معرض العوفي للسيارات.. العنوان: المسرة / جدة، رقم الهاتف: 0509630187. شركة توكيلات الجزيرة للسيارات.. العنوان: جدة، رقم الهاتف: 0535599916. عبد اللطيف جميل للسيارات المستعملة.. العنوان: الجوهرة / جدة 22416، رقم الهاتف: 8002444400. معرض المطيري للسيارات.. العنوان: جدة، رقم الهاتف: 0508034605. شعلة جدة للسيارات.. العنوان: المسرة / جدة، رقم الهاتف: 0508458253. معرض الامتياز الحديث.. العنوان: جدة، رقم الهاتف: 0506478137. معرض التويجري للسيارات حائل – SaNearme. معرض المعالي للسيارات.. العنوان: جدة 22626، رقم الهاتف: 0562852569. معرض العواد الجديد للسيارات.. العنوان: الجوهرة / جدة 22416، رقم الهاتف: 0534788527. معرض النخبة المطورة للسيارات.. العنوان: الجوهرة / جدة 22416، رقم الهاتف: 0536605111. معرض لؤلؤة بيسان.. العنوان: جدة 23463، رقم الهاتف: 0560409055. معرض الإصدار النادر.. العنوان: جدة / طريق الأمير سلطان / تقاطع شارع الأمير سلطان مع شارع التحلية، رقم الهاتف: 0590222278. معرض أحمد البقمي 1.. العنوان: 7393 أبي العباس بن معتز / حي الأجواد / جدة 23466، 3422، رقم الهاتف: 0566672181.
معرض التويجري للسيارات حائل – Sanearme
يوجد في جدة عدد كبير من معارض السيارات المتميزة، التي تقدم أفضل السيارات الجديدة والمستعملة، مع توفير خدمات ما بعد البيع، وقد جمعنا أفضل المعارض التي تتميز بموظفين خدمة عملاء يقدمون أفضل الخدمات في أسرع وقت وبأقل مجهود. دليل معارض السيارات في جدة
1- بدجت للسيارات المستعملة
معرض بدجت للسيارات المستعملة من المعارض الشهيرة في جدة، والتي تحتوي على تشكيلة كبيرة من سيارات تويوتا وغيرها من الماركات الأخرى، ويوجد للمعرض فروع في كل مدن المملكة تقريبا. العنوان: حي السلامة / جدة، رقم الهاتف: 920004124. 2- شركة توكيلات الجزيرة للسيارات
تقدم شركة توكيلات الجزيرة للسيارات العديد من العروض المميزة على السيارات المستعملة في جميع أنحاء المملكة، وللشركة فروع في كلا من: الرياض وجدة والدمام والمدينة المنورة وتبوك. العنوان: جدة، رقم الهاتف: 0535599916. 3- عبد اللطيف جميل للسيارات المستعملة
يحتوي معرض عبد اللطيف جميل للسيارات المستعملة على تشكيلة كبيرة من السيارات الجديدة والمستعملة، وهو من المعارض الشهيرة والموثوقة في جدة والمملكة بصورة عامة. العنوان: الجوهرة / جدة 22416، رقم الهاتف: 8002444400. 4- معرض المطيري للسيارات
يعد معرض المطيري من معارض السيارات المعروفة في جدة، ويحتوي على عدد من السيارات الجديدة والمستعملة.
العنوان: جدة، المملكة العربية السعودية، أو الوصول للمعرض عن طريق خرائط جوجل من خلال الدخول الى الرابط " من هنا ". هاتف رقم: (966500006480+). مواعيد العمل: من السبت إلى الخميس من الساعة 08:00 صباحًا الى الساعة 11:00 صباحًا، والفترة المسائية من الساعة 03:00 عصرًا الى الساعة 11:00 مساءً، ويوم الجمعة من الساعة 03:00 عصرًا الى الساعة 11:00 مساءً. معرض حسن علي شلبي للسيارات إن معرض حسن علي شلبي للسيارات من ضمن أشهر وافضل معرض سيارات داخل جدة، فالمعرض يوفر قائمة متعددة من السيارات المميزة كالسيارات السيدان والكيا وغيرها من الماركات الأخرى، كذلك يوفر السيارات كبيرة الحجم من شتى الماركات، ذلك بالإضافة إلى خدمة تأجير المركبات للمستفيدين. العنوان: 7770 الاميلح، حي الجوهرة، جدة 22417 4006، المملكة العربية السعودية، أو الوصول للمعرض عن طريق خرائط جوجل من خلال ذلك الرابط " من هنا ". هاتف رقم: (966126236042+). مواعيد العمل: من السبت إلى الخميس من الساعة 09:00 صباحًا الى الساعة 01:00 صباحًا، والفترة المسائية من الساعة 04:00 عصرًا الى الساعة 11:00 مساءً. مركز لكزس أوتومول للسيارات إن مركز لكزس أوتومول للسيارات الذي يتولاها عبد الله عبد الله جميل أشهر وافضل معرض سيارات داخل جدة، ويمكنكم التعرف على العروض وتفاصيل السيارات الجديدة التي يقدمها المركز باستمرار عن طريق متابعة الموقع الإلكتروني للمركز من خلال الرابط " من هنا ".
دروس وعبر من غزوة بني النضير بعد أن ذكر الله -سبحانه وتعالى- في سورة الحشر الأحداث التي حدثت في غزوة بني النضير، قال: { فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} [الحشر: 2].
غزوة بني النضير والدروس المستفادة - موقع مقالات إسلام ويب
هذه الآيات هي صدر سورة الحشر التي يقال لها سورة بني النضير؛ لأنها تتحدث عن غزوة بني النضير، فقد ثبت في صحيح البخاري عن سَعِيدِ بن جبيرٍ قال: قلت لابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: سُورَةُ الْحَشْرِ قال: قُلْ سُورَةُ النَّضِيرِ، وبنو النضير رهط من اليهود من ذرية هارون عليه السلام نزلوا المدينة في فتن بني إسرائيل انتظاراً لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم عاهدوا النبي -صلى الله عليه وسلم- على ألا يحاربوه ولا يقفوا مع من يحاربه، فنقضوا العهد، فأخرجهم من المدينة كما سيأتي.
غزوة بني النضير - المعرفة
غزوة بني النضير كان بين يهود بني النضير ورسول الله صلى الله عليه وسلم عهد وجوار، فذهب إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ليعينوه في دية الرجلين اللذين قتلهما عمرو بن أمية عند رجوعه من بئر معونة، فقالوا له: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت. ثم خلا بعضهم إلى بعض، فتشاوروا على الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم في ذلك الوقت فرصة قد لا تتكرر، فاتفقوا أن يصعد عمرو بن جحاش فوق بيت من بيوتهم ثم يلقي صخرة على الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يجلس إلى جدار بيت من بيوتهم ومعه أبو بكر وعمر وعلى وطائفة من أصحابه، ولكن الله تعالى أخبر نبيه بما دبره اليهود. وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف مسرعًا من جوار الجدار ويعود إلى المدينة، والصحابة يتبعونه، وهم متعجبون لما حدث، ولا يعرفون سبب عودته بهذه السرعة، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن اليهود أرادوا أن يغدروا به، وأن الله تعالى أخبره بذلك. وهكذا نقض اليهود عهدهم، وأظهروا ما في نفوسهم من غدر وخيانة، فكان لابد من طردهم من المدينة، فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إليهم يأمرهم بالخروج من المدينة، وحدد لهم عشرة أيام يخرجون خلالها، ومن وجد في المدينة منهم بعدها سوف يقتله المسلمون، وبعد أن هم اليهود أن يخرجوا أرسل إليهم المنافق عبد الله بن أبي بن سلول يشجعهم على العصيان، ويعدهم بانضمام ألفين من جنوده إليهم ليدافعوا عنهم.
فأرسل إليهم عبد الله بن أُبي بن سلول: لا تفعلوا ـ أي لا تخرجوا من المدينة ـ فإنّ معي من العرب ومن قومي ألفين يدخلون معكم، وقريظة وحلفاؤكم من غطفان يدخلون معكم، فطمع حيي بن أخطب سيّد بني النضير في ذلك، ونهاه سلام بن مشكم أحد رؤسائهم، وقال له: إنّ ابن أُبي يريد أن يورّطكم في الهلكة، ويجلس في بيته، ألا تراه وعد بني قينقاع مثل ما وعدكم، وهم حلفاؤه فلم يفِ لهم، فكيف يفي لنا ونحن حلفاء الأُوس؟ لم يقبل حيي بن أخطب، وأرسل إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله): إنّا لا نخرج من ديارنا فاصنع ما بدا لك، فكبّر(صلى الله عليه وآله) وكبّر المسلمون، وقال: «حاربت يهود». تجهّز لحربهم، واستخلف على المدينة ابن أُمّ مكتوم ـ وكان أعمى ـ فلذلك كان كثيراً ما يستخلفه على المدينة، لأنّه لا يقدر على القتال، وأعطى(صلى الله عليه وآله) رايته للإمام علي(عليه السلام). ولكن اعتزلت بني قريظة، فلم تعن بني النضير، وخذلهم ابن أُبي وحلفاؤهم من غطفان، وذلك قوله تعالى:)أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلاَ نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَئِنْ أُخْرِجُوا لاَ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لاَ يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ((۱).