ديسمبر 28, 2021
مستشفى دلة
279 زيارة
يعلن مستشفى دلة بالرياض عن توفر وظائف تقنية وإدارية للرجال والنساء حملة (البكالوريوس، الثانوية، الكفاءة) على النحو التالي:
– محلل نظم (System Analyst)
المتطلبات: بكالوريوس (علوم حاسب) أو تخصص آخر ذو صلة مع خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال مشابه. – إداري قاعدة بيانات أول (Senior DBA)
المتطلبات: بكالوريوس (علوم حاسب) أو تخصص آخر ذو صلة مع خبرة لا تقل عن 7 سنوات وشهادة مهنية واحدة على الأقل في قواعد البيانات. – محاسب (Accountant)
المتطلبات: بكالوريوس (محاسبة) مع عضوية الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين (لا يشترط الخبرة). – سائق (Driver)
المتطلبات: شهادة الثانوية أو الكفاءة كحد أدنى مع رخصة قيادة سارية المفعول مع خبرة لا تقل عن سنتين في قيادة السيارات الخفيفة أو الثقيلة. المزايا:
– رواتب مجزية
– مكافأت وحوافز الأداء. – برامج متعددة للموظفين. – برامج تدريب وتطوير. مستشفى دلة جدة المتطورة لتعليم القيادة. – علاوات سنوية. طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً عبر اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط:
مستشفى دلة جدة المتطورة لتعليم القيادة
عمر 18 شهر: شلل الأطفال الفموي، الثلاثي البكتيري، المستدمية النزلية، الثلاثي الفيروسي، الجديري المائي، الالتهاب الكبدي (أ). مستشفى دلة جدة الالكتروني. عمر 24 شهر: الالتهاب الكبدي (أ) عند دخول الصف الأول الابتدائي: شلل الأطفال الفموي، الثلاثي البكتيري، الثلاثي الفيروسي، الجديري المائي. تتوافر هذه التطعيمات في المراكز الصحية الحكومية التابعة لوزارة الصحة التي تنتشر فروعها في معظم أحياء المملكة العربية السعودية، سواء في جدة أو الرياض أو أي مدينة أخرى. باستطاعتك التوجه إلى المركز الصحي الذي يشمل منطقة سكنك فقط، لتتعرفي على المركز التابع لمنطقتك ما عليكِ سوى الدخول على هذا الرابط وإضافة المدينة التي تسكنين فيها لتظهر لكِ المراكز التابعة لها مع أرقام الهاتف. تؤدي التطعيمات الأساسية دورًا مهمًّا في صحة الطفل ووقايته من الأمراض، ما تُقره منظمة الصحة العالمية ووزارة الصحة من تطعيمات أساسية للأطفال كافٍ للحماية من أمراض الطفولة الخطرة، إلا إن هناك حالات قد يحتاج فيها الطفل إلى تطعيمات أخرى نظرًا لحالة صحية معينة، فقد يحتاج رضيعكِ لبعض التطعيمات الإضافية، مثل: لقاح الرئويات لقاح التهاب الكبد "أ" لقاح السحائيات لقاح الأنفلونزا وتُعطى هذه التطعيمات بناءً على توصية الطبيب المختص، وهذه قائمة بأفضل المراكز التي تتمتع بقسم أطفال ذي عناية مميزة.
