الخطبة الأولى:
الحمد لله أكرمنا بطاعته، وشرفنا بدينه، وجعلنا خيرا أمة أخرجت للناس، نحمده ونشكره ومن كل ذنب نستغفره... تعاظمت نعمهُ، وتباركت آلاؤه، لا نحصي ثناء عليه، هو كما أثنى على نفسه... أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر: 18]. أيها الناس: تخيل! عندما يخصكَ رجلٌ عزيز عليك، أو رفيع القدر تجله بوصيةٍ، أو نصيحة، كيف يكون أثرها عليك؟! بالتأكيد لن تنساها أو تتجاهلها وسترددها دائما، وتحرص على تطبيقها. اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت. وهنا سيد الخلق وأشرف المرسلين -صلى الله عليه وسلم- يخصّ أبا هريرة الدوسي -رضي الله عنه- بوصية خاصة، ونصيحة مباركة، فيقول كما في الصحيحين: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد". وإذا الوصيةُ قد أتتْ من فاضلٍ *** فالزمها لا تغفلْ ولا تسَّاهلِ
هذه الجواهر عندكم ميمونة *** يا صاحِ بادرها وكن كالعاقلِ
وأولى الوصايا هنا: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، طاعة فريدة، وعبادة جليلة، يخضع العبد بها لربه، فيكفّ عن الشهوات، ويصبر على المباحات، فيُكسب نفسَه التقوى، ويهذبها، ويزيد من قوتها واحتمالها، قال تعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ) [الزمر: 10].
أوصاني خليلي بثلاث - موقع مقالات إسلام ويب
وسنة الضحى لا حدّ لأكثرها, وتجزئ بركعتين, والأفضلُ بأربع, وقد كان ﷺ يصلي الضحى أربعاً ويزيد ماشاء الله, ومن صلى أربع ركعات في الضحى كفاه الله بقية يومه, وفي الحديث " ابنَ آدمَ اركعْ لي أربعَ ركَعاتٍ من أولِ النهارِ أكْفِكَ آخِرَه ". ووقتها من بعد طلوع الشمس وارتفاعها, وأفضل وقتها آخره, قبيل وقت الظهر بدقائق, وفي الحديث ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) أي تقوم الفصلان الصغيرة من شدة حرارة الشمس
اللهم صل على محمد
الحمد لله وحده
وثالث الوصايا من نبينا ﷺ: أن أوتر قبل أن تنام. أوصاني خليلي بثلاث - موقع مقالات إسلام ويب. والوتر: ركعةٌ مفردة في الليل, أو ثلاث ركعات, أو أكثر تقف فيها على وتر, وهي أفضل الصلوات النوافل, وفي الصحيح ( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)
وصلاةُ الليل هي العون في الشدة, واليسر عند تعسر الأحوال, والإعداد لتحمل الثقيل من التكاليف, ولذا أمر الله بها نبيه فقال (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا... إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً)
ومدرسة الليل, إذ يغيب المصلي عن الأنظار, مدرسة الإخلاص, فلا يراقب المصلي إلا ربه, ولا يرجو إلا ثوابه, غاب عن الناظرين, فحرّك جوارِحَه إخلاصُ قلبِه لربه, وقد قال قتادة: ما سهر الليل للصلاة منافق.
والصابرون هم الصائمون في أكثر أقوال أهل العلم، ولا يليق بالصالحين هجران الصيام واختار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي هريرة ثلاثة أيام، وهي قليلة بالنسبة لثلاثين يوما. يجدّد المرء بها إيمانه، ويهذب روحه، ويزكي خلقه، ويدنو من ربه. وفي الصيامِ صحة وثواب، ونشاط واقتراب، وعزيمة والتهاب. والأفضل أن تكون في الأيام البيض ذوات الليالي القمرية، الثالث عشر والرابع عشر، والخامس عشر، وتيقن أن وراءها فضل كبير، عُد في بعض الأحاديث أنه كان صيام الدهر ولو صام غيرها فلا حرج، لكن الأفضل جعلُها في البيض. بيّض حياتكَ بالأعمال والقُرب *** وارشُف من الخير قبل الموت والنوبِ
فيومُك الآنَ طاقاتٌ ومروحة *** وبعدها في غدٍ في قسوة الكربِ
أمدك اللهُ فاستنهضْ له همما *** لا تزهدنّ بخيرٍ سائغٍ عذِبِ
وفي تعهد النفس بالصيام: تربيةٌ لها على التحمل والصبر والاستعداد لرمضان، بحيث إذا دخل لا يشق عليها تواليه، ولا تتعب من تدانيه؛ لأن "الخير عادة"، كما صح بذلك الحديث. وثاني الوصايا: اعتيادُ صلاة الضحى، وهي المشروعة بعد طلوع الشمس، وارتفاعها بنحو ربع الساعة، وهي سنة مؤكدة صحّت بها الآثار، وتنوعت بها الأحاديث، صلاها النبي -صلى الله عليه وسلم-، واستحب أن تكون عند شدة الحر حيث ترمَض في الفصال، وهي صغار الإبل تقوم من مباركها، ولفضل هذه الصلاة، قال فيها عليه الصلاة والسلام: " يُصبحُ على كل سُلامَى (أي مفصل) من أحدكم صدقة، فكلُّ تسبيحةٍ صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيره صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويُجزئ عن ذلك ركعتانِ يركعُهما من الضحى ".
