الناقور وما يقع يومئذ بالذين أنذروا فأعرضوا عن التذكرة ، إذ الفاء يجب أن تكون مرتبطة بالكلام الذي قبلها. ويجوز أن يكون معطوفا على ( فاصبر) بناء على أنه أمر بالصبر على أذى المشركين. والناقور: البوق الذي ينادى به الجيش ويسمى الصور وهو قرن كبير أو شبهه ينفخ فيه النافخ لنداء ناس يجتمعون إليه من جيش ونحوه ، وقال خفاف بن ندبة: إذا ناقورهم يوما تبدى أجاب الناس من غرب وشرق ووزنه فاعول وهو زنة لما يقع به الفعل من النقر وهو صوت اللسان مثل [ ص: 301] الصفير فقوله نقر ، أي: صوت ، أي: صوت مصوت. وتقدم ذكر الصور في سورة الحاقة. و ( إذا) اسم زمان أضيف إلى جملة نقر في الناقور وهو ظرف وعامله ما دل عليه قوله فذلك يومئذ يوم عسير ؛ لأنه من قوة فعل ، أي: عسر الأمر على الكافرين. وفاء ( فذلك) لجزاء ( إذا) ؛ لأن ( إذا) يتضمن معنى شرط. والإشارة إلى مدلول ( إذا نقر) ، أي: فذلك الوقت يوم عسير. و ( يومئذ) بدل من اسم الإشارة وقع لبيان اسم الإشارة على نحو ما يبين بالاسم المعروف بـ ( أل) في نحو ذلك الكتاب لا ريب فيه.