مستشفى دلة جدة الالكتروني
أعلن مستشفى دله عبر موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية العامة فما فوق، للعمل بالمستشفى بمدينة الرياض، بمسمى ( أمين الصندوق)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- أمين الصندوق (كاشير). الشروط:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- شهادة الثانوية العامة أو الدبلوم. 3- خبرة لا تقل عن سنة في مجال ذات صلة. 4- إجادة اللغة الإنجليزية. بعض المهام الوظيفية:
- تقديم خدمة عملاء الكاونتر الأمامي وخدمة الكاشير للمرضى. مستشفى دلة جدة تغلق. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
مستشفى دلة جدة الخدمات
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
*الكشف لدى الاستشاري 125 ريال بدل من 290 ريال. *الكشف لدى الاخصائي 80 ريال بدل من 194 ريال. *كشفية الطوارئ 50 ريال بدل من 100 ريال. *خصم على خدمات المختبر والاشعه. 25%
*خصم على خدمات الاسنان. 20%
*خصم على خدمات الطوارئ. *عملية استئصال اللوزتين مع او بدون اللحمية للكبار
4000 ريال
*عملية استئصال اللوزتين مع او بدون اللحمية للصغار
4500 ريال
*خصم على خدمات عيادات الجلدية والليزر. *برنامج متابعة الحمل مع اخصائية بسعر
2400 ريال
*برنامج متابعة الحمل مع استشارية
3500 ريال
*عمليات الولادة الطبيعية مع اخصائية لاي عدد مرات ولادة غرفة خاصة لمدة يومين مع خدمة رعاية الطفل الطبيعي+ ابرة الطلق الصناعي + مراجعة مجانية للام بعد الولادة خلال شهر + مراجعة مجانية للطفل خلال اسبوع + تطعيمات الاولية للمولود). "دلة " تنشئ مستشفى في جدة .. وتبدء في مستشفى نمار بطاقة 400 سرير | صحيفة الاقتصادية. *عمليات الولادة الطبيعية مع استشارية لاي عدد مرات ولادة غرفة خاصة لمدة يومين مع خدمة رعاية الطفل الطبيعي+ ابرة الطلق الصناعي + مراجعة مجانية للام بعد الولادة خلال شهر + مراجعة مجانية للطفل خلال اسبوع + تطعيمات الاولية للمولود). *العمليات القيصرية لاي عدد مرات ولادة مع خدمة الطفل الطبيعي لمدة 3 ايام غرفة خاصة + مراجعة مجانية للام بعد الولادة خلال شهر + مراجعة مجانية للطفل خلال اسبوع + تطعيمات الاولية للمولود).
تعلن مستشفى دله توفر وظيفة إدارية شاغرة بمجال المحاسبة ( للرجال والنساء) لحملة البكالوريوس ( بدون شرط الخبرة)، للعمل في مدينة الرياض وفق الشروط التالية:
المسمي الوظيفي:
– محاسب (Accountant). الشروط:
1- درجة البكالوريوس في المحاسبة أو مجال ذي صلة. 2- القدرة على تفسير وتحليل البيانات المالية والدوريات. 3- إجادة إستخدام برامج مايكروسوف أوفيس. الهدف من الوظيفة:
– إعداد التقارير والبيانات المالية ، والتسويات المصرفية ، وإجراء عمليات التدقيق الدورية. علاوة على ذلك ، يجب أن يتمتع المرشح بمهارات قوية في التعامل مع الآخرين ويمتلك فطنة تجارية قوية. المسؤوليات:
1- إنشاء تقارير مخصصة لاحتياجات العمل المختلفة. 2- تحضير المستندات الضريبية. 3- تجميع وتحليل البيانات المالية. 4- إدارة الميزانية والتنبؤ. المميزات:
✔ رواتب جذابة. مستشفى دلة - التكافل الصحي للرعاية الطبية. ✔ تأمين طبي. ✔ حوافز علي الإنجاز. نبذه عن المستشفي:
– في مستشفى دله، تحتلّ الاحتياجات الفردية لمرضانا وعائلاتهم أعلى سلّم أولوياتنا. فبصفتنا مؤسسة رائدة في مجال الرعاية الصحية في المملكة، نحن نطمح دائمًا لأن نكون الوجهة المفضلة للرعاية الصحية في الرياض، وأن نُعرف برضا مرضانا المطلق، وتحقيق أفضل النتائج السريرية الممكنة، وبالأطباء والمتخصصين والموظفين الأكثر مهنيّة.
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح. وهذه نبذة عن كاتب تفسير سورة المعارج لابن كثير
اقتباسات من تفسير سورة المعارج لابن كثير:
…: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} فيه أربعة أقوال:]أحدها[ أن المراد بذلك مسافة ما بين العرش العظيم إلى أسفل السافلين, وهو قرار الأرض السابعة وذلك مسيرة خمسين ألف سنة, هذا ارتفاع العرش عن المركز الذي في وسط الأرض السابعة, وكذلك اتساع العرش من قطر إلى قطر مسيرة خمسين ألف سنة, وإنه من ياقوتة حمراء كما ذكره ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش. تفسير سورة المعارج - موضوع. وقد قال ابن أبي حاتم عند هذه الاَية: حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم, أخبرنا حكام عن عمر بن معروف عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
… القول الثالث) أنه اليوم الفاصل بين الدنيا والاَخرة وهو قول غريب جداً. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان, حدثنا بهلول بن المورق, حدثنا موسى بن عبيدة, أخبرني محمد بن كعب {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} قال: هو يوم الفصل بين الدنيا والاَخرة.
تفسير ابن كثير - موقع أنا السلفي
وقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون) أي: يكفونها عن الحرام ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن الله [ فيه] ولهذا قال:
تفسير سورة المعارج - موضوع
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37) ( عن اليمين وعن الشمال عزين) واحدها عزة ، أي: متفرقين. وهو حال من مهطعين ، أي: في حال تفرقهم واختلافهم ، كما قال الإمام أحمد في أهل الأهواء: فهم مخالفون للكتاب ، مختلفون في الكتاب ، متفقون على مخالفة الكتاب. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( فمال الذين كفروا قبلك مهطعين) قال: قبلك ينظرون ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) قال: العزين: العصب من الناس ، عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به. تفسير ابن كثير - موقع أنا السلفي. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار. حدثنا أبو عامر ، حدثنا قرة ، عن الحسن في قوله: ( عن اليمين وعن الشمال عزين) متفرقين ، يأخذون يمينا وشمالا يقولون: ما قال هذا الرجل ؟ وقال قتادة: ( مهطعين) عامدين ، ( عن اليمين وعن الشمال عزين) أي: فرقا حول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرغبون في كتاب الله ، ولا في نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال الثوري ، وشعبة ، وعيسى بن يونس ، وعبثر بن القاسم ، ومحمد بن فضيل ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وأبو معاوية ، كلهم عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ " رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن جرير من حديث الأعمش به وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم حلق حلق ، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 19
يتصدَّقون بأموالهم للفقراء والمحرومين. يؤمنون بما أخبر الله به، وأخبرت الرسل به، من البعث والجزاء. يستعدُّون ليوم القيامة، مع خوف من عذاب الله ورجاء رحمته. يبتعدون عن ما حرَّمه الله من المعاصي؛ كالزنا، فيغضون أبصارهم ويحفظون أنفسهم، إلاَّ ما أحلَّه الله لهم من أزواجهم، أو ما ملكت أيمانهم. يحفظون الأمانات ويرعونها ولا يُفرِّطون بها. يشهدون بالصدق ولا يقولون إلّا ما يعلمونه، ولا يكتمون قول الحقّ، ومن اتصف بهذه الصفات، فسيكرمه الله بدخوله الجنّة ورؤية نعيمها. الكفرة المستهزئين بالرسول وطمعهم بدخول الجنة
قال -تعالى-: (فمال الذين كفروا قِبَلك مهطعين* عن اليمين وعن الشمال عزين* أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم): [١١] أي فما بالُ هؤلاء الذين كفروا وما شأنهم؟ مهطعين؛ أي مسرعين، قِبلك؛ أي مُقبلين إليك، مادِّي أعناقهم، مُتطلِّعين مُلتَّفين حولك حِلقاً حِلقاً، وهم لا ينتفعون بِهَديك ولا بدعوتك، هل يأملون ويطمعون أن يدخلوا الجنّة ويتنعموا بها كما يدخلها المؤمنون؟ وهم قد كذبوا الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأنكروا البعث. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 19. [١٢]
القسم برب العالمين وعقاب الكفرة المكذبين
قال -تعالى-: (فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ* عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ* فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ* يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ* خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ).
۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبى عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) قال: هو الذي قال الله (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا) ويقال: الهَلُوع: هو الجَزُوع الحريص، وهذا في أهل الشرك. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) قال: شحيحا جَزُوعا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد عن عكرمة (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) قال: ضَجُورًا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: (إِنَّ الإنْسَانَ) يعني: الكافر، (خُلِقَ هَلُوعًا) يقول: هو بخيل منوع للخير، جَزُوع إذا نـزل به البلاء، فهذا الهلوع. حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: ثنا خالد بن الحارث، قال: ثنا شعبة، عن حصين، قال يحيى، قال خالد: وسألت شعبة عن قوله: (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) فحدثني شعبة عن حصين أنه قال: الهلوع: الحريص. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، قال: سألت حصينا عن هذه الآية: (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) قال: حريصا.
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) وقوله: ( واقع للكافرين) أي: مرصد معد للكافرين. وقال ابن عباس: ( واقع) جاء) ليس له دافع) أي: لا دافع له إذا أراد الله كونه; ولهذا قال