الحمد لله. أولاً:
ليُعلم أن السؤال اشتمل على مسألتين: من هو المحرم للمرأة في السفر ، ومن الذي
يرفع الخلوة المحرَّمة بين رجل وامرأة أجنبية عنه ؛ إذ ليس شرطاً فيمن يمنع تلك
الخلوة أن يكون محرَماً ، كما سيأتي بيانه ، إن شاء الله. ثانياً:
المحرَم للمرأة هو: كل مَن تحرم عليه على التأبيد لقرابة أو رضاع أو مصاهرة كأبيها
وابنها وأخيها. وهل يشترط في المحرم أن يكون من البالغين ؟ اشترط ذلك الحنابلة. ورأى جمهور
العلماء أن المحرم إذا كان مميزاً مراهقاً – قريباً من البلوغ – وتأمن المرأة على
نفسها معه ، فإن ذلك كافٍ ، وجعلوا المراهق في حكم البالغ. ففي " الموسوعة الفقهية " ( 36 / 340): " ذهب الحنفية والشافعية وهو الظاهر من
مذهب المالكية: إلى اعتبار المراهق كالبالغ الذي لا يجوز للمرأة السفر إلا برفقته
إن كان من محارمها. من هو المحرم للمرأة بعد. وخالف في ذلك الحنابلة فاشترطوا أن يكون المحرَم بالغاً عاقلاً ، قال ابن قدامة:
قيل لأحمد فيكون الصبي محرَماً ؟ قال: لا ، حتى يحتلم ؛ لأنه لا يقوم بنفسه ؛ فكيف
يخرج مع امرأة ، وذلك لأن المقصود بالمحرم حفظ المرأة ولا يحصل إلا من البالغ
العاقل " انتهى. والأحوط ما ذهب إليه الحنابلة من اشتراط بلوغ المحرَم ، وهو أقرب لتحقيق مقصد الشرع
من وجود المحرم.
من هو المحرم للمرأة بمناسبة 8 مارس
[3]
شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة الحج مع مجموعة نساء.
من هو المحرم للمرأة بعد
السؤال:
هل يجوز سفر المرأة بالطائرة، وغيرها بدون محرم، أو الذهاب بها إلى المدرسة، أو السوق مع غير محرمها؟ وإذا كان لا يجوز فبماذا تنصحون من يفعل ذلك، وهو شيء قد تفشى بين الكثير من المسلمين تهاوناً.. ص231 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - المحرم للمرأة - المكتبة الشاملة. أعداء الإسلام؟
الجواب:
أما سفر المرأة من دون محرم فهذا لا يجوز، وقد نص الشارع على ذلك، ونص النبي ﷺ على منع ذلك، فقال في الحديث الصحيح: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولما أخبره رجل أن زوجته خرجت حاجة، وقد اكتتب في بعض الغزوات، قال له: ارجع فحج مع امرأتك فرده من الغزو، وأمره أن يذهب مع زوجته في الحج. فالمقصود: أن سفرها بدون محرم لا يجوز، لا في الطائرة، ولا في السيارات، ولا في القطارات، ولا غيرها، وأما خروجها العادي من بيتها إلى المدرسة، أو إلى السوق، أو إلى كذا، أو إلى كذا، فكذلك لا يجوز أن تكون وحدها مع أجنبي. لكن لو اشترط المحرم سيكون معها غير المحرم؛ لأجل زوال الخلوة، يعني إن كان معها محرم؛ فهذا طيب، وإن لم يتيسر؛ كفى أن يكون معها من يوثق به، ومن تزول معه الخلوة، فإذا خرجت مع السواق، وزوجة السواق، أو مع امرأة أخرى من البيت، أو رجل آخر تحصل به الطمأنينة؛ فهذا يزيل الخلوة؛لأن النبي ﷺ قال: فثالثهما الشيطان فإذا كان معهما ثالث؛ زالت الخلوة؛ ولأن الحاجة ماسة لهذا الأمر، وليس من الميسور أن يكون المحرم معها في كل خرجة من الخرجات، فاكتفي بما يحصل به الطمأنينة، وزوال الخلوة.
انتهى. فمحارم المرأة من الرجال محصورون فيما تقدم ذكره وما لم يُذكر فهو أجنبي منها. والله أعلم.