المسار
الصفحة الرئيسة »
القرآن الكريم »
سورة الأحزاب »
الآية 56
البحث
الرقم: 3620
المشاهدات: 32205
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾
« الآية السابقة
الآية اللاحقة »
سورة الأحزاب مكتوبة بالتشكيل
الأحزَاب
الترتيب في القرآن
33
إحصائيات السورة
عدد الآيات
73
عدد الكلمات
1303
عدد الحروف
5618
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
عن النبي وتوجيهات الله له ولأزواجه. ترتيب السورة في المصحف
سورة السجدة
سورة سبأ
نزول السورة
النزول
مدنية
ترتيب نزولها
90
سورة آل عمران
سورة الممتحنة
نص سورة الأحزاب في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
مخطوطة من مخطوطات صنعاء تظهر فيها نهاية سورة السجدة، وأول آيات سورة الأحزاب، مكتوبة بالخط الحجازي وترجع إلى القرن الأول الهجري. سورة الأحزاب مكتوبة. سورة الأحزاب سورة مدنية ، من المثاني ، آياتها 73، وترتيبها في المصحف 33، في الجزء الثاني والعشرين، نزلت بعد سورة آل عمران ، تبدأ بأسلوب نداء للنبي ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ ﴾ [ الأحزاب:1] ، والأحزاب هي أحد أسماء غزوة الخندق. [1]
محتويات
1 سبب التسمية
2 محور مواضيع السورة
3 مصادر
4 طالع أيضاً
سبب التسمية [ عدل]
سُميت سورة الأحزاب لأن المشركين تحزبوا على المسلمين من كل جهة، فاجتمع كفار مكة مع غطفان وبني قريظة وغيرها من القبائل على حرب المسلمين. ولكنهم رُدوا مهزمومين بغير قتال، وكفى المؤمنين القتال بتلك المعجزة.
نبذة عن موقعنا
إن موقع سورة قرآن هو موقع اسلامي على منهاج الكتاب و السنة, يقدم القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثماني بعدة روايات بالاضافة للعديد من التفاسير و ترجمات المعاني مع امكانية الاستماع و التحميل للقرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي.
توزيع العمل والتخصص
كلما تقدم الحيوان في مراتب الحياة الاجتماعية ينزع بغريزته إلى توزيع الأعمال وتخصيص الأفراد كل في عمل خاص إتقاناً له وتسهيلاً لحياة المجموع. فالتخصص إذن ظاهرة طبيعية تشاهد في شتى أنواع الحيوان. فنراها واضحة جلية في الحشرات الاجتماعية كالزنابير والنحل والنمل والأرضة. ونراها في أكمل صورها في الإنسان؛ لأنه بطبيعته مدفوع إلى التخصص لما اتضح له بالتجربة من امتياز بعض الأفراد دون غير بإتقان نوع خاص من العمل يميلون بطبعهم إليه. فإذا وزع كل عمل على من يتقنه أدى ذلك إلى سرعة إنجاز الأعمال وإتقانها والاقتصاد في نفقاتها. والتخصص في الأعمال موجود حتى في أحط الشعوب دركة في المدينة. شروط طاقات البحث عن عمل اون لاين. فنرى في الجماعات التي تعيش على الفطرة أفراداً يبرعون في اقتفاء أثر الفريسة فيسترشد بهم قومهم في الصيد، كما أن منهم من يتخصص في الريافة وهو علم استنباط الماء من الأرض بواسطة بعض الأمارات الدالة على وجوده فيعرفون دون سواهم بعد الماء وقربه من لون التربة وشكل سطحها ورائحة ترابها وبما ينمو فيها من النباتات الخاصة وبحركة الحيوانات التي تعيش في باطنها. كما أن منهم من يتخصص في معرفة فوائد الأعشاب فيبرعون في استعمالها لمعالجة قومهم، وهكذا يتدرج الإنسان في التخصص ويبرع فيه كلما ارتفعت مرتبته في المدينة.
شروط طاقات البحث عن عمل اونلاين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، عندي موعد في مركز طاقات لاستكمال اجراءات اعانة البحث عن عمل فا حاب استفسر منكم اذا احد عنده خبره بالموضوع. هل يسون معي مقابلة شخصية ؟ اذا نعم وش نوع الأسئلة اللي يسألونك اياها ؟ وهل هذا البرنامج فعلا يعطيك عروض وظيفية كويسة بناء على مؤهلك ؟ ولا مجرد تسليك ويذبون عليك اي وظيفة ؟
ومن الأمانة ألا يغمط حق من سلفه في البحث وأن يعترف بفضلهم مهما قل أو ضؤل. وليتخذ التواضع في أقواله ومناقشاته ومناظراته ديدنا له فيحترم رأي مناظريه ولو كانوا بعيدين عن الصواب. وليعمل بقول الفيلسوف المصري القديم (بتاح حتب): - لا تكن فخوراً بعلمك، وأعط الجاهل والعالم قسطاً متساوياً من الاحترام. والواجب على البحاث أن يكون صريحاً في كل أقواله وكتاباته غير هياب في الحق فلا يخشى المجاهرة برأيه ولو كانت نتائجه غير متفقة مع نتائج زملائه الذين يشتغلون في نفس موضوعه؛ فإن الحقيقة لا يحجبها مثل الجبن في الدفاع عنها ونشرها بين الناس وهي بنت البحث لا وصول إليها إلا بالمناقشة والمناظرة. وينبغي ألا يخالف قوله فعله فلو كذب مقاله حاله ينفر الناس منه ولا يسترشدون به، لأن المقلد ينظر دائماً إلى حال المرشد وينبغي على الباحث أن يكظم غيظه ولا يخلط جده بهزله ولا ييأس إذا لم يقبل قوله وأن يكون مثالاً حسناً لزملائه ومرؤوسيه في الخشية والشفقة والإحتمال والحلم والصبر والتواضع وعفة اللسان واليد والاشتغال بمصالح عمله وإفادة الغير بعلمه وخبرته دون انتظار شكر أو جزاء. دستور اليمن/الباب الأول أسس الدولة - ويكي مصدر. وليعلم الباحث أن من وضاعة الخلق وضعف النفس أن ينشر بحثاً يبنيه على آراء ونتائج أسرها إليه أحد زملائه أو حصل بطريقة غير شريفة كاستراق سمعه لمناقشة، أو أن ينقل إليه ناقل تفاصيل تجربة رآها، فإن نشر وجب عليه أن يعنعن أي يذكر من أخذ عنه.