ستكون المدن الكبرى المكتظة سكانيا، ذات المناخات الحارة بالفعل، مثل عاصمة الهند مترامية الأطراف، ضمن أكثر المناطق تضررا. في العاشر من حزيران (يونيو) وصلت درجة الحرارة في نيودلهي إلى مستوى قياسي بلغ 48 درجة مئوية، ملهبة المدينة التي يقطنها أكثر من 21 مليون نسمة. في تشورو، في مقاطعة راجستان القاحلة على حافة صحراء ثار، تجاوزت درجة الحرارة 50 درجة مئوية مرتين هذا الشهر، مقتربة من رقم قياسي بلغ 51 درجة مئوية سجلته خلال موجة حر قبل عامين. قال كولديب سريفاستافا، عالم المناخ في إدارة الأرصاد الجوية الهندية "كان هناك ارتفاع بمعدل درجة مئوية واحدة أو درجتين تقريبا عبر شمال غربي البلاد على مدار الـ50 عاما الماضية". ويشكل ارتفاع درجات الحرارة تحديا خطيرا لسكان الهند المتزايدين بسرعة، نحو 1. 3 مليار نسمة. ففي الآونة الأخيرة جادلت دراسة أجرتها جامعة ستانفورد بأن الاحتباس الحراري أدى بالفعل إلى تباطؤ الاقتصاد الهندي 31 في المائة مما كان ينبغي أن يكون عليه الوضع خلافا لذلك، وأن هذا الاتجاه سيستمر. وكتب نوح ديفنباو، المؤلف الرئيسي للدراسة "كلما ارتفعت درجات الحرارة في المدن، أخر ذلك من تطويرها". وتواجه أجزاء كثيرة من الهند أزمات مياه حادة تهدد مياه الشرب المتاحة وقطاع الزراعة الحيوي.
درجة حرارة تصل لـ50... منخفض الهند الموسمي يضرب عدة بلاد عربية
من الصعب التغلب على الحرارة القاسية في مدينة سري جانجاناجار الصحراوية الهندية ، وهو واقع يواجه الملايين في جميع أنحاء البلاد الشاسعة مع تغير المناخ في العقود المقبلة. بينما يمكن للناس في الدول الغنية أن يجدوا بعض الراحة من ارتفاع درجة حرارة كوكب الأرض مع مكيفات الهواء وغيرها من الكماليات الحديثة ، فإن الكثيرين هنا – وفي أماكن أخرى في الهند – ليس لديهم حتى مياه جارية. سري جانجاناجار ، في ولاية راجستان الصحراوية بالقرب من الحدود الباكستانية ، هو بانتظام أكثر الأماكن سخونة في الهند ودرجات حرارة تصل إلى 50 درجة مئوية ليست شيئًا غير عادي. لذا فإن سكان المنطقة البالغ عددهم مليوني نسمة – أي ما يعادل عدد سكان سلوفينيا – يستيقظون مبكرًا خلال أشهر الصيف الطويلة. بحلول وقت متأخر من الصباح ، تكون الشمس شديدة بالفعل ودرجة الحرارة قاسية تصل إلى 42 درجة مئوية ، وسرعان ما يتراجع الجميع إلى منازلهم حتى وقت مبكر من المساء. وقال بائع الفاكهة دينيش كومار شاه وهو يشير إلى مظلته السوداء الكبيرة "بحلول الظهر فقط أولئك الذين لا يستطيعون تجنبها هم بالخارج. نجلس تحت هذا فقط". قلة محظوظة فقط لديها مكيفات هواء ، حيث يستخدم معظم الناس المراوح ومبردات هواء أرخص – بين فترات انقطاع التيار الكهربائي – وستائر خضراء سميكة تسمى القماش المشمع لحجب الشمس.
أعلى درجة حرارة في العالم اليوم - حياتكَ
4 °م (113. 7 °ف) المناطق التي تعرضت لأعلى درجات الحرارة
درجات الحرارة المسجلة في بعض المناطق [ عدل]
المكان
درجة الحرارة
21 مايو 2015
جهرجودا
45. 7 °ف)
حيدر آباد
46 °م (115 °ف)
23 مايو 2015
الله أباد
47. 9 °ف)
24 مايو 2015
48 °م (118 °ف)
25 مايو 2015
مطار انديرا غاندي الدولي
46. 4 °م (115. 5 °ف)
27 مايو 2015
ميدينيناغار
47 °م (117 °ف)
29 مايو 2015
بالامو
شاندربور
47. 6 °م (117. 7 °ف)
30 مايو 2015
ناغبور
47. 1 °م (116. 8 °ف)
المناطق المتضررة [ عدل]
الولاية
عدد الوفيات
حتى
أندرا برديش
735 1
3 يونيو 2015
تيلانغانا
585
أوديشا
35
أتر برديش
22
بنغال الغربية
13
غوجارات
10
ماديا براديش
دلهي
5
ماهاراشترا
2
راجستان
تشاتيسغار
1
بهار
كارناتاكا
المجموع
حوالي 500 2
انظر أيضاً [ عدل]
موجة الحر الباكستانية 2015
مصادر ومراجع [ عدل]
^ ارتفاع ضحايا الحرارة المرتفعة في الهند إلى 1118 شخصاً نسخة محفوظة 30 مايو 2015 على موقع واي باك مشين. ^ 1700 ضحايا الحر بالهند والمستشفيات تغص بالمصابين نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ موجة حر تودي بأكثر من 800 في الهند - الجزيرة نت نسخة محفوظة 27 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
تأثر مناخ غرب الهند وجزرها بالأعاصير – E3Arabi – إي عربي
5 بوصة) وتمطر كثيرًا. في شهري يوليو وأغسطس تكون السماء غائمة دائمًا تقريبًا والرطوبة عالية، وفي مومباي يسقط حوالي 2250 ملم (88. 5 بوصة) من الأمطار سنويًا، كما تشرق الشمس بانتظام في موسم الجفاف الطويل، بينما في شهري يوليو وأغسطس، غالبًا ما تكون السماء غائمة، ودرجة حرارة البحر في بحر العرب دافئة بما يكفي للسباحة على مدار السنة، ومع استمرار الجنوب على طول الساحل، يكون المناخ أكثر هطولًا للأمطار. مناخ غوا وأتي في الهند: في (Dabolim) في مستعمرة (Goa) البرتغالية السابقة، يصل هطول الأمطار إلى 2900 ملم (114 بوصة) سنويًا، بما في ذلك ما يصل إلى 995 ملم (39 بوصة) في يوليو، حيث أن درجة الحرارة في جوا مرتفعة على مدار العام، وتظل حوالي 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت) في الليل حتى في فصل الشتاء، وفي جوا يشبه توزيع ساعات سطوع الشمس توزيع مومباي، على الرغم من أن الشمس تشرق في كثير من الأحيان (المجموع 2800 ساعة في السنة). ترتفع درجة حرارة البحر بالقرب من جوا بشكل ثابت على مدار العام، وتكون أكثر دفئًا من مومباي في الشتاء، وإلى الجنوب في مانجالور وكارناتاكا، حيث يبدأ ساحل مالابار تبلغ درجة الحرارة القصوى 33 درجة مئوية (91 درجة فهرنهايت) حتى في يناير، ويصل هطول الأمطار إلى 3300 ملم (130 بوصة) سنويًا، حيث تحدث العواصف الرعدية الأولى في مايو، بينما تستمر الرياح الموسمية من 5 يونيو إلى 15 أكتوبر أو نحو ذلك.
طقس السبت غائم جزئياً مع انخفاض بسيط في الحرارة وأمطار متفرقة – موقع قناة المنار – لبنان
أدت الحرارة الحارقة أيضا إلى زيادة مبيعات وحدات التكييف بين الهنود الأكثر ثراء الذين يمكنهم شراء واحدة منها. قال راجيش لوثرا، التاجر في سوق خانا المزدحم في نيودلهي "منذ 20 عاما كنت أبيع وحدة أو وحدتين يوميا. الآن أبيع ما بين 25 و30 وحدة يوميا". لكن الاعتماد بشكل أكبر على تكييف الهواء له جانب سلبي تم تسليط الضوء عليه في تقرير صدر أخيرا عن مجموعة الطاقة BP، من خلال زيادة الطلب على الكهرباء، الذي بدوره يسهم في انبعاثات الكربون التي تؤدي إلى تغير المناخ. وتشدد حكومة رئيس الوزراء، ناريندرا مودي، على أنها تبذل ما في وسعها وأن استجابتها السريعة ساعدت على الحد من عدد الوفيات. وعلى الرغم من الشكوك حول الأرقام، تذكر البيانات الرسمية أن الإصابات الناتجة عن ارتفاع درجات الحرارة انخفضت من 2081 في عام 2015 إلى 20 فقط في العام الماضي. ويبلغ عدد ضحايا هذا العام حتى الآن 32، لكن العدد آخذ في الارتفاع. يقول النقاد إن خطط العمل لا تزال تركز على المدن الكبرى. كتب الباحث البيئي، هيم هيمانشو دولاكيا، في مقال بحثي الشهر الماضي "هناك حاجة إلى التركيز على المدن الأصغر والمناطق الريفية"، خصوصا التأثير في الإنتاجية الزراعية.
لقي أكثر من 430 شخصا مصرعهم في الهند بسبب ارتفاع درجات الحرارة في الأيام الأخيرة، والتي وصلت 50 درجة مئوية، وحذر مسؤولون من ارتفاع الحصيلة أكثر فيما موجة الحر مستمرة. توفي أكثر من 430 شخصا في ولايتين هنديتين بسبب موجة حرة مستمرة منذ أيام حيث وصلت الحرارة إلى 50 درجة مئوية كما أعلن مسؤولون الاثنين. وحذر المسؤولون من أن الحصيلة سترتفع أكثر دون شك حيث لا يزال يجري جمع معلومات من بعض أنحاء ولاية تيلانغانا الأكثر تضررا في جنوب البلاد فيما لا تزال موجة الحر مستمرة. وتشهد أقسام كبرى من الهند وبينها العاصمة نيودلهي حرا شديدا منذ أيام ما أثار مخاوف من احتمال انقطاع الكهرباء. لكن أعلى درجات الحرارة سجلت في تيلانغانا وولاية أندرا برادش المجاورة. وتحث سلطات ولاية أندرا برادش العمال والمواطنين على عدم الاستمرار في العمل لساعات طويلة في ساعات الحر الشديد بعدما توفي 246 شخصا بسبب ارتفاع درجات الحرارة هناك الأسبوع الماضي. وقال بي. تولسي راني المسؤول في دائرة إدارة الكوارث في ولاية أندرا برادش لإحدى وكالات الأنباء إن "غالبية الضحايا هم أشخاص تعرضوا لأشعة الشمس بشكل مباشر وهم عموما من الطبقات العاملة وممن تتجاوز أعمارهم الخمسين عاما".
ما هو اللعان
اللعان حكم في الشريعة الإسلامية يحدث عندما يتهم الزوج زوجته بالزنا بدون أن يأتي بأربعة شهداء ليشهدوا على وقوع الزنا ، ففي هذه الحالة يطلب منه القاضي أن يحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) (ليدفع عن نفسه حدّ القذف) أنه من الصادقين في دعواه ضدّ زوجته، ثم يحلف مرة خامسة بأن يقول: (لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين) أي: فيما اتهم زوجته به من الزنا. معنى اللعان في الاسلام - مقال. وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن غضب الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به. وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان من القرآن الكريم
يدل على حكم اللعان قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول.
نظام الأحوال الشخصية (2) – صحيفة البلاد
وضح النظام حالات العدة ومددها ثم وضح حالات الحضانة التي لم يتغير فيها موقف النظام حيث أن الحضانة لمصلحة المحضون ابتداء مع توضيح أنها في الأصل للأم إذا كان الطفل دون سن السنتين ثم للأب عند عدم المطالبة، وللاب بعد السنتين حال عدم طلب الحضانة من أحد، ووضح النظام كذلك شروط الحضانة وواجباتها وكيفية طلب اسقاطها مع التأكيد بأن قضايا الأحوال الشخصية متجددة ويمكن إعادة تقديم الطلب مرة أخرى عند وقوع المستجدات التي تستوجب إعادة المطالبة. عرف النظام الولاية والوصاية على القاصر وماله وهو من لم يستكمل الأهلية، بفقدها بالكلية أو نقصانها، ومن في حكمه بحسب الأحكام المنظمة لذلك ، وأن الولي هو الأب أو من تعينه المحكمة، والوصي هو من يعينه الأب عند عجزه أو وفاته، مع جواز اجتماع الولايتين في شخص واحد، مع توضيح شروط تعيين الولي والوصي، مع توضيح شروط الولاية على المال بكمال الأهلية والأمانة والقدرة على القيام بمقتضيات الولاية، أما الولاية على النفس فهي الاتحاد في الدين، وتكون الولاية بغير أجر ويمكن أن تكون بأجر أو مكافأة وتحتسب من يوم الطلب. [email protected]
محامية
تصفّح المقالات
ما هو اللعان في الزواج؟ – E3Arabi – إي عربي
والعذاب هو الجلد مئة جلدة المذكور في بداية السورة نفسها:
﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (النّور 2)
وحكم الله تعالى هنا بالأيمان الخمس هو من رحمته سبحانه وحكمته البالغة في الحفاظ على كيان الأسر، فإنه حتى لو كانت المرأة قد زنت بالفعل وحلفت الأيمان فلا عذاب عليها وذلك لعدم إلحاق الفضيحة بأسرتها وأولادها، وحسابها عند ربها. أما عن السؤال لماذا ذكرت الآيات حالة المرأة فقط؟
ذلك لأن المرأة هي الأكثر تضررًا من مسألة تهمة الزنا بتشويه سمعتها فأنزل الله تعالى في كتابه حدًا لمن يقذفها به بدون دليل حتى لو كان زوجها (النّور 4). بل أنه سبحانه قد ذم مجرد التكلم عنها وسماه بهتانًا عظيمًا قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 16). نظام الأحوال الشخصية (2) – صحيفة البلاد. وقد لعن من يتكلمون به: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 23).
العنة واللعان وأحكام الملاعنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: لماذا شرع الله اللعان في حال كشف الزوج خيانة زوجته بدون شهود و لم يشرعه للمرأة في حال كشفت خيانة زوجها عند عدم وجود شهود؟ فماذا تفعل المرأة إن خانها زوجها ولم تجد شهودا؟ لماذا أحل اللعان للرجل فقط؟ أو ليست المرأة تشعر و تتأذى من الخيانة أيضا؟ لماذا إذا خانت هي تُفضح! و هو يُستر؟ وأيضا فإن الشيوخ يقولون بإباحة دم الزوجة في حال خيانتها و يجيزون لزوجها قتلها! فهل يحل له هذا دينيا؟
الجواب: في البداية يجب توضيح نقطتين غاية في الأهمية:
إن حدود الله تعالى تؤخذ من كتابه فقط وليس لأي مخلوق أن يفتري على الله تعالى وكتابه ما ليس منه، فكل رأي أو قول لا نجد مستندا له من كتاب الله تعالى فهو مردود ولا يلزمنا بشيء. أنه إذ رفع الزوج دعوى قضائية بعدم ثبوت نسب الطفل إليه فإن المحكمة تطالبه بالدليل على دعواه وإن ثبتت دعواه فلا ينسب الطفل إليه وينسب لمن قامت الزوجة بالزنا معه قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (الأحزاب 5) وإن لم تثبت الدعوى فهذا الطفل هو ولده شرعًا وقانونًا. ومن هنا فإن مسألة نسب طفل إلى غير أبيه يمكن تصورها من المرأة لا من الرجل؛ وذلك لأن المرأة قد تأتي بطفل من رجل غير زوجها وتنسبه إليه أما الرجل فكيف له أن يأتي بطفل ويدعي نسبه لزوجته؟!
معنى اللعان في الاسلام - مقال
3- الرأي عند الحنابلة والحنفية
قال الإمام أبو حنيفة والإمام أحمد أن التفريق بين الزوجين المتلاعنين لا يتم إلا عند تمام اللعان، ويوم القاضي بالتفريق بينهما. وفي حالة كذب الرجل نفسه بعد أن تمت الملاعنة بين الزوجين فيوجد بعض الآراء وهي:
يقول جمهور العلماء من الشافعيّة والمالكيّة والحنابلة بأن في حالة تمت الملاعنة بين الزوجين، وكذب الرجل نفسه فتتم الفرقة بينهما بشكل أبدي. أما الحنفية فالرجل الذي يكذب نفسه بعد الملاعنة فيحق له أن يراجع الزوجة وذلك بعد أن يقام حد القذف، وذلك لأنهم يعتبروه كاذب وليس ملاعن. امتناع أحد الزوجَين عن اللعان
في حالة امتناع طرف من الأطراف عن اللعان فإن العلماء اختلف في الحكم، حيث يوجد عدد من الآراء وهي:
القول الأوّل
يقول الجمهور سواء من المالكية والشافعية والحنابلة بوجود حد القذف في حالة رفض واحد من الزوجين اللعان فيؤدي ذلك إلى تطبيق حد القذف، حيث ذلك يعتبر تعويض عن الزنا. القول الثاني
فإن الحنفية ترى أن الزوج يتم حبسه حتى يقوم باللعان مع زوجته، أو يقوم بتكذيب نفسه ويراجع عما اتهم به زوجته، ويقر بكذبه. وفي حالة امتناع الزوجة عن الملاعنة فيؤدي ذلك إلى حبسها في المنزل أو في مكان حتى تقوم بالملاعنة أو تقر بالأمر الذي ادعى زوجها عليه به.
فإن تم اللعان بينهما، حصلت الفرقة بينهما على التأبيد، ويدرأ الحد عنهما، وتنتفي نسبة الولد الذي لاعن فيه عن الزوج زوجته.
وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن تقول (لعنة الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به). وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان [ عدل]
يدل على حكم اللعان قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [1] وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول. مصادر [ عدل]
معجم المعاني
البحر الرائق شرح كنز الدقائق باب اللعان ج4
مراجع [ عدل]
^ الآية السادسة من سورة النور
بوابة الإسلام
بوابة الفقه الإسلامي
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالفقه الإسